去歲和元翁重到雙澗寺觀余兄弟題詩(shī)之篇總忘收錄病中記憶成此詩(shī)
素琴聲在時(shí)能聽，白鳥盟寒久未尋。
眼見野僧垂雪發(fā)，養(yǎng)親原不顧朱金。
開泉浸稻雙澗水，煨筍充盤春竹林。
安得一廛吾欲老，君聽莊舄病時(shí)吟。
素琴聲在時(shí)能聽，白鳥盟寒久未尋。
眼見野僧垂雪發(fā)，養(yǎng)親原不顧朱金。
開泉浸稻雙澗水，煨筍充盤春竹林。
安得一廛吾欲老，君聽莊舄病時(shí)吟。
過去時(shí)常能聽到素琴的聲音，與白鳥的盟約因時(shí)光流逝已很久沒去追尋。親眼看到野外僧人垂著雪白的頭發(fā)，他們奉養(yǎng)雙親根本不貪圖富貴。引來雙澗的泉水浸泡稻種，在春日的竹林里煨筍當(dāng)作盤中餐。怎樣才能有一處居所讓我在此終老，你且聽我如莊舄病中懷鄉(xiāng)般的吟唱。
素琴：不加裝飾的琴。
白鳥盟：與白鳥結(jié)盟，指隱居的愿望。
寒：指時(shí)間久。
朱金：指富貴。
廛（chán）：古代城市平民的房地，此處指居所。
莊舄（xì）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)人，仕楚，病中仍發(fā)出越國(guó)語(yǔ)音，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
此詩(shī)創(chuàng)作背景可能是詩(shī)人病中回憶起和元翁重到雙澗寺的情景。當(dāng)時(shí)社會(huì)或許存在一些紛擾，詩(shī)人在病中對(duì)寧?kù)o生活的渴望更加強(qiáng)烈，因而寫下此詩(shī)表達(dá)內(nèi)心感受。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往。其突出特點(diǎn)是意境清幽，情感真摯。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了詩(shī)人特定時(shí)期的心境和追求。
南北短長(zhǎng)亭，行路無情客有情。年去年來鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。 孤舍一檠燈，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時(shí)作西風(fēng)散雨聲。
山河縈帶九州橫。深谷幾為陵。千年萬年興廢，花月洛陽(yáng)城。圖富貴，論功名。我無能。一壺春酒，數(shù)首新詩(shī)，實(shí)訴衷情。
干荷葉，色蒼蒼，老柄風(fēng)搖蕩，減了清香。越添黃。都因昨夜一場(chǎng)霜，寂寞在秋江上。
桃花流水鱖魚肥。青＊笠，綠蓑衣。風(fēng)雨不須歸。管甚做、人間是非。兩肩云衲，一枝筇杖，盡日可忘機(jī)。之子欲何為。歸去來、山猿怪遲。
到閑人閑處，更何必，問窮通。但遣興哦詩(shī)，洗心觀易，散步攜筇。浮云不堪攀慕，看長(zhǎng)空、淡淡沒孤鴻。今古漁樵話里，江山水墨圖中。千年事業(yè)一朝空。春夢(mèng)曉聞鐘。得史筆標(biāo)名，云臺(tái)畫像，多少成功。歸來富春山下，笑狂奴、何事傲三公。塵事休隨夜雨，扁舟好待秋風(fēng)。
詩(shī)酒休驚誤一生。黃塵南北路、幾功名。枝頭烏鵲夢(mèng)頻驚。西州月，夜夜照人明。枕上數(shù)寒更。西風(fēng)殘漏滴、兩三聲。客中新感故園情。音書斷，天曉雁孤鳴。
