都僧正慈化大師挽詞 其一
領袖吾家事，由來二十春。
虛懷能應物，直氣肯隨人。
逝水流方遠，臨池墨尚新。
聲聞雙樹子，不見葉間身。
領袖吾家事，由來二十春。
虛懷能應物，直氣肯隨人。
逝水流方遠，臨池墨尚新。
聲聞雙樹子，不見葉間身。
您作為佛教事務的領袖，主持相關事宜已有二十年之久。您心懷寬廣能順應萬物，正直的氣節絕不隨波逐流。逝去的時光如流水越流越遠，您在池邊留下的墨跡還很新鮮。聽聞雙樹旁修行的弟子們，卻再也見不到您的身影。
領袖：這里指在佛教事務中起領導作用。
虛懷：胸懷寬廣，能容納他人和事物。
應物：順應萬物。
直氣：正直的氣節。
雙樹子：指在雙樹旁修行的弟子。雙樹，佛教中釋迦牟尼涅槃處有雙樹。
葉間身：指大師的身影。
由于缺乏具體資料，推測此詩是在都僧正慈化大師去世后創作。當時佛教在社會有一定影響力，大師在佛教事務中擔任重要角色二十年，其離世引發眾人哀悼，詩人有感而發寫下此詩。
這首詩主旨是悼念都僧正慈化大師，突出其高尚品格和在佛教事務中的貢獻。以平實語言表達深情，在同類悼亡詩中展現出對逝者的敬重，具有一定情感價值。
氛祲生層掖，
神華返上清。
禮成金璽重，
仙去玉衣輕。
楚挽悲芳甸，
凝笳怨碧城。
宸心懷輔佐，
儀典極哀榮。
陸范風流并劫灰，
一枝聊贈見清才。
即今春滿長安道，
無復江南驛使來。
平生書成癡，
初不冀料理。
頹齡迫肺病，
課此未云已。
屠龍詫流俗，
祿遫欲何以。
閉目耐昏花，
三嘆仍啟齒。
倦馬方辭櫪，
鳴雞已在田。
松風藏五寢，
云日露全燕。
赤羽猶乘嶂，
黃茅未款邊。
瑤壇將事日，
玄朔亦祥煙。
三年大比摶鵬志，
五日修途舐犢心。
齊奪錦標非分外，
龜泉從昔慶源深。
矯矯夫君，由義居仁。風姿飄然，野鶴孤云。
古有逸士，今具其真。四海鼎沸，克全厥身。
我知天意，未喪斯文。不辱其身，不降其志。
道維守一，過能不貳。明是辨非，存真去偽。
淵明不仕，豈其本意。于嗟麟鳳，不為世瑞。
蕭然環堵，詩書自怡。耕田而食，紡績而衣。
素琴掛壁，白酒盈卮。動容言行，一國之師。
茍微斯人，吾誰與歸。
聲滴滴。似近小窗偏急。獨客羈懷正愁寂。謝君攛斷力。
夜靜顛風寥歷。颯颯幾番如織。家遠長憑歸夢覓。此宵歸未得。
清明爭插白楊毛，
柏葉雙簪出鬢高。
齊上野墳還較射，
婦人偏解中秋毫。
觸處迷人代，茲山尚姓焦。上頭仍棟宇，到眼忽云霄。樹色南徐近，江聲北岸遙。衣冠留洞壑，不必訪松寥。
八年前一到，車騎亂青蒼。剩此題詩客，來尋置酒堂。饑鷹啼半嶺，野馬戰斜陽。實有悲盈谷，非關吊夜郎。
出郭來差遠，憑高望獨深。江分神禹跡，海見魯連心。密竹藏金像，回流灌石林。擬尋幽絕處，卻誦《白頭吟》。
摩碑臨積水，折竹杖危坡。不向山中住，寧知幽處多。雪埋孤衲笠，風亂老漁蓑。荒率存真意，余心不厭過。
僧堂陳古鼎，青綠略參差。沙劫何多故，商周僅片時。神工疑太淺，怪物復安施。不必論真贗，風塵忌獨知。
滿江風雨畫龍過，
簫鼓諠諠奈爾何。
不見真龍云外伏，
閒憑銀漢長金波。
只要教君長不昧
觸目無邊無對待
行住坐臥是誰來
提卻蔓菁覓菘菜
花落小樓寒，客散重門靜。明月隨人出畫廊，曲曲欄干影。
淺醉幾曾忺，薄睡匆匆醒。也似相思也似愁，人比秋風冷。
早護珠庭質，
曾參玉幾遺。
寶琮榮冊號，
華榜盛宮儀。
天上霓軒去，
人間黼帳移。
圣情同舜慕，
寒日慘云旗。
坐看魚游藻，
忽驚人寄書。
綠陰消遠望，
清夏慰離居。
溽暑催時序，
急流漲晚渠。
山齋無一事，
開戶待高車。
靜玩先天畫，
閒抄種樹書。
數時知立夏，
逢價問興居。
近市煙籠竹，
深山水決渠。
洗心高自坐，
誰駕白牛車。
朝回暖律變嚴冬
應念閩風與蜀同
叢棘冤皆為洗雪
發棠惠遍及饑窮
冰寒吏膽照天燭
泉涌詩腸飲澗虹
帝遣二星臨七聚
不妨擊壤和元豐
