長葺圣壽寺
建中天子寄彌綸，
筑隱商巖舊葉存。
麟笑有文藏冊府，
駟車流慶屬衡門。
金繩寶構新空界，
劍樹真游接古原。
藐矣諸孫愧前躅，
脫身仍謝北山猿。
建中天子寄彌綸，
筑隱商巖舊葉存。
麟笑有文藏冊府，
駟車流慶屬衡門。
金繩寶構新空界，
劍樹真游接古原。
藐矣諸孫愧前躅，
脫身仍謝北山猿。
建中年間的天子托付宏大的治理之責，在商巖般的隱居之地修建，舊有的基業仍存。麒麟祥瑞的吉兆文獻藏于冊府，顯貴的車駕福澤惠及隱者之門。金色繩索與珍貴殿宇裝點新的空界，如劍之樹與真趣游蹤連接古原。后世子孫渺小，愧對前人足跡，脫身世俗仍要辭別北山的猿猴。
建中天子：指唐德宗李適，年號建中（780-783年）。
彌綸：本指覆蓋、統攝，此處代指治理國家的宏大事業。
商巖：傅說隱居之地（《尚書·說命》載傅說曾隱于傅巖），代指隱者居所。
麟笑：麒麟出現的祥瑞之兆；冊府：皇家藏書機構，代指國家文獻。
駟車：四馬所駕之車，代指顯貴；衡門：橫木為門，指簡陋居所，代隱者。
金繩寶構：佛教寺廟的金色裝飾與珍貴建筑；空界：佛教指虛空世界。
劍樹：形容樹木高聳如劍；真游：指與真趣、禪意相伴的游歷。
藐矣諸孫：后世子孫自謙渺小；前躅（zhú）：前人的足跡、功業。
北山猿：用孔稚珪《北山移文》典故，指山中猿猴，代指隱居生活。
此詩或作于唐建中年間（780-783），圣壽寺修繕之際。詩中“建中天子”“筑隱商巖”等語，或關聯唐德宗時期對隱者、佛教的推崇。詩人作為參與修繕的后人，面對祖先（或前人）留下的基業，感慨自身未能繼承前賢足跡，故發此嘆。
全詩以圣壽寺修繕為引，追思前人功業，融合歷史典故與佛教元素，既贊隱德與宏業，又抒后世自愧、歸隱之意，語言典雅，用典自然，是一首兼具歷史深度與個人情志的寺院題詠之作。
香擁紅云，影搖青蓋，水宮競斗明妝。天然異種，誰數并頭芳。月地恍疑人影，湘妃醉、春散香囊。還相亂，三三兩兩，交頸紫鴛鴦。
薰風何處起，最宜吟賞。春草池塘。更閑情澹雅，官舍清涼。折桂預期仙步，斜陽里、相襯槐黃。行看好，舟中蓮女，馬上彩衣郎。
路遙頻息馭，
選石聽泉鳴。
暫謝區中累，
聊深物外情。
亂峰低晚照，
一雁過秋聲。
何事塵簪紱，
悠悠誤此生。
天水空濛，只將暝織愁，催雨添恙。乍過了東風，楊花一桁。彈指還驚仲夏，蕭蕭檐瓦跳珠響。葡萄漲。鳩婦喚晴，鳧母眠浪。
惆悵。他鄉誰傍。算爐薰藥裹，聊自屏當。料故國樓頭，茶煙新飏。豆綠缸中梅水滿，何時小啜龍團餉。苔衣長。賦得苧衫難爽。
丹桂亭亭兩妙齡
相逢江上話詩情
冰霜自是男兒志
穩步青云萬里程
自公湘中去，雁斷致書寡。
今年從默齋，五字聞大雅。
青燈話疇昔，白首問茅價。
十里五里間，水竹肯輕舍。
綠送蛟冰出御溝。
黃回鵝柳覆朱樓。
一場春睡替春愁。
蹤跡似鴻渾未定，
歲華如水只東流。
家住青山碧海頭。
炎荒十日小盤桓
皂帽依然返幼安
照汗青詩文渡海
滿江紅曲岳憑闌
遑求澤國持龍節
頗負邊人望豸冠
猶有伏波橫海志
書生戎服一登壇
迢迢萍水向西流，
地接長沙一片秋。
不逐征鴻過湘浦，
行程應記到南州。
碎雨黃昏，倩誰偷喚春魂轉。亞階紅白盡辭枝，向晚馀寒淺。清夢人間易斷。最難消、啼鵑又遍。傷心重過，綺戶朱門，風花盈面。
翠管銀船，當時肯放韶光賤。一春心事水東西，流恨天涯遠。愁里年華自換。費憑高、相思淚眼。暮云過后，未了重陰，閑簾休捲。
平生結客知心少
亂世逢人笑口難
近日老天頻送喜
誰來對酒共清歡
朝日照綺錢，
光風動紈素。
巧笑倩兩犀，
美目揚雙蛾。
十日阻兵沽上雨
蕭然一榻意何如
吾言已驗當垂別
京國初違遂闊疏
向牖凍蠅祛未去
寓書殘墨劣無馀
云何更盡今朝事
還為思君訊起居
吾生較此翁，已落二紀后。一時偶蹉跌，千載難邂逅。
悠悠牂柯水，冉冉峨眉云。自恨詩語拙，莫慰沉湘魂。
今朝開此圖，英氣尚髣髴。酌予中郎酒，酹此浪仙佛。
束發守孤學，觸事多罵譏。九原不可作，吾老欲安歸。
老于交往喜尋僧，
澗道微寒水未冰。
盡日應身何處供，
夜鐘誰上佛前燈。
收拾風煙在一絲，
水深魚餌荻芽時。
相逢慎莫輕開口，
我亦人間學啜醨。
