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十八羅漢贊

作者: 米芾 (宋代)

巍巍釋能儒,十八大果士。

每于垢濁世,見此無相身。

追貌自楚工,磷玉妙吳匠。

種種出道韻,二幻與佛同。

在處為道場,五濁化浄土。

譯文

莊嚴高大的釋迦牟尼以及有大果位的十八位羅漢。他們常常在這充滿污垢與煩惱的世界,以無相之身示現。他們的形象由楚地工匠描繪,其如美玉般的雕像由吳地工匠精妙打造。展現出種種超凡脫俗的道韻,這形象與佛理的幻化之妙相同。他們所在之處就是修行的道場,能將這五濁惡世化作清凈的凈土。

注釋

巍?。焊叽笄f嚴的樣子。釋能儒:指釋迦牟尼。大果士:指有大果位的羅漢。垢濁世:充滿污垢、煩惱的世界。無相身:佛教概念,指不具有具體形象的法身。楚工:楚地的工匠。磷玉:如美玉般。吳匠:吳地的工匠。出道韻:展現出超凡的道韻。二幻:這里可理解為形象與佛理的幻化。道場:修行的場所。五濁:佛教術語,指劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁,代表惡世。浄土:清凈的佛國世界。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從內容推測,應是作者在接觸佛教文化,見到十八羅漢的形象后有感而發。當時佛教在中國有一定傳播,人們對佛教的尊崇和信仰使得創作者通過詩詞來表達對佛教修行者的敬意和對佛法的理解。

簡析

這首詩主旨是贊美十八羅漢,突出其超凡的形象和凈化世間的作用。它展現了佛教文化對文學創作的影響,在宣揚佛教思想方面有一定意義。

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