秋山落葉秋聲瑟，遠(yuǎn)水浮天天一色。 日暮惟見平湖深，扁舟遙界天光碧。 此時(shí)南雁正為群，此際悲鳴斷續(xù)聞。 幾處凄酸叫涼月，數(shù)聲嘹亮破寒云。 云破天清月浸沙，無端哀咽向蘆花。 早梅暗落高樓笛，楊柳驚飛出塞笳。 幽修似伴魚龍語(yǔ)，更共啼烏催窗曙。 思婦天涯夢(mèng)不成，征人故國(guó)淚如雨。 曾說聽猿易斷腸，那知聞雁重悲傷。 九秋霜露寒更苦，千里關(guān)山夜獨(dú)長(zhǎng)。 塞北江南天浩浩，斜飛欲盡衡陽(yáng)道。 足下何曾寄客書，聲中只解催人老。 人生真憂是別離，他鄉(xiāng)霜月易成悲。 誰家錦幌銀屏夜，過盡寒聲獨(dú)未知。
梧桐聲脫秋聲起，迢迢秋色澹如水。 天上佳期玉露中，人閑良夜金波里。 此時(shí)漢使向河源，此夕乘槎犯斗垣。 但驚城舍嚴(yán)官府，那識(shí)天孫遇河鼓。 云階月地難久留，飄然枯木復(fù)乘流。 歸來不問成都卜，肯信身親見女牛。 從此人疑有天路，俱言河漢清可度。 帝子英靈空有人，千秋別淚自沾巾。 可憐匹練高樓色，年年愁殺問津人。
綠水紅蕖欲斷腸，可憐秋色似橫塘。 晚風(fēng)不見木蘭枻，明月無人花自香。
鷓鴣南枝鳥，愁隨北雁去。 儂家是江南，但愛江南住。
一望家山上虎丘，凄然魄動(dòng)念同游。林巒不改如平日，蒲柳先衰又幾秋。
敢學(xué)登臨小東魯，卻因零落恨西州。鸰原寂寞歸鴻斷，未拂前題已淚流。
酒泉城外碧云端，萬疊芙蓉雪未干。素影欲迷銀漢迥，晴光不逐暖風(fēng)殘。
氣吞沙漠千山遠(yuǎn)，勢(shì)壓番戎六月寒。公館日長(zhǎng)清似水，幾回吟望倚欄桿。
韓文公之文，起八代之衰，其詩(shī)亦怪怪奇奇，獨(dú)辟門戶，而考亭先生嘗病其俗，曰《上宰相書》、《讀書城南詩(shī)》是也。豈非以其汲汲于求知干進(jìn)，志在利祿乎？故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮鐫于梓，往往成巨帙，干謁貴人及結(jié)納知名之士，則挾以為贄，如此，文雖佳，俗矣。吾讀嚴(yán)子祺先之文，深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林，遠(yuǎn)紹絕學(xué)，流風(fēng)未遠(yuǎn)。嚴(yán)子生于其鄉(xiāng)，誦遺書，沐馀教，被服儒者，邃于經(jīng)學(xué)。平日重名節(jié)，慎行藏，視世之名位利祿，若將浼焉。感憤郁塞,觸事而發(fā),故其文立言之旨,多今人之笑為迂者。韓子嘗言：“人笑之，則心以為喜。”夫人之笑韓子者，特以其文辭為流俗所笑，猶杰然為一代儒宗；若立言之旨為流俗所笑，不又加于古人一等乎！雖然，使韓子而居今之世，其立言之旨，當(dāng)亦如嚴(yán)子之迂，必不至有上宰相之書、城南之詩(shī)，取譏于大儒矣。嚴(yán)子之文，余所見止數(shù)十篇，論理論事，明快嚴(yán)峭，恂恂儒者而筆能殺人，文辭之工如此！然吾以為文辭之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矯然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂，余獨(dú)不以為迂，而欣賞嘆詫，則余亦迂甚矣哉！
德澤波斯淡，謳歌載路聞。偕民登壽域，不老是神君。
砧聲咽，梅花夢(mèng)斷紗窗月。紗窗月，半枝疏影，一簾凄切。
心前舊愿難重說，花飛春老流鶯絕。流鶯絕，今宵試問，幾人離別。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任