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詩(幷序) 四

作者: 王梵志 (唐)

身如圈里羊,命報恰(一作“憐“)相當。

羊即披毛走,人著好衣裳。

脫衣(一作“卻”)赤體立,刑(一作“則”)役不如羊。

羊即日日死,人還日日亡。

從頭捉將去,還同肥好羊。

羊(一作“人”)即辛苦死,人去無破傷。

命絕逐他走,魂魄歷他鄉。

有錢多造福,吃著好衣裳。

愚人廣造罪,志(張改作“智”)者好思量。

譯文

人就像圈里的羊,命運報應恰好相當。羊披著毛四處走,人穿著好衣裳。脫掉衣服赤身站立,受的苦役還不如羊。羊天天都有死去的,人也天天有死亡的。一個接一個被帶走,就如同肥壯的好羊。羊辛苦地死去,人離去卻沒有外傷。命絕后魂魄跟隨他物游走,在他鄉漂泊。有錢的人多做善事造福,能吃好的穿好的。愚蠢的人大量造下罪孽,明智的人則會好好思量。

注釋

圈里羊:比喻人如同被圈養的羊,命運受束縛。

命報:命運的報應。

恰相當:恰好相當。

披毛:指羊身上的毛。

著:穿。

脫衣赤體立:指人脫光衣服赤身站立。

刑役:苦役。

命絕:生命結束。

逐他走:跟隨其他事物游走。

魂魄:指人的靈魂。

歷他鄉:在他鄉漂泊。

造福:做善事積累福報。

廣造罪:大量造下罪孽。

志者:明智的人。

創作背景

此詩創作背景可能與當時社會人們對生死、命運的普遍關注有關。當時社會或許存在貧富差距、善惡報應觀念盛行等情況,詩人借此詩表達對生命和命運的思考,勸誡世人積德行善。

簡析

這首詩主旨是勸人積善,突出特點是用羊和人對比,形象闡述命運無常和善惡有報道理。在文學史上雖未產生重大影響,但反映當時民間對命運和道德的思考。

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