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刷刷題

江下山居

作者: 黃裳 (宋代)

不卜西湖卜此山,江天方作洞天寒。

海門有信蓬萊近,丹室無塵宇宙寬。

一箭昔人曾卻浪,五云何日便驂鸞。

小橋流水通幽徑,休向朋賓說內(nèi)觀。

譯文

沒選擇西湖而選擇了這座山居住,江上天空才營造出如同洞天般的清寒氛圍。海門有消息傳來,感覺蓬萊仙境也離得近了,煉丹的屋子一塵不染,仿佛宇宙都變得開闊。從前有人一箭退浪,不知何時我能在五彩祥云間駕馭鸞鳥飛升。小橋流水連通著幽靜的小路,別再向朋友賓客說什么內(nèi)觀之法了。

注釋

卜:選擇。

江天:江上的天空。洞天:道教稱神仙居住的地方,這里形容環(huán)境清幽。

海門:海口。蓬萊:傳說中的海上仙山。

丹室:煉丹的屋子。

一箭昔人曾卻浪:可能引用了古代某人以箭退浪的典故。

五云:五彩祥云。驂鸞:駕馭鸞鳥,指飛升成仙。

內(nèi)觀:道教的一種修煉方法,指內(nèi)心的自我反省。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉,但從詩中可以推測詩人可能處于一種對塵世有所超脫,向往閑適、仙逸生活的心境。或許當(dāng)時社會環(huán)境相對穩(wěn)定,詩人得以在山中尋得一方凈土,進(jìn)行隱居和修行,從而創(chuàng)作此詩表達(dá)自己的心境和追求。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)詩人對山居生活的熱愛和對超凡境界的向往。其突出特點是將現(xiàn)實的山居之景與想象的仙境相結(jié)合,營造出獨特的意境。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但展現(xiàn)了古代文人對自然和精神世界的追求。

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建炎三年冬,胡騎方南驅(qū)。王師一敗績,列戍如驚烏。賊將招叛亡,操戈橫道隅。坐令江鄉(xiāng)地,化作盜賊區(qū)。

平生金蘭友,之子真吾徒。避地出三物,夷險兩不渝。豈謂倉惶間,遂有生死殊。

始時群盜來,未識安所趨。但聞戞金革,門外爭喧呼。捫蘿得微徑,密雪方紛敷。子時索我急,出門沖賊涂。

遲子久不至,得報日已晡。夫婦俱見執(zhí),擔(dān)簦入軍俘。累累五兒女,飲泣聲呱呱。小雛從物故,踉蹌走大雛。

長女留軍中,繼釋二小姝。藉草已信宿,脫死許可圖。賊意欲解?,小試聊躊躇。

時方羽書至,招諭陳嘉謨。渠奸立授辭,抗論苦未俞。命子使草檄,操筆徒嗟吁。

謂言不事賊,高目捫髯須。丈夫賤茍活,請就斧鉞誅。袒裼蒙殊死,肥白驚瓠壺。

其妻始就擒,抱子俱沉濡。牽挽負(fù)殘息,凍凌生羅襦。時方燎濕薪,四座圍諸孤。

可憐玉雪姿,不受蛇豕污。須臾有健卒,提刀血糢糊。聲言殺藁砧,憂憤攪郁紆。

撫掌發(fā)浩嘆,隕越不復(fù)蘇。夫義婦亦烈,此事知久無。

自古肉食者,未必非奸諛。生無骨骾資,含死余金珠。石麟高嵳峨,豐碑樹龜趺。生無征戰(zhàn)功,祁連巧規(guī)摹。

誰知草棘中,高義屬豎儒。蔡琰既兩聘,生子留單于。晚歲遭阿暪,愛惜存微軀。蔚宗作佳傳,浪與烈女俱。

世無采詩官,盛事恐湮蕪。子死不足惜,會當(dāng)逢董狐。


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