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刷刷題

仲退對月有懷芳洲景文至不忘仆為古詩三首語意濃至次韻以謝并寄芳洲景文

作者: 徐瑞 (宋)

我行溪上路,行云為徘徊。天高北風(fēng)惡,叫叫鴻雁來。起望杜若洲,渺渺絕沿洄。孤芳據(jù)其勝,修潔無纖埃。俗子不敢近,石梁尚崔嵬。我如剪翎鶴,老志空低回。又如渴蠹木,枯根莽難培。巧拙有定賦,神功若為栽。持此欲叩君,溪寒雪皚皚。

景文大兄行,世念如浮云。自讀仲退詩,夜夜夢見君。憶昨初識君,所見溢所聞。促席傾底里,談諧意彌勤。尚論三湯公,剪燭夜達(dá)分。共悲風(fēng)流遠(yuǎn),累累北邙墳。今年芝山聚,有感蘭亭文。醉墨出三昧,逸氣凌鵝群。茲聞賦遠(yuǎn)游,應(yīng)接當(dāng)紛紜。中洲盛吟事,群公氣如焚。勖哉爭長難,吾衰不能軍。

丈夫貴意氣,豈必在合并。瑯瑯對月篇,中有伐木聲。夫子黎湯流,事事誇奇情。未忘雷張舊,蒯綆愧青萍。向來在匣時(shí),雌雄互悲鳴。分離未云遠(yuǎn),涇渭判濁清。精靈諒密契,歲月空崢嶸。吾方師漆園,因劍論養(yǎng)生。時(shí)時(shí)呼斗酒,磊落澆使平。

譯文

我在溪畔小路上行走,連行云都為我徘徊。天空高遠(yuǎn)北風(fēng)凜冽,哀鳴的鴻雁從空中飛來。抬頭遙望杜若生長的沙洲,渺遠(yuǎn)得難以順流或逆流前往。那孤高的香草占據(jù)著勝景,潔凈得沒有一絲塵埃。庸俗之人不敢靠近,石梁依舊高峻。我如同被剪去羽毛的仙鶴,衰老的志向只能空自低回。又像被蟲蛀的枯木,干枯的樹根難以培育。靈巧與笨拙自有天命,神功又怎能隨意栽培?帶著這樣的心情想拜訪您,溪水冷冽白雪覆蓋。景文兄長的行止,世俗之念淡如浮云。自從讀了仲退的詩,夜夜都夢見您。回憶初次相識時(shí),您的才學(xué)遠(yuǎn)超傳聞。我們促膝長談推心置腹,言語詼諧更顯懇切。一起談?wù)撊郎耐拢魻T夜談到深夜。共同悲嘆風(fēng)流人物遠(yuǎn)去,北邙山上墳冢累累。今年在芝山相聚,感慨如蘭亭雅集。醉中揮毫得精妙之境,超逸之氣蓋過群鵝。聽說您要遠(yuǎn)游,應(yīng)接的事物必定紛繁。中州詩壇盛事不斷,眾詩人意氣激昂。努力啊爭雄不易,我已衰朽不能參與。大丈夫重意氣,何必一定要常相聚?您那瑯瑯的對月詩篇,其中有《伐木》般的友情之聲。您出自黎湯流派,事事都彰顯奇情。未忘雷張舊友,我這粗繩般的才學(xué)愧對青萍寶劍。從前寶劍在匣中時(shí),雌雄雙劍相互悲鳴。分離并不算遠(yuǎn),卻如涇渭分明清濁。精靈必定默契相通,歲月空自崢嶸。我正師從莊子,借劍論養(yǎng)生之道。時(shí)時(shí)呼來斗酒,磊落痛飲澆平心中塊壘。

注釋

杜若洲:杜若,香草名;洲,水中陸地,此處指友人所在之地。

沿洄:沿,順流;洄,逆流,指往返之路。

孤芳:既指杜若,也喻指高潔的友人。

剪翎鶴:被剪去羽毛的鶴,比喻困厄失志的自己。

三湯公:可能指湯氏三位先賢,具體所指需結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史背景。

北邙墳:北邙山為古代名人墓葬地,此處代指逝去的風(fēng)流人物。

蘭亭文:指王羲之《蘭亭集序》,喻指文人雅集的盛況。

伐木聲:《詩經(jīng)·伐木》有‘嚶其鳴矣,求其友聲’句,喻指友情呼喚。

漆園:莊子曾為漆園吏,此處代指莊子的道家思想。

創(chuàng)作背景

此詩為宋末元初詩人次韻酬謝仲退(可能為友人)的贈詩,并寄給芳洲、景文二友。詩中提及‘今年芝山聚,有感蘭亭文’,反映詩人與友人曾有雅集交游;‘共悲風(fēng)流遠(yuǎn),累累北邙墳’或暗含對時(shí)代變遷、舊友凋零的感慨,創(chuàng)作背景與當(dāng)時(shí)文人交游頻繁、注重意氣的風(fēng)氣相關(guān)。

簡析

全詩以對月懷人為線索,通過寫景、憶舊、論交,展現(xiàn)對友人的深切思念與對友情的珍視。既嘆自身衰朽,又重意氣相通,情感真摯,語言質(zhì)樸,是一首典型的酬贈寄懷之作,體現(xiàn)了宋末文人交游的精神風(fēng)貌。

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