送僧歸護國寺
倏來倏去本無心，舊國王家念正深。
猶喜大緣逢景運，不辭千里答嘉音。
人間話道經三伏，島外棲禪指二林。
留別皇都有新偈，苦將泡幻喻升沈。
倏來倏去本無心，舊國王家念正深。
猶喜大緣逢景運，不辭千里答嘉音。
人間話道經三伏，島外棲禪指二林。
留別皇都有新偈，苦將泡幻喻升沈。
僧人來去匆匆本就沒有什么刻意的心思，對故國和王家的思念之情十分深沉。還慶幸有大的緣分能遇上好時運，不辭千里來回應美好的邀約。在人間談論佛道歷經了三伏天，在島外修行禪法指向東林寺和西林寺。離別皇都留下了新的偈語，苦苦地用泡沫和幻影來比喻人生的沉浮。
倏來倏去：形容來去迅速。
舊國王家：可能指僧人過去所關聯的故國或王家。
景運：好的時運。
嘉音：美好的消息、邀約。
三伏：初伏、中伏和末伏的統稱，是一年中最熱的時候。
二林：通常指廬山的東林寺和西林寺，這里代指修行之地。
偈：佛經中的唱詞，也指僧人作的類似的語句。
泡幻：泡沫和幻影，比喻事物的虛幻無常。
升沈：即“升降”，比喻人生的得意和失意。
具體創作時間和地點難以確切知曉。推測可能是在一個相對穩定且佛教文化有一定影響力的時期。僧人可能因與王家或故國有著某種淵源，在得到邀約后不辭千里前來，在經歷一段時間的傳道交流后準備回歸修行之地，詩人有感而發創作此詩。
這首詩主旨圍繞僧人之行展開，展現了僧人超脫的心境和對人生的感悟。其特點是語言質樸，情感真摯。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但對于研究當時的佛教文化和僧人的生活狀態有一定的參考價值。
荒翠沈山，亂蕪連苑，夢邊處處斜陽。記斑騅別后，早瘦了垂楊。念身世、危闌易倦，過江吟鬢，新染吳霜?？v胡沙春渺，花前多少回腸。旅蓬漫恨，莫清愁、天注須償。賺竹里添圖，蘋洲換譜，重理余狂。惘惘倚廔笛語，鄉心遠、約住幽香。問羊裙誰系，還憑新雁商量。
著黑衣，護黑柱。虎不食斑，惡傷其侶。云何獅子身中蟲，終朝返食獅子血。忍痛金毛不作聲，個中滋味難分雪。從咬齧，愿爾回光返照時，始信虛空無兩舌。
上醫醫國有誰知，且集方書捷用之。疾苦一齊安樂后，自然遭遇太平時。
小小春羅扇，團團秋月生。蟠桃花樹里，繡得董雙成。
碧玉蔀中藏蜀錦，東吳宮里鎖西施。神功造化有先后，倚檻王孫休怨遲。
花開似污天衣血，雨過重聞御案香。最恨寺奴隳太極，預先奪我畫梅梁。
對雪酬春付酒杯，兵馀真似復然灰。路通千里傳書去，人喜三軍破賊回。梅萼封檀香未徹，湖聲撞玉凍初開。疏籬敗屋休興嘆，幸事群兇不再來。
織篾如帆，緯蕭作屋，半空撐住。齊奴步障，輸我北窗眠處。坐全家、宛然綠陰，水香茉莉茶鐺午。卷斜陽半角，殘經補課，寸心黃苦。逃暑。清風宇。秪酒幔高樓，隔墻人誤。同心五綵，便有笙簫徐度。敞涼宵、明月在天，鬢沾花影衣泫露。話孤舟、夢落江南，脆打青荷雨。
獨抱幽香倚枕吟。紉蘭誰會楚騷心。籠弦過指聽商音。栩栩莊周花罥蝶，聲聲杜宇竹棲禽。物情相感意俱深。
下初死卻爺共娘，二十馀年割不斷。今朝打破骨董箱，請我升堂舉公案。古靈平地起風波，瞌睡禪人不奈何。地獄天堂都莫問，大家隨例吃燠鵝。
彼美白瓷盞，規模來定州。先生文字飲，獨酌無獻酬。咄哉石女兒，不作蛾眉羞。憐我老寂寞，赤手屢拍浮。子頑不乞火，我醉不驚鷗。無情兩相適，付與逍遙游。
驚怪江梅獨未開，含芳元是待冬來。新陽夙駕無多日，已向枝頭各自催。
斬蛟橋北玉樞府，高樹連云第一家。欲向新圖問何處，客窗風雨對梨花。
家近云山九鎖深，誅茅已負十年心。筍輿扶醉歸來晚，清夢猶聞金玉音。
自拂雙眉黛，何曾慣得愁。若教如翠柳，便恐不禁秋。
