望遠行 飲孟廣文宅
依然東野先生也，門徑蕭條如寄。誰家梁肉，到處笙歌，豈識廣文風味。數朵黃花，點綴西風籬落。歸去來兮，還未怪、歸來卻剩，秋光無幾。
娓娓。剪燭窗前夜話，公瑾醇醪相對。此夕銜杯，昨朝傾蓋，北地南天千里。我自漁舟醉舞，如君高致，休賦不才長棄。只襄陽耆老，暫棲衡泌。
依然東野先生也，門徑蕭條如寄。誰家梁肉，到處笙歌，豈識廣文風味。數朵黃花，點綴西風籬落。歸去來兮，還未怪、歸來卻剩，秋光無幾。
娓娓。剪燭窗前夜話，公瑾醇醪相對。此夕銜杯，昨朝傾蓋，北地南天千里。我自漁舟醉舞，如君高致，休賦不才長棄。只襄陽耆老，暫棲衡泌。
依然如同東野先生（孟郊）一般，居所門徑蕭條，仿佛客居之地。那些享用著精美膳食、處處笙歌的人，怎會懂得廣文先生清苦的風味？幾枝菊花，在西風中點綴著籬落。本欲如陶淵明般歸去，卻未怪歸來時只剩無幾的秋光。 夜話溫馨，剪燭窗前，與您對坐如飲周瑜般醇厚的美酒。今夜共飲，昨日初逢，雖南北相隔千里。我自可在漁舟醉舞，您這般高雅情致，不必感慨不被重用。只如襄陽的隱者，暫且棲身于這幽靜之地。
東野先生：指唐代詩人孟郊，字東野，其詩多寫清苦，此處借指孟廣文清寒的生活狀態。
如寄：如同客居，形容居所蕭條，非久居之態。
梁肉：指精美的膳食，代指富貴生活。
廣文風味：指孟廣文（可能為廣文館博士）清苦而高雅的生活格調。
黃花：菊花，秋日意象，象征高潔。
歸去來兮：化用陶淵明《歸去來兮辭》，指歸隱之意。
公瑾醇醪（chún láo）：周瑜，字公瑾，《三國志》載其“性度恢廓”，此處以“醇醪”（美酒）喻友人醇厚的品格。
傾蓋：指途中相遇，車蓋相傾，代指初次結交。
襄陽耆老：指隱居的老者，可能用東漢龐德公隱居襄陽的典故。
衡泌（mì）：出自《詩經·陳風·衡門》“衡門之下，可以棲遲；泌之洋洋，可以樂饑”，代指隱居之地。
此詞當為作者與孟廣文（或為廣文館博士，官職清苦）相聚飲酒時所作。廣文先生雖居處蕭條，卻自有高雅情致，作者通過夜話場景，既描繪友人清苦中的高潔，也抒發對其不慕榮利品格的欽慕，反映清代文人交游中重精神契合的風氣。
全詞以“清”為核心，上片寫孟廣文生活之清寒，下片寫相交之清醇，通過對比與用典，突出友人高雅品格，表達對其“暫棲衡泌”隱逸之志的理解與贊賞，語言質樸而情感深厚，是清代文人交游詞的典型之作。
樂氏騎龍上碧天，東吳遺宅尚依然。
悟來大道無多事，
松傾鶴死桑田變，華表歸鄉未有年。
酒禿酒禿，何榮何辱。
但見衣冠成古丘，不見江河變陵谷。
舊居梨嶺下，風景近炎方。
地暖生春早，家貧覺歲長。
石房云過濕，杉徑雨余香。
日夕竟無事，詩書聊自強。
木平山里人，貌古年復少。
相看陌路同，論心秋月皎。
懷衲線非蠶，助歌聲有鳥。
城闕今日來，一謳曾已曉。
靈異不能棲鳥雀，
幽奇終不著猿猱。
為經巢賊應無損，
家在閩山西復西，其中歲歲有鶯啼。如今不在鶯啼處，鶯在舊時啼處啼。
家在閩山東復東，其中歲歲有花紅。而今不在花紅處，花在舊時紅處紅。
一百八十首，清泠韻可敲。
任從人不愛，終是我難拋。
桂魄吟來滿，蒲團坐得凹。
先生聲價在，寰宇幾人抄。
落處咸過尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉關西。
潤比江河普，明將日月齊。凌云花頂膩，鎖徑竹梢低。
出谷樵童怯，歸林野鳥迷。煮茶融破練，磨墨染成黳。
陷兔埋平澤，和魚凍合溪。入樓消酒力，當檻寫詩題。
道路依憑馬，朝昏委托雞。洞深猿作族，松亞鶴移棲。
及夏清巖穴，經春溜石梯。豐年兼泰國，天道育黔黎。
佛寺孤莊千嶂間，我來詩境強相關。
巖邊樹動猿下澗，
明朝更躡層霄去，誓共煙霞到老閑。
默然如大道，塵世不相關。
青檜行時靜，白云禪處閑。
貧高一生行，病長十年顏。
夏滿期游寺，尋山又下山。
牧童見人俱不識，盡著芒鞋戴箬笠。
朝陽未出眾山晴，三個五個騎羸牛，前村后村來放牧。
笛聲才一舉
路逢一老翁，兩鬢白如雪。
一里二里行，四回五回歇。
一著讒書未快心，幾抽胸臆縱狂吟。
管中窺豹我猶在，長安冠蓋皆涂地，仍喜先生葬碧岑。
虛著褐衣老，浮杯道不成。
誓傳經論死，不染利名生。
厭樹遮山色，憐窗向月明。
他時隨范蠡，一棹五湖清。
寄居江島邊，閑詠見秋殘。
草白牛羊瘦，風高猿鳥寒。
檢方醫故疾，挑薺備中餐。
時復停書卷，鉏莎種木蘭。
