回波樂 二十五
壯年凡幾日？死去入士庵。
論情即今漢，各各悉癡?（項校作“憨”）。
唯緣二升米，是處即生食。
禮佛遙言之，彼角仍圖攤。
貪錢險不避，逐法易成難。
即今不如此，寧隨體上寒。
乍可無余仗（項謂應作“伏”，為“服”之音誤），愿得一身安。
無為日日悟，解脫朝朝喰（陳校作“餐”）。
死去天堂（堂）上，遣你斫額看。
壯年凡幾日？死去入士庵。
論情即今漢，各各悉癡?（項校作“憨”）。
唯緣二升米，是處即生食。
禮佛遙言之，彼角仍圖攤。
貪錢險不避，逐法易成難。
即今不如此，寧隨體上寒。
乍可無余仗（項謂應作“伏”，為“服”之音誤），愿得一身安。
無為日日悟，解脫朝朝喰（陳校作“餐”）。
死去天堂（堂）上，遣你斫額看。
人壯年能有幾天呢？死去就埋入土中。論起當下這些人，個個都很憨傻。只因為那二升米，到處都有白吃的人。遠遠地對著佛像行禮說話，那邊角落還想著賭博。貪錢時危險也不躲避，追求佛法卻容易半途而廢。如果現在不這樣（不貪錢逐法），寧愿忍受身上的寒冷。寧可沒有多余的依靠，只愿能求得一身平安。不要天天都在迷茫中，要每日都能解脫自在。要是死后到了天堂，讓你嘗嘗苦頭看看。
士庵：可能是“土庵”，指土墳。
癡?（憨）：憨傻、癡呆。
圖攤：可能指賭博之類的事。
余仗（伏）：可能應作“余服”，指多余的依靠。
喰（餐）：吃飯，這里可引申為生活狀態。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時社會可能存在人們過于追求物質利益，而忽視精神層面的修行和解脫的現象。詩人可能處于這樣的社會環境中，有感而發創作此詩，以警醒世人。
這首詩主旨是勸誡世人不要過于貪求物質，要注重精神解脫。其突出特點是語言直白通俗，以現實生活現象入詩。在文學史上反映了民間勸誡詩的特點，對研究當時社會風氣和人們的思想觀念有一定價值。
妙年為學恥迂疏，直欲聲光擅八區。
已是宦情嗟澹泊，可堪世態較錙銖。
不調臺鼎行吾道，便翼天兵戮汝孥。
出入功名當若此，自余瑣細盡非夫。
下馬喬樹陰，
雪霜寒未晞。
重門開相當，
廣殿晴日暉。
問僧亦何事，
荷鋤殊未歸。
勞生每多役，
向此情依依。
插旗打鼓放船頭，
二紀蓬萊一夢游。
回首誰能顧庭鷺，
收心自可近江鷗。
盤堆玉縷鱸初膾，
盞溢金波酒旋??。
摩詰定懷廊廟弟，
新詩未免到皇州。
讀書當為王者師，論兵要作萬人將。
古來志士希兩遂，白首儒生彼無望。
騏驎一出凡馬空，豫章蟠根歲逾壯。
金華事業爛然新，徂西謀謨誰與讓。
旌旗蔽日紅半天，笳鼓隘涂車萬兩。
中軍令出聽無嘩，秦山渭水皆東向。
荒夷憺威霜雪明，屬城陽和春日亮。
趙張成事不足論，方虎遺詩猶可尚。
龍文金鉉待調飪，鉉樞斡中付群當。
西人歡歌公肯留，公車雙鹿畫轓上。
日出車馬道，風來城市塵。
關河應自昔，花草不知春。
云靜鳥翻翼，冰消魚動鱗。
太平無一事，把酒勸耕民。
幕府清郎安在哉，方冬行縣冒塵埃。
寂寥坐客思車樂，點檢詩朋欠鼎來。
按吏最誰官簿整，教民幾處戰旗開。
未應輸我論文飲，贏得新詩滿篋回。
去年贈別折寒梅，盡道行人不再來。今日樽前成邂逅，大家花下且徘徊。
經春雨腳無時斷，浮世眉頭幾度開。莫待明朝離闊后，空將余恨寄吟杯。
除日令休吏，官曹停簿按。深居念馳光，忽忽自興嘆。
七十稱壽翁，我今已過半。時命豈不知，胡為此羈宦。
況茲山野性，放蕩破崖岸。應接人事間，何時無謗訕。
屢誦小雅章，懼為朋友怨。忽傳故人書，遠道情不問。
上言久別離，下有加餐飯。贈我新詩謠，金碧光凌亂。
鹓鸞不鎩翮，龍虎謝鞿絆。乃知鞲上鷹，不及蒿下鷃。
往事那復追，來今猶可諫。終當潁水濱，躬耕為爾伴。
儒林文雅作，
蕭散欲揮金。
老去安時態，
秋來慰夙心。
誰陪黃菊酒，
自喜白頭吟。
賓客霜臺少，
詩成每獨斟。
樊遲請學稼，
尼父已深慍。
安知連城守，
榷酤殿最問。
周公無彝酒，
用是垂大訓。
愿得烹弘羊，
耕織始安分。
日月疾過隙，生者猶行客。
念君于此中，復久事遠役。
歲暮山林閉，天寒雪霜積。
歸來道路勤，稍見車馬色。
田事未宜緩，春冰行解釋。
相從今其時，迨此役車息。
聞昔茲山運土成，喜情比屋與連營。
可憐事出三王后，不得親逢伯禹名。
鄰國一朝罹暴水，相君先慮護嚴城。
他時人說公來日，應記初更月旦評。
十年空憶滿林香，今日堆盤得恣嘗。
摘處嫩苞金隠粟，剖來清液露盈囊。
自堪珍玩夸群目，可惜余甘落俗腸。
拜賜愈知公意重，不同設醴望元王。
我昔曾遠游，歲晏不得返。又嘗懼而夢，百怪紛亂眼。迨今疑若人，虛實未敢辨。促駕逝將歸，驚呼寤何晚。
百年非淹期，愚智俱不滿。彭聃與顏殤，究竟同是短。愁憂浪無端，衷腸若湯涫。
熒煌臺座隔魁三，
喜對新詩見二南。
好酒似聽山鳥勸，
落花真惜野蜂銜。
天光不斷連春水，
月影初來破夕嵐。
紅旆欲歸珠履散，
游人猶愛畫船攙。
