留詩 一
昔在禹余天，還依太上家。
忝以掌仙錄，去來乘煙霞。
暫下宛利城，渺然思金華。
自此非久住，云上登香車。
昔在禹余天，還依太上家。
忝以掌仙錄，去來乘煙霞。
暫下宛利城，渺然思金華。
自此非久住，云上登香車。
往昔我在禹余天，依舊歸依太上之家。我愧居掌管仙錄之位，來去都駕乘煙霞。暫時降臨到宛利城，思緒渺茫地思念著金華。從此不會在此久留，將登上云間的香車離去。
禹余天：道教所稱天界名。
太上：指太上老君，道教對老子的尊稱。
忝：謙辭，表示辱沒他人，自己有愧。
仙錄：仙人的名冊。
宛利城：具體所指不詳，可能是虛構地名或特定的仙域城池。
金華：可能指金華山，在道教文化中有特殊地位。
香車：仙人所乘之車。
此詩帶有濃厚的道教色彩，推測創作于道教盛行的時期。作者可能是道教信徒或修行者，以仙人的視角創作此詩，借詩來表達對道教仙域生活的想象和追求，展現自己對道教教義的理解和感悟。
這首詩主旨是描繪仙人的生活與心境，突出其超凡脫俗。其特點在于充滿道教神秘色彩，用簡潔語言構建仙域意境。在文學史上反映了當時道教文化對文學創作的影響。
秦望山頭，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎。長空萬里，被西風、變滅須臾。回首聽，月明天籟，人間萬竅號呼。
誰向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑蘇。至今故國人望，一舸歸歟。歲云暮矣，問何不、鼓瑟吹竽。君不見，王亭謝館，冷煙寒樹啼烏。
契合形殊坐品賢，臨風感事亦欣然。
一春流水懷今日，萬古人生騁少年。
有管無弦幽靜室，左蘭右竹盛陰天。
清游長在初修地，此外林亭況已遷。
滁陽啟天廄，騋牝萃郊原。神駒日蕃息，百萬如云屯。君今奏成績，稽首朝至尊。太史紀盛事，漢唐何足論。
晴旭麗芳甸，涼飔起修林。紛紛集冠蓋，歌吹激清音。相逢暫容與，別意那能禁。明發天上去，五云宮闕深。
浥薔薇露，綺窗前、盥讀先生詩史。
黃葉江南村味永，誰擅風謠之美。
耳順弧懸，心通聲入，有酒歌多旨。
小飛霞麓，恍猶吟欄人倚。
重喜子弟能文，珍藏手澤，鴻雪留箋紙。
見說余情將壽補，十載何曾如意。
人事紛紜，天才踔厲，未盡行年記。
吉金重拾，一篇輝映橋梓。
試問玉蟾寒皎皎，
何如銀燭亂熒熒。
不知桂魄今何在，
應在吾家紫石屏。
玄云太山阿，倏忽起天際。悠哉復何心，適與飄風會。
云間翔虬螭，蜿蟺炫五彩。萬生方颙颙，豈但千里內。
吾鄉作者幾，俯仰既千載。愿言慰斯人，名實施四海。
蜚鴻時以南，蜚鴻時以北。翻翻堂上燕，來往逝安適。
秋聲來九天，星漢浩無極。巖巖北有斗，可望不可即。
極望勞我心，夢想三太息。下有縱壑鱗，上有飛云翼。
云間太守仲弓才，晚節襟懷傍釣臺。
天假湖塘娛大隱，人因煙水戀深杯。
淩霄老柏棲鸞翼，明月新珠出蚌胎。
矍鑠如君誰得似，檐前榴火報初開。
紫壇郊罷詔開筵，禮盛清朝樂奏仙。
袞服晝臨周陛九，宮花春覆漢官千。
瑤池酒煖金杯散，阿閣春晴彩仗聯。
淺薄也分珍賜出，敢忘歌頌奉堯年。
一擊倉皇中副車，少年意氣太粗疏。
通靈獨有能言石，歷劫猶存未燬書。
千古韜鈴今闕佚，五更風露我踟躇。
往來不見飛鳧落，留意橋邊野老居。
君不見大則天池鵬，小則蒿下鴳。
小大適若殊，紛華未勝戰。
從來幻影與浮漚，白日西飛不可留。
幾望芙蓉太液水，幾經鳷鵲咸陽秋。
朝乘馬，夕乘舸。
還君鞭鐙去亦可，北風試鼓瀟湘柁。
方潭廣數畝，垂柳蔭其旁。
雜以千株桃，鏡里窺明妝。
曲曲支危橋，孤亭遙相望。
山半留叢祠，一角藏紅墻。
風來搖鐘聲，坐久聞花香。
白鷗亦忘機，沙渚相翱翔。
朝下天老堂，夕歸臥丘樊。揮金買花種，長恨不滿園。牡丹花之王，千本豈厭繁。火齊大盈尺，錦障羅成藩。日張金谷宴，娙娥滿前軒。丹粉艷華色，含情各無言。但覺麝蘭薰，潛惱蜂蝶魂。此時對美酒，春風散微暄。高歌清平曲，竟坐空百尊。誰能逐駒隙，束帶游朱門。
秋至金氣肅，池水日澄停。游氛夜消盡，徹底青天明。道人心源寂，塵事了莫嬰。飯馀隱幾坐，興起緣池行。鷗鳥飛相親，鯈魚樂無驚。群動各自得，生理澹且平。與爾兩無取，誰復思濯纓。
眾人皆棄我，我始有一身。百年握重寶，何事殉他人。伊尹樂兼善，引世以自任。阿衡雖達志，五就亦艱辛。列禦憂五?，老聃西出秦。放形無何有，混混泯疏親。松柏中棟梁，丹雘損其真。樸?山中樗，庶以全吾神。
薛子蚤登朝，吐辭驚眾人。蛾眉遭眾妒，局蹐長不伸。自從返初服，遂與漁樵鄰。心清故無累，跡遠乃遺塵。開園當近郭，樹藝招陽春。時卉循節改，親交敘情親。列席藉芳草，漉酒脫絺巾。醉來任聚散，豈復知主賓。寄言謝當世，結束非吾真。
銀云一片。云外流晴電。風里羅衣容易卷，剛被冷螢窺見。
來尋竹下新涼。個人先到蘭房。濃爇小爐檀炷，負它自在荷香。
霜清玉繩曉，澗谷風未號。
澄潭不可極，俛盼驚骨毛。
豈不有神物，于茲能遁逃。
海日射兩崖，馀輝何昭昭。
游鱗出岸穴，翻覆如銀刀。
偶來殊不惡，勝事俄所遭。
聊為五字詠，遠愧謝與陶。
夜警三霄露，
秋凌萬里云。
立同薛稷畫，
舞憶鮑昭文。
