僧影
山色依然僧已亡，
竹間疏磬隔殘陽。
智燈已滅余空燼，
猶自光明照十方。
山色依然僧已亡，
竹間疏磬隔殘陽。
智燈已滅余空燼，
猶自光明照十方。
山色依舊，可僧人卻已離世，透過竹林傳來稀疏的磬聲，與殘陽相伴。智慧之燈已然熄滅，只余下空蕩的灰燼，但它似乎仍在散發著光明，照亮著四面八方。
疏磬：稀疏的磬聲，磬是寺廟中常用的法器。
殘陽：傍晚西斜的太陽。
智燈：象征僧人所擁有的智慧，如同明燈。
十方：佛教用語，指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位，這里表示整個世界。
具體創作時間和地點難以確切知曉。推測詩人可能是在游歷寺廟時，看到山色依舊，而曾經熟悉的僧人已經圓寂，由此觸發感慨而創作此詩。當時的社會環境或許佛教氛圍濃厚，人們對僧人的精神境界較為尊崇。
這首詩主旨在于感慨生命無常，贊頌僧人精神的不朽。其突出特點是意境營造和對比手法的運用。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但體現了對生命和精神價值的思考。
三吳氣候異，開歲固多雨。
今年已暮春，霽日僅可數。
寒氣薄腠理，沉痛結心膂。
遣奴買藥物，日夜事炮煮。
端居情懷惡，欲出泥淖阻。
安得平生歡，駕言問良苦。
竹舍青鐙漏未沈，夜寒先入旅人衾。
一簾煙雨難為別，千里江云共此心。
意盡還聞巖半嘯，曲高止作郢中吟。
莫愁我輩長貧賤，爨下枯桐有賞音。
真偽立可辨，
貞姿號試金。
雖無褒貶口，
似有是非心。
采取山溪遠，
緘藏篋笥深。
礦人如未訣，
終日自相尋。
榕陰垂一畝，斤斧慨無施。
臃腫多駢干，?蜷盡附枝。
風霜經飽歷，歲月自榮滋。
相見長如此，曾無凋落時。
幾番航海幕紛紜
贏取西湖老白云
慎勿輕聽張相國
如何容得背嵬軍
浮嵐縹緲留芳跡，遠隔塵寰開絕壁。煙光一片接滄溟，萬仞芙蓉削天碧。
奇情勝概近蓬瀛，石室玲瓏紫翠盈。松風澗水調絲管，瑤草琪花照眼明。
鳳翔千仞周八極，一覽德輝暫棲息。軒翥寧同凡鳥群，文采欲絢青山色。
何時振翼五云邊，梧葉秋風漫自憐。只今佳氣復繚繞，丹穴應知勝昔年。
登臨竟日窮幽境，驚飆颯颯輕裾冷。菊叢綴玉帶晴暉，古峽寒潭照秋影。
徘徊展眺物華新，腳踏芒鞋破綠茵。扶筇直上飛云頂，舉手不覺摩蒼旻。
醍醐漫倒和煙吸，帶醉狂歌山鬼泣。達人對境須曠觀，牛山何必空于邑。仙巖靈秀豈尋常，英髦接踵爭翱翔。賡歌雜遝葉韶濩，群羨海邦多鳳凰。
東風略改梅花影，千枝萬枝疏朗。碎欲飄煙，輕如散雪，醒出遠村三兩。溪云暗長。看點破微茫，曉陰難釀。認取前生，謫仙名氏在天上。
沿堤高下一色，算銀樽玉板，宜譜清唱。近樹籠青，遙山媵綠，越顯澹妝新樣。無言自放。嘆碧落根苗，道旁誰賞。不是尋詩，幾人停劃槳。
我昨買棹渡彭蠡，北風打頭吹細雨。廬山縹緲沒云中，九十九峰那得數。
朝來新霽湖光融，船頭無數青芙蓉。舟人呼我看山起，插天直指五老峰。
五老云中稱遁叟，商山四皓難為友。女媧煅鍊巨靈摩，混沌至今形不朽。
九疊丹屏不可捫，三橋橫互開重門。香爐列案紫煙裊，其他一一如兒孫。
嗟余學道苦未得，探奇不到長庚宅。誅茅有約負重來，坐令匡君為惋惜。
今年四十已華顛，五老相看猶少年。山中石芝儻可得，梨眉鶴發真頑仙。
明當更與山靈約，壯游何用夸五岳。徑驂白鹿從盧敖，誰道長生不可學。
家乘流傳夙敬恭，蟬聯四世守孤宗。膏脂不沐亡人發，簪珥空修節婦容。南詔早霜凋翡翠，北堂夜月冷芙蓉。可憐矢死心非石，忍看旌書下九重。
婦德由來女史箴，孤貞四世撫遺妊。只緣死矢甘荼節，豈為名堅匪石心。萱草有根春寂寂，柏舟無主夜沉沉。綱常自古褒章重，一到侯門動慘吟。
博洽推諸老，
胸中幾石渠。
暮年終反約，
精義本無馀。
羲易忘言后，
楞伽絕筆初。
長歸應不憾，
舊學盡成書。
丹府金童善主家，百神聽命靜無嘩。從今何必餐松柏，但吸日精吐月華。
龜銜甘露爭先到，鳳吸醴泉隨后來。投在太清仙酒甕，道人日飲兩三杯。
不啞吞炭漆為癘，殿屎入梁，匍匐入廁。
更音易貌心苦悲，良友斷腸，妻不與知。
百年意氣生命促，不斬君衣，何能瞑目。
主讎未報白日逋，亮為國士，安得完膚。
身無完膚仇未報，斬衣流血徒草草。
褫仇之魄，以愧二心。
臣命不如，臣心已窮。
苧蘿妖艷世難偕。善媚悅君懷。后庭恃寵，盡使絕嫌猜。正恁朝歡暮宴，情未足，早江上兵來。
捧心調態軍前死，羅綺旋變塵埃。至今想，怨魂無主尚徘徊。夜夜姑蘇城外，當時月，但空照荒臺。
何處逢人不可愁，小長安客又經秋。多生慧業馀刀筆，一例風懷軼晏歐。
日飲無何君莫辭，涪翁制酒豈陶知。漉巾妙理分明識，千載惟應某在斯。
人生到處總前緣
不過烏溪又四年
曉渡乘桴微雨里
獅頭山翠半含煙
