狼
出必彰明盛，來當表慶隆。
野心知楚子，疐尾見周公。
仲德牽衣惠，烏孫飼乳功。
金行鐘粹白，冬獻莫雷同。
出必彰明盛，來當表慶隆。
野心知楚子，疐尾見周公。
仲德牽衣惠，烏孫飼乳功。
金行鐘粹白，冬獻莫雷同。
狼出現(xiàn)必定彰顯國家的昌盛，到來象征著祥瑞喜慶。它的野心可比楚國的子玉，進退兩難的處境如同《易經(jīng)》里的狼。檀道濟因忠誠被牽衣挽留，烏孫國有母狼哺育嬰兒之功。西方屬金，狼毛色純粹潔白，冬季進獻狼可別千篇一律。
彰明盛：彰顯國家的昌盛。
表慶隆：象征祥瑞喜慶。
楚子：指楚國將領(lǐng)子玉，《左傳》記載其有野心。
疐（zhì）尾：出自《易經(jīng)》“狼跋其胡，載疐其尾”，比喻進退兩難。
仲德牽衣：檀道濟字仲德，宋文帝要殺他，他憤怒地脫幘投地，牽衣指責。
烏孫飼乳：傳說烏孫王昆莫被棄，有母狼以乳喂養(yǎng)他。
金行：古代五行學說西方屬金，狼毛色多白，與金對應。
冬獻：冬季進獻貢品。
目前難以確切知曉該詩具體創(chuàng)作背景。從詩的內(nèi)容推測，可能創(chuàng)作于一個重視祥瑞、注重歷史借鑒的時期，詩人借狼的多種象征意義來表達對社會現(xiàn)象的思考和對國家命運的關(guān)注。
這首詩以狼為主題，通過引用典故賦予狼多種象征意義，主旨可能是勸誡人們警惕野心，弘揚忠誠等品質(zhì)。它在文學上展現(xiàn)了詩人深厚的文化底蘊和用典技巧。
小樓終日脫冠巾，白發(fā)蕭疎不受塵。
雖是客身猶足樂，苦無世累未為貧。
家書遠寄憑游子，邸報頻看念故人。
自嘆此心清似水，為他閑事惱天真。
二月寒猶在，春云濕未開。
灑窗終夜雨，發(fā)軔數(shù)聲雷。
薺麥綠生腦，棠梨紅拆腮。
西湖花事動，從此日裴回。
千尺懸崖巨浪撞，危亭高峙對微茫。
遠峰凝黛雙蛾澹，流水連云一帶長。
日落江容難可盡，天寒山色不成妝。
停舟欲試登臨眼，北望青煙欲斷腸。
太虛本非有，團塊何迂疎。
一旬更五日，風乎駛軒如。
神馭兩腋輕，絳霞理襟裾。
四鎖度靈鑰，八表當凌虛。
湖光蕩綠春拍塞，百雉之東才咫尺。
五步一亭十步榭，軒窗處處臨水辟。
露濃晝淑花溜紅，煙嫩堤平草連碧。
俯窺萍罅魚上下，仰聽木杪禽格磔。
拂拭塵埃讀祖碑，摩挲峰竅憐盧石。
中年懷抱多感慨，東西跳丸駒過隙。
山林鐘鼎同一盡，可笑世網(wǎng)甘形役。
甕邊吏部真得計，右酒左蟹船中拍。
明朝風雨那可料，且對湖山醉今夕。
沙鷗許我再尋盟，從此時攜杖頭百。
霍地春歸喚不譍，客中容易鬢星星。
漫山風雨櫻桃紫，繞屋煙云薜荔青。
姑惡恨誰能自苦，子規(guī)催客厭人聽。
閉門獨坐難拋酒，生怕離愁到短屏。
別君三見鴈南飛，夢里相逢覺又非。
書去不知何日到，人來先問幾時歸。
正堪鐙火親書卷，莫遣塵埃染客衣。
二老倚門知已久，交情于此亦依依。
凜凜北風勁，行行西路賒。
客情甘淡薄，世事苦參差。
酒易逢知己，詩難遇作家。
林閑數(shù)點雪，錯認是梅花。
識得心，山岳沉。
握金成土，握土成金。
腳后腳前，見成行貨。
少室峰前，交點不過。
蚤出勛名裔，中年歷險巇。
事姑追孝婦，教子作儒師。
獄為平反喜，金緣賑貸施。
魚軒歸去后，兩郡幾人悲。
人生重五馬，亦須在中州。若弟虛慕名，不憚南荒陬。
何如貳近郡，責輕俸仍優(yōu)。親老可近侍，取廉不嫌求。
勿信他人語，只足企前修。我衰又多病，臥家將四秋。
小池有芰荷，遲子來共游。作詩送行李，勇返勿悠悠。
古廟依喬木，開門對淺沙。
短籬紅槿樹，深徑碧苔花。
屋破香煙濕，庭空日腳斜。
山寒無賽鼓，鳴噪集神鴉。
跨馬絕風煙，夜與云俱宿。彈琴向窗間，微月掛森木。
曉行巖上路，一溪緣浄綠。路窮入其中，溪流貫山腹。
巖開類天設，石亂疑鬼伏。水從何自來，乃爾瑩心目。
巖前野僧居，種桃滿空谷。惜已過芳時，不見花芬馥。
平生青霞志，恥受紅塵辱。老我茅三間，茲山疑可卜。
佛祖真機，曾無準的。
鉤鎖連環(huán)，刀挑不出。
石田有個道處，未必諸人委悉。
摩訶般若波羅蜜，甚深般若波羅蜜。
盡將家具載輕舟，來往長江春復秋。
三世兒孫居柁尾，四方知識會沙頭。
老翁曉起占風信，少婦晨粧照水流。
自笑此生漂泊甚，愛渠生理付浮悠。
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