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刷刷題

釋迦出山畫像贊

作者: 釋德洪 (宋代)

徧大海味,具于一滴。盡法界身,足于纖埃。

佇思則燈王之座不能入毗耶之室,斂念則彌勒之門彈指即開。

惟我鼻祖,釋迦和尚。初出雪山,即示此像。

以百千億微塵數身,九十七大人之相。頓入毫端三昧,而幻此一幅之上。

垂手跣足,頂螺頷絲。超然靜深,出三界癡。

如浩蕩春寄于纖枝,如清涼月印于盆池。

鏤冰琢雪,我作贊詞。關空鎖夢夫,子其牢蓄之。

譯文

遍嘗大海之味,可從一滴水中體會;整個法界之身,能在細微塵埃中具足。若凝神思索,那燈王的座位也難以進入毗耶之室;若收斂雜念,彌勒的法門彈指間就能開啟。唯有我們的鼻祖,釋迦和尚。剛從雪山出來,就展現出這般形象。以百千億如同微塵數量般的化身,具備九十七種大人之相。頓時進入毫端三昧之境,而幻化成這一幅畫像。垂著雙手,光著雙腳,頭頂如螺發,下巴有長須。超脫塵俗,寧靜深沉,走出三界的愚癡。如同浩蕩的春光寄托在纖細的枝條上,如同清涼的月光映照在盆池之中。我如同雕琢冰雪般,寫下這贊詞。關閉虛空,鎖住夢幻,你要好好保存這幅畫像。

注釋

徧:同“遍”。

法界:佛教術語,指整個宇宙萬有的現象界。

燈王:佛教中對佛的尊稱。

毗耶:即毗耶離,是佛教圣地。

彌勒:佛教菩薩名,未來佛。

鼻祖:始祖,這里指釋迦牟尼。

大人之相:佛教中認為佛有三十二相、八十種好,這里的“九十七大人之相”是形容佛的殊勝之相。

毫端三昧:佛教的一種禪定境界。

頂螺頷絲:頭頂的頭發如螺狀,下巴有長須。

三界:佛教指欲界、色界、無色界。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。佛教在中國發展過程中,人們常通過贊詞等形式表達對佛祖的敬仰和對佛法的理解。此贊可能是作者看到釋迦出山畫像后,有感而發創作,當時佛教文化盛行,人們對佛教教義的探討和傳播較為活躍,作者借此贊詞來宣揚佛教思想和表達對釋迦牟尼的尊崇。

簡析

這首贊詞主旨是贊美釋迦牟尼的超凡境界和佛法的博大精深。其特點在于運用豐富的佛教意象和獨特的表現手法,營造出神秘空靈的氛圍。在佛教文學史上,它是表達對佛祖崇敬和宣揚佛法的一種文學形式,有助于后人了解當時人們對佛教的認知和情感。

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