鶴
無窮山澤煉臞形，
幾許行藏見性靈。
明月四垂天宇辟，
秋鐘初扣石堂扃。
閒于竹下愁何事，
白徹心中夢(mèng)自醒。
只合超然絕云影，
任人遙指一星星。
無窮山澤煉臞形，
幾許行藏見性靈。
明月四垂天宇辟，
秋鐘初扣石堂扃。
閒于竹下愁何事，
白徹心中夢(mèng)自醒。
只合超然絕云影，
任人遙指一星星。
在無邊的山澤中修煉出清瘦的身形，行止間顯露著靈秀的本性。明月垂照，天空廣闊無邊；秋鐘初響，石堂的門扉緊閉。在竹下閑適，能有什么愁事？內(nèi)心純凈透徹，夢(mèng)自然清醒。只應(yīng)超然物外遠(yuǎn)離云影，任人遠(yuǎn)遠(yuǎn)指著如星點(diǎn)般的身影。
臞形（qú xíng）：清瘦的身形。臞，同“癯”，瘦。
行藏：行止，動(dòng)靜。《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏。”
性靈：靈秀的本性，指鶴的靈動(dòng)氣質(zhì)。
四垂：四周垂下，形容明月籠罩廣闊天宇的樣子。
辟：開闊，寬廣。
初扣：初次敲響。扣，敲擊。
石堂扃（jiōng）：石屋的門。扃，門閂，此處指關(guān)閉的門。
白徹：純潔透徹，形容鶴內(nèi)心純凈無染。
超然：超脫世俗，不為外物所累。
星星：形容鶴的身影微小如星點(diǎn)，遠(yuǎn)觀之景。
此詩或?yàn)樵娙私楮Q抒懷之作。鶴在中國文化中常象征高潔、超脫，結(jié)合詩中“超然絕云影”等句，推測(cè)創(chuàng)作于詩人對(duì)世俗有所感悟、追求精神純粹之時(shí)，通過詠鶴表達(dá)內(nèi)心對(duì)理想人格的向往。
全詩以鶴為核心，通過描寫其山澤修煉、竹下閑適等狀態(tài)，托物言志，凸顯高潔超脫的品格。意象清新，意境高遠(yuǎn)，是詠物詩中借物喻人的典型之作。
靜煙臨碧樹，殘雪背晴樓。
冷天侵極戍，寒月對(duì)行舟。
烏蟾俱沈光，晝夜恨暗度。
何當(dāng)乘云螭，面見上帝訴。
臣言陰云欺，詔用利劍付。
回車誅群奸，自散萬籟怒。
層云愁天低，久雨倚檻冷。
絲禽藏荷香，錦鯉繞島影。
心將時(shí)人乖，道與隱者靜。
桐陰無深泉，所以逞短綆。
憶昔為兒逐我兄，曾拋竹馬拜先生。
書齋已換當(dāng)時(shí)主，柴扉草屋無人問，猶向荒田責(zé)地征。
澤國春來少遇晴，有花開日且飛觥。
王戎似電休推病，知君不肯然官燭，爭(zhēng)得華筵徹夜明。
偶發(fā)陶匏響，皆蒙組繡文。
清秋將落帽，子夏正離群。
有恨書燕雁，無聊賦郢云。
遍看心自醉，不是酒能醺。
河岳挺靈異，星辰精氣殊。
在人為英杰，與國作禎符。
襄陽得奇士，俊邁真龍駒。
勇果魯仲由，文賦蜀相如。
渾浩江海廣，葩華桃李敷。
小言入無間，大言塞空虛。
幾人游赤水，夫子得玄珠。
鬼神爭(zhēng)奧秘，天地惜洪爐。
既有曾參行，仍兼君子儒。
吾知上帝意，將使居黃樞。
好保千金體，須為萬姓謨。
直欲裁詩問杳冥，豈教靈化亦浮生。
風(fēng)林月動(dòng)疑留魄，人間飛去猶堪恨，況是泉臺(tái)遠(yuǎn)玉京。
經(jīng)秋宋玉已悲傷，況報(bào)胎禽昨夜亡。
霜曉起來無問處，伴僧彈指繞荷塘。
高掛吳帆喜動(dòng)容，問安歸去指湘峰。
懸魚庭內(nèi)芝蘭秀，南巷當(dāng)年共化龍。
臨岐獨(dú)有沾襟戀
菊花開晚過秋風(fēng)，
聞道芳香正滿叢。
爭(zhēng)奈病夫難強(qiáng)飲，
應(yīng)須速自召車公。
豈有頭風(fēng)筆下痊，浪成蠻語向初筵。
蘭亭舊趾雖曾見，
相逢只恨相知晚，一曲驪歌又幾年。
師來一世恣經(jīng)行，
卻泛滄波問去程。
心靜已能防渴鹿，
料得還鄉(xiāng)無別利，
只應(yīng)先見日華生。
仙侶無何訪蔡經(jīng)，
兩煩韶濩出彤庭。
人間若有登樓望，
應(yīng)怪文星近客星。
休文雖即逃瓊液，阿鶩還須掩玉閨。
月落金雞一聲后，不知誰悔醉如泥。
云孤鶴獨(dú)且相親，
仿效從它折角巾。
不用吳江嘆留滯，
風(fēng)姿俱是玉清人。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任