偈三十五首 其三十四
陋巷閉門唯讀書，
了無塵果自如初。
時來坐脫西窗下，
驚起須彌繞太虛。
陋巷閉門唯讀書，
了無塵果自如初。
時來坐脫西窗下，
驚起須彌繞太虛。
在簡陋的小巷里關起門來只專心讀書，心里沒有絲毫世俗的雜念，心境還像當初一樣純凈。時機到來時在西窗下安然離世，仿佛驚動了須彌山環繞著整個虛空。
陋巷：狹窄簡陋的小巷，常指貧寒之地。
塵果：世俗的功名利祿、煩惱等。
坐脫：佛教用語，指坐化，即端坐而安然離世。
須彌：須彌山，佛教傳說中的神山。
太虛：指天空、宇宙。
此詩為偈語，偈語常用于佛教表達教義、禪理。作者可能是一位修行者，在清苦的環境中潛心修行，通過這首詩表達自己對修行境界和生死的感悟。創作時間和具體地點難以確切考證，但應是在其修行過程中有感而發。
這首偈語主旨是宣揚超脫塵世、追求精神自由和對生死的豁達。其特點是用簡潔的語言蘊含深刻禪理。在佛教文學中，這類偈語有助于修行者領悟佛法，有一定的宗教和文學價值。
幽州古招提，只瞻慧日相。幾經龍漢劫，依然尚無恙。
似現不壞身，來詮秘密藏。千花擁云龕，九龍盤玉帳。
容光若雪海，晃朗不能望。聞昔目犍連，運神攝巧匠。
三返忉利天，審諦始營創?？部卜ヌ绰暎颂煜ず蜁?。
相具三十二，莊嚴絕依傍。仗茲接引手，拯溺迷津上。
皓月臨太空，萬川皆一狀。視為身外身，所見即孟浪。
文殊本無二，焉用辨真妄。試參光明經，一空生滅障。
八難暨三途，種種可尊尚。我擬謝塵羈，初地早回向。
買取鵝溪絹，繪此勝鬘樣。石堂梅萬株，香火長供養。
非徒煩惱除，兼得壽無量。海山潮音中，松云一鶴放。
沉沉小院，任梨花冷落，一春長閉。病入眉尖，紅一抹、不斷如絲微氣。口里含酸，心頭帶苦，可似青梅味。那知薄幸，惱人故把書寄。
最是雙雙燕子。巧語雕欄，少個人同倚。枕畔樽前都是夢，往事總休提起。為恁香消，因誰帶減，難道無情意。待伊試問，只愁明日還未。
大江暮。漸遠寺沈鐘，津亭換鼓。趁荒荒殘月，斜帆夜深渡。懵騰夢在寒潮里，浪齧船唇語。信西風、棹入菰蘆，纜維霜樹。
回首竹西路。剩鴉宿孤村，雁驚遙戍。星火微茫，曉色亂瓜步。數聲漁笛吹秋起，往事空煙浦。正無聊，篷背瀟瀟細雨。
千門萬戶彩旗飄。
填海移山各自豪。
爭艷火花明絳霄。
迓歸僑。
一半兒來遲一半兒早。
善財采，文殊用。
殺人活人，臨機變弄。
直須親看海龍宮，莫看目前波浪涌。
溪回硤角轉，三峰面始正。
萬仞青瑯玕，瀑流下砰訇。
天逼多烈風，飄灑無時定。
細沫隨霧消，大珠如星迸。
石罅昔未辟，停泓絕人徑。
時挹霄漢芬，遙想菡萏盛。
誰使鴻濛開，瑤宮借涵映。
高羅有垂猿，登歷當與并。
輕薄人情翻覆手，冰容卻耐幽居久。
關中舊事逐春休，付與新人莫回首。
目送斜陽忘卻歸，竹風搖曳翠羅衣。
君看脈脈無言處，中有杜陵饑客詩。
鶴相專朝巧萬般，
中書位子太山安。
沂公冷眼旁邊看，
機會來時只腳翻。
綠煙初洗兔華秋，
片片魚云靜不流。
山月池邊看未足，
移船買酒弄珠樓。
盛夏我將去，先生繡斧來。欲觀君子化，以茲暫徘徊。
邂逅若疇昔，雄談何快哉。清風彌島嶼，百辟式豐裁。
其如困羽檄，不待日追陪。我今整歸棹，過從無嫌猜。
所念經營者，先事去禍胎。愿言一為別，幸無忽草萊。
六花飛舞滿長安，
古寺樓臺白玉攢。
長眉老僧見客語，
兩年秋雪就中寒。
八月流潦清，芙蓉澆秋水。白云江上來，伴宿空船里。持竿不設餌，取適而已矣。偏嫌張季鷹，更羨鱸魚美。
大斧入平林，不踏險崖路。野泉聊濯足，松風引輕步。日晚負薪歸，裘敝馀里布。道旁有遺金，掉頭未回顧。
人皆犁膏土，我獨守石田?，幉輨e有根，呼鳥為耕煙?？丈綄W辟谷，洗心祈長年。何事戴勝啼，來驚春晝眠。
驅牛出東野，新草綠于羅。短笛叫長川，同伴揚清歌。游牝得其時，黃犢看漸多。不知南山下，白石近如何。
玉美終懷璞，蘭香竟死林。名期百世后，恨獨九原深。夜雨長形夢，秋風遂絕音。扁舟載孤旐，行路亦沾襟。
松老成哀吹，天高慘暮云。如何歲時隔，便作死生分。經紀無家事，編藏有舊文。周侯誠義士，節概過非君。
一樽聊接故人歡，
百歲堪嗟鬢漸殘。
莫見白云容易愛，
照湖澄碧四明寒。
連棹湖山，對床風雨。吟壇十載更相主。已憐憔悴盡中年，那堪離亂成孤旅。
鷗外吳云，馬頭秦樹。大江東去人西去。嚴關百二舊經行，不愁夢失尋君處。
壓酒春燈，掩歌秋扇。江南已是無腸斷。曲中莫作水風聽，尊前便有關山怨。
經醉池亭，臨分箋管。西園芳草隨人遠。黃金縱得贖蛾眉，胡沙應換春風面。
蜀錦裁篇，吳皋飄寓。佳游頓失城南侶。橋邊烏鵲縱分飛，隴頭鸚鵡能言語。
柳雪官程，圖書傢俱。扁舟明日長安路。多君一縣好青山，支頤手板供愁句。
南浦蘭情，西崦梅訊。好春良月離天近。十年空負過江名，一官直抵飛花溷。
山縣愁鬟，雪關衰鬢。才人自斷漂零分。它時好載郁林歸，只應片石銷殘恨。
