臺灣竹枝詞 其十
竹子高高百尺幡
盂蘭勝會話中原
尋常一飯艱難甚
粱肉如山餉鬼門
竹子高高百尺幡
盂蘭勝會話中原
尋常一飯艱難甚
粱肉如山餉鬼門
竹子高聳如同百尺的幡旗，盂蘭盆會的盛景中談論著中原。平常吃一頓飯都極為艱難，卻用堆積如山的粱肉供奉鬼門。
百尺幡：幡，長幅下垂的旗子，此處形容竹子高聳如幡
盂蘭勝會：即盂蘭盆會，佛教傳統節日，農歷七月十五舉行，以超度亡靈
餉鬼門：餉，供奉；鬼門，指祭祀亡靈的儀式，此處代指中元節祭祀活動
清代詩人創作的《臺灣竹枝詞》組詩之一，聚焦臺灣民間風俗。此詩約作于清代中葉，當時臺灣民間重視中元節（盂蘭盆會）祭祀，但底層百姓日常飲食艱難，詩人通過觀察此矛盾現象創作，反映社會現實。
詩中以盂蘭勝會為背景，對比百姓尋常飲食的艱辛與祭祀時粱肉的豐盛，揭露清代臺灣民間重祭祀而輕民生的社會問題，體現詩人對底層民眾的關切。
自說秋毫盡帝恩，煌煌曦畫照乾坤。
偶留佳客常投轄，怕礙游人不設門。
枕曲先生傳醉種，詠梅處士有詩孫。
何須更羨東西陜，君管南村我北村。
衡門忽有滿堂賓，皆詫瞿聃抱送麟。
懶作柳邊退朝客，寧為花下弄孫人。
小年置膝尤鐘愛，晚歲含飴當食珍。
吾萬卷書將付汝，勝如制誥水銀銀。
彩勝矜時節，其如兩鬢皤。
所欣解余凍，已覺扇微和。
牧豎眠吹笛，漁翁起曬蓑。
土牛蹄角赤，休咎果如何。
貞潔如圖史，纖微到米鹽。
辟纑窮亦樂，反鲊訓尤嚴。
封邑才綸誥，還鄉尚繡簾。
自慙銘筆拙，何以發幽潛。
乍可破琴棲剡曲，誰能抱瑟立齊門。
昔賡太液池新詠，今嘆靈光殿獨存。
摩詰不煩人問疾，巫咸難為帝招魂。
老農無復供春帖，題徧南村與北村。
文字蜚聲早，功名入手遲。
晚知書誤我，時以酒澆之。
曠野靈均些，新墳貞曜碑。
兩翁不在子，其必在孫枝。
鬰鬰蔥蔥初抱送，驚驚怕怕永銷除。
子瞻要待啼時看，介甫曾夸畫不如。
先敞高門容駟馬，旋聞別館戲羊車。
中庸詩禮牢扃??，他日親傳伋與魚。
玄都觀里曾聯句，鐵壁堂中許附名。
客舍炊粱成蝶夢，僧廬煨芋忽雞鳴。
君賢惜不登臺輔，吾耄何堪拜老更。
直待無身始無恨，有身死到恨難平。
長魯申公數歲余，占天隨子百弓居。
久拋科舉尋初服，不愿君王載后車。
里有學人來問字，朝無掌故就傳書。
新春農告西疇事，誰伴樗翁共荷鋤。
椽筆雅宜揮制草，鐵心未害賦梅花。
紫薇閣老昔同省，喬木世臣今幾家。
犢鼻吾甘住南阮，狨鞍君合扈東華。
明時簡擢皆夔卨，不待還黃與壞麻。
貴重元身外物輕，薦書慫恿入都城。
金閨得路通初籍，玉座臨軒再唱名。
巖邑古人難錦制，長官叔世少琴聲。
今皇取法干淳帝，峩豸多由此陟明。
富貴浮榮何足道，綱常大義詎容差。
皆云養子將防老，豈若嬌嬰未識爺。
上欲奪情俾歸袞，臣寧斷腕不操麻。
向非十日留黃力，輦路幾于誤筑沙。
賓戲兩翁迂闊甚，金章換得笠并蓑。
君從老艾傳衣缽，仆似元城耐搗磨。
歲晚石交惟竹伴，古來鼎味待梅和。
凍泥滑滑村居僻，今雨無人肯見過。
作雨賓春雪餞冬，田家休戚使家同。
魚非人所當加察，馬與民皆不可窮。
政爾和風并暖日，管他雌霓更雄虹。
耿侯非祖荊舒者，預創常平備歉豐。
不消負笈趁槐黃，解褐惟于孔廟堂。
士子堵墻觀矍圃，公卿搢笏誦阿房。
里中巨擘推吾子，闕下諸生有此郎。
鶴發慈親倚門待，錦標奪得早還鄉。
