次韻昌叔詠塵
塵土輕飏不自持，紛紛生物更相吹。
翻成地上高煙霧，散在人間要路岐。
一世競馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。
超然祇有江湖上，還見波濤恐我時。
塵土輕飏不自持，紛紛生物更相吹。
翻成地上高煙霧，散在人間要路岐。
一世競馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。
超然祇有江湖上，還見波濤恐我時。
塵土輕輕飛揚不能自主，紛紛揚揚的塵粒相互吹拂。它們翻卷形成地上的高煙霧，飄散在人間的要道上。世人競相追逐名利甘愿被蒙蔽雙眼，有幾家人能清凈安坐舒展眉頭。只有在那江湖之上能超然物外，可看到波濤也會讓我心生恐懼。
次韻：按照別人詩詞的韻和用韻的次序來和詩。
自持：自我控制，自主。
更相：互相。
要路岐：重要的道路、岔路，比喻顯要的地位。
睬目：被蒙蔽眼睛。
軒眉：舒展眉毛，形容心情舒暢。
祇：同“只”。
王安石生活在北宋時期，政治斗爭激烈，社會風氣追求功名利祿。此詩可能是他在看到社會上人們為名利奔波的現象后所作，反映了他對這種現象的思考和自己的心境。
這首詩主旨是批判世俗的追名逐利之風，突出特點是借物喻人、對比鮮明。在文學史上體現了王安石詩歌關注社會現實、富有哲理的風格。
家近太行居，西歸壓一馿。
同儕多及第，高論獨知書。
名跡收藏遍，公卿扣謁疏。
離愁不可寫，蟬噪夕陽初。
仙翁道未成，棲神在巖石。
酌彼山下泉，窮年煉金液。
洞陰春始綠，苔甃秋涵碧。
緬慕不可期，憑欄望鳧舄。
掉臂何妨入隠淪，高賢應總貴全真。
次山有以稱聱叟，魯望兼之傳散人。
拂水遠天孤榜晚，夾村微雨一犂春。
不知圖畫誰名手，狀取江湖太古民。
碧樹陰濃扣砌平，華亭歸夢曉頻驚。
仙經若未標奇相，琴操何因寄恨聲。
養氣自憐雞善勝，全身卻許雁能鳴。
芝田玉水春云伴，可得乘軒是所榮。
舊草閑看即自卑，圣朝空道苦于詩。
高才眩望如明逸，新句無因似謂之。
淮甸月華欹枕靜，秣陵春色按鞭遲。
邯鄲獨步西施笑，落得星星兩鬢絲。
暫寄長安寺，時聞寶偈傳。
南歸宗派盛，外護帝臣賢。
桂色陵庵雪，芝腴助茗泉。
離懷杳何許，鳳剎際霞天。
古寺清江上，維舟夕照前。
山根盤到海，塔影直侵天。
蘿月空禪石，霜鐘落客船。
秋風懶回首，送目入云煙。
大滌山相向，華陽路暗通。
風霜唐碣久，草木漢祠空。
劍石苔花碧，丹池水氣紅。
幽人天柱側，茅屋灑松風。
出必彰明盛，來當表慶隆。
野心知楚子，疐尾見周公。
仲德牽衣惠，烏孫飼乳功。
金行鐘粹白，冬獻莫雷同。
冷話復長吟，俱非俗者心。
空齋留并宿，幾度夢相尋。
鳥亂槐枝折，煙微雪氣侵。
如何急前去，羸馬萬山深。
寅奉昌圖紹慶基，選掄多士葉前規。
鄉閭薦拔期無濫，草澤搜羅詎有遺。
德舉況逢全盛日，計偕咸造廣場時。
春官任職當求善，宗伯掄材務得宜。
侍從名儒當委任，藝文公道辯妍媸。
佇伸衡鑒裁深念，允協菁莪樂育詩。
我比丘某甲，今為傍生類。發佛大慈悲，懺彼六情根。
無始業障海，眼根著諸色。耳界聞亂聲，鼻染一切香。舌生諸惡刺，身如機關主。六賊游戲中，心想如猿猴。無有暫停時。
如此等六法，名為六情根。一切業因緣，皆從妄想起。妄想如幻焰，亦若空中花。迷倒不覺知，為諸惑業縛。
永墮三途界，沒在眾苦中。不聞正法音，何曾知懺悔。
惟愿十方佛，菩薩眾大師。慈力與冥加，令其知發露。
無始一切惡，今日悉消除。畢故不造新，常當修梵行。
未脫傍生難，余命愿安樂。筌網及虞羅，愿不相值遇。飲啄隨時足，饑渴永不逢。相見起慈心，愿不相吞噉。
當承三寶力，誓脫眾塵勞。畢此苦類身，愿生諸佛國。
彌陀廣慈愿，不舍一切生。觀音慈愿深，常游五道界。愿舒五色臂，拔我出輪回。儻若命終時，愿垂親接引。
救我厄難者，菩薩大檀那。憫我臨湯火，舍財贖我命。
須彌與大海，徒自謂高深。檀那今日恩，高深不可比。
現生增福壽，眷屬悉團圓。來世受身時，愿同生佛國，和南賢圣眾。
倏來倏去本無心，舊國王家念正深。
猶喜大緣逢景運，不辭千里答嘉音。
人間話道經三伏，島外棲禪指二林。
留別皇都有新偈，苦將泡幻喻升沈。
獨出諸峰表，周圍一丈圓。
千尋雄鎮地，萬仞上擎天。
湖浪動星際，荷花生日邊。
終當駕云鶴，絕頂會神仙。
天上人間重此宵，新情舊恨兩迢迢。
漢宮露密罘罳冷，秦殿燈深羯鼓焦。
香粉溟蒙篩綺席，蛛絲千萬絡煙霄。
牽牛何事勞烏鵲，不使虹蜺駕作橋。
