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刷刷題

卿云萬熊奇峰歌

作者: 程同文 (清)

碧天四幕群山俯,獵獵陰風蒼蘚古。一片邊城萬里沙,朵云吹落神霄府。

神霄帝君昔持世,四海升平日無事。功業高垂黨籍碑,余事林泉寫清閟。

壽山艮岳真蓬壺,成綱花石東南輸。一叢翠竹穿牛領,三本黃楊急羽符。

諸峰括盡九州秀,不但品評皺透瘦。官家天縱精六法,化出煙巒與云岫。

就中獨立誰第一,神應昭功世無右。此石當年亦其亞,詔求早被黃封帕。

萬夫縋取吳越創,千里挽供淮汴跨。萼綠華堂小洞天,位置深深花木罅。

臨風縹緲仙袂飛,墮地絪縵妙鬘卸。卿云萬熊之奇峰,矜寵佳名帝所借。

左元仙伯玉真妃,拂拭云根定清暇。可憐費盡移山手,夜半俄為大力負。

作炮難施墨守功,揮鞭已劫秦灰走。是誰尤物珍區區,北來輦致包氍毹。

成周石鼓殷玉鉞,等是當時勝國俘。悠悠遼水日東注,指點金源北京路。

摩挲遺物識宣和,斜陽下馬行人駐。堅牢閱世幻云煙,小劫匆匆六百年。

回頭五國城南道,石不能言亦黯然。

譯文

藍天四面如幕,群山俯伏,獵獵陰風吹拂著古老蒼蘚。邊城一片,萬里黃沙,一朵彩云仿佛從神霄府飄落。神霄帝君往昔治理天下,四海升平,每日都沒什么事。他的功業高高銘刻在黨籍碑上,閑暇時在山林泉石間書寫清幽。壽山艮岳好似蓬萊仙島,成批的花石從東南輸送而來。一叢翠竹要穿過牛的脖頸,三本黃楊急切地等待羽符調運。諸多山峰匯聚了九州的靈秀,不只是品評其皺、透、瘦之態。皇帝天生精通繪畫六法,幻化出如煙山巒和云霧峰岫。其中獨立出眾誰為第一,神應昭功石世間無比。這塊石頭當年也僅次于它,早被下詔求取,用黃封帕包裹。萬名壯夫垂繩從吳越采來,千里牽拉跨越淮水汴水。在萼綠華堂的小洞天里,它被安置在深深的花木縫隙中。它臨風縹緲如仙人衣袖飛舞,落地時如云霧曼妙,發髻般的形態消散。這卿云萬熊的奇峰,那尊貴的美名是皇帝所賜。左元仙伯和玉真妃,定有閑暇來拂拭石根。可惜費盡了移山之力,半夜卻突然被大力者背走。制作炮石也難施展墨守之功,揮鞭已如遭遇秦灰般消逝。是誰珍視這小小的尤物,從北方用車運來,用毛毯包裹。成周的石鼓、殷商的玉鉞,同樣是當時被征服之國的俘虜。遼水悠悠向東流去,指點著金源的北京路,撫摸著這遺物能認出是宣和年間的,斜陽下行人下馬駐足。它堅固地歷經世事,如幻如煙,短短劫難已過六百年。回頭看向五國城南的道路,石頭雖不能言語也黯然神傷。

注釋

四幕:四面如幕。

獵獵:風聲。

神霄府:神話中神霄帝君居住的地方。

持世:治理天下。

黨籍碑:宋徽宗時蔡京將反對他的人列為奸黨,刻石立碑。

清閟:清幽。

壽山艮岳:宋徽宗在東京(今開封)東北隅筑山,名壽山艮岳。

蓬壺:蓬萊仙島。

羽符:調兵的符信,這里指緊急調運的命令。

皺透瘦:品評石頭的標準。

六法:中國古代繪畫的六種技法。

神應昭功:石頭名。

黃封帕:用黃色的封帕包裹,顯示其尊貴。

縋取:用繩索懸人或物而下取。

萼綠華堂:宮殿名。

絪縵:云霧彌漫的樣子。

妙鬘:美麗的發髻,這里形容石頭的形態。

左元仙伯、玉真妃:皆為神話人物。

墨守功:指堅守防御的功勞。

秦灰:秦始皇焚書留下的灰燼,這里指事物的消逝。

氍毹:毛毯。

成周石鼓:周代的石鼓。

殷玉鉞:殷商的玉制兵器。

勝國俘:被征服國家的物品。

金源:金國的別稱。

宣和:宋徽宗年號。

五國城:在今黑龍江依蘭,宋徽宗、欽宗被囚禁于此。

創作背景

此詩創作與宋徽宗時期的歷史背景相關。宋徽宗在位時,大興土木建造壽山艮岳,從東南各地搜刮花石綱,勞民傷財。后來北宋滅亡,這些耗費巨大人力物力運來的石頭等物品也歷經滄桑。詩人通過此詩對這段歷史進行回顧和反思。

簡析

這首詩主旨在于借卿云萬熊奇峰的命運,反映宋徽宗時期的奢靡與北宋的興衰。其突出特點是歷史感強,用豐富的意象和典故展現歷史變遷。在文學史上,它為后人了解北宋末年的社會狀況和歷史教訓提供了生動的文學素材。

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