玄沙和尚
本是釣魚船上客，
偶除須發著袈裟。
祖佛位中留不得，
夜來依舊宿蘆花。
本是釣魚船上客，
偶除須發著袈裟。
祖佛位中留不得，
夜來依舊宿蘆花。
原本是釣魚船上的人，偶然剃掉須發穿上了袈裟。佛祖的尊位中容不下他，夜里依舊回到蘆花中住宿。
本：原本，本來。
客：這里指人。
除須發：剃掉頭發和胡須，指出家。
著：穿。
袈裟：和尚的法衣。
祖佛位：佛祖的尊位。
玄沙和尚即唐代高僧師備，此詩體現其對修行的獨特理解。當時佛教發展，寺廟清規戒律嚴格。師備可能認為真正修行并非拘泥于形式，所以作此詩表明自己追求自然、自由的修行態度。
這首詩主旨是宣揚對自由生活和自然修行的追求。其特點是語言質樸、表意鮮明。它反映了當時部分僧人對傳統修行方式的反思，在佛教文學中有獨特價值。
瑤流自碧。便作就、可憐如許秋色，只是煙籠水冷，后庭歌歇。
簾波澹處留人影，裊西風、數聲長笛。彩旗船舫，華燈鼓吹，無復消息。
念舊事，沉吟省識。問曾照當年，惟有明月。
拾翠汀洲，密意總成蕭瑟。秦淮萬古多情水，奈而今、秋燕如客。
望中何限，斜陽衰草，大江南北。
藉袈橋上水松牌，
白石登登雁齒階。
曾記小時明月夜，
踏歌連臂竹鄰街。
積雨多晝陰，齋居苦不懌。
向曉知新晴，啟戶見佳色。
遙天掃片云，四山送新碧。
鳴鳩起樹間，落英忽已積。
冉冉春光徂，坐感芳時易。
何當攜一尊，重蠟謝公屐。
蛾眉迷葉翠，龍腦亂花香。兩岸腸堪斷，伊人水一方。
湖上雨來急，蘭舟并著歸。誰憐花解語，水鳥亦依飛。
牙琴幾為等閒拋，
恨少知音莫逆交。
休怪挽詩都未穩，
減君剪燭共推敲。
憶昨分攜地，陰風送酒杯。深嗟九日菊，未說一枝梅。
我友多貧士，夫君況茂才。行藏茍無愧，流落未須哀。
孺子家何在，溪邊百尺臺。句追唐甫白，詞鄙漢鄒枚。
此士誠高遁，諸公謾挽推。因過問消息，幾日送詩來。
義憤眷東南，勝算操尊俎。
羽扇徐揮氣自豪，狼鼠隨狂顧。
待詠石湖仙，苦乏鏘金語。
黽勉同心致大同，肯便嗟遲暮。
流霞飲過已忘寒，
和筆螭坳墨色乾。
溫室前頭問名木，
此身知不誤儒冠。
西風初起越江頭，九月寒波到潤州。
日落煙迷瓜步遠，月高潮涌海門秋。
歸程客上西津渡，懷古人登北固樓。
明日攜家寄吳市，雁聲南盡不勝愁。
問汝欲胡為，先生且休矣。坐上美人名酒，嗟咄何事。
五湖非窄，隨處扁舟是。吾師乎，古之人，鴟夷子。
弊廬之側，非隱兼非市。若道田園可戀，庸妄人耳。
有辭歸去，且傍南山醉。吾友乎，古之人、陶徵士。
深固幽遠，無人能到。
山前一片閑田，松竹清風浩浩，
缺齒老胡不得妙。
明亡已歷四十載，死節猶然為故明。荒冢有人頻下馬，真令千古氣如生。
天荒地老已無親，肯為容顏自愛身。遙望中原腸斷絕，傷心不獨是亡人。
君后相將殉社稷，虞兮未敢笑重瞳。廟廷倘使增陪祀，臣妾應教祭享同。
田妃金盌留遺穴，何似貞魂聚更奇。三百年中數忠節，五人個個是男兒。
可憐椎髻文身地，小字人傳紀載新。卻恨燕京翻泯滅，英風獨顯費宮人。
忍把童家舊誓忘，孝陵風雨怨蒼蒼。芳魂若向秦淮去，正好乘潮到故鄉。
長恨丁寧數語馀，從容猶自整簪裾。邽西便是埋香地，三女墳應近闔閭。
封題無樹一孤岑，剩有兒童躑躅吟。豈是五丁開蜀道，卻緣望帝哭春深。
明妃無命死胡沙，青冢荒涼起暮笳。爭比冰心明似月，隔江不用怨琵琶。
壘壘荒墳在海濱，魂銷香冷為傷神。須知不是經溝瀆，絕勝要離冢畔人。
又逢上巳北邙來，宿草新澆酒一杯。自古宮人斜畔土，清明可有紙錢灰。
十姨廟已傳訛久，參昴還應問水濱。今日官僚為表墓，五妃直可比三仁。
商聲一夜起，蕭瑟暗庭柯。
秋色已如此，客懷將若何。
白云千里隔，南雁幾行過。
不盡登樓思，蒼茫獨放歌。
鷲嶺從初劫，忘言得證詮。
菩提留廣蔭，卓錫受真傳。
花雨虛諸相，靈光耀萬年。
慈航如可度，從此滌煩喧。
谷水由來出小湖，
渚城辟塞總春蕪。
戰場吳楚看猶在，
折戟沙中定有無。
