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刷刷題

楊劉

作者: 王安石 (宋代)

人各有是非,犯時為患害。唯詩以譎諫,言者得無悔。

汾王昔監謗,變雅今尚載。末俗忌諱繁,此理寧復在。

南山詠種豆,議法過四罪。玄都戲桃花,母子受顛沛。

疑似已如此,況欲諄諄誨。事變故不同,楊劉可為戒。

譯文

每個人都有自己的是非觀,觸犯他人的是非觀就會帶來禍患。只有通過詩歌委婉勸諫,說話的人才能沒有悔恨。周厲王曾經禁止百姓批評朝政,那些諷刺時政的變雅之詩至今還被記載著。如今的世俗忌諱繁多,這種通過詩歌委婉表達道理的方式還存在嗎?陶淵明詠嘆南山種豆,卻因詩被議罪超過四條。劉禹錫戲寫玄都觀桃花,母子都遭受了顛沛流離之苦。僅僅是疑似就如此,更何況是懇切地教誨呢。世事變化本就不同,楊巨源和劉蕡的事可以作為警戒。

注釋

譎諫:委婉地勸諫。

汾王:指周厲王,他曾禁止百姓批評朝政。

變雅:《詩經》中反映社會動亂、政治黑暗的作品。

南山詠種豆:指陶淵明《歸園田居·其三》“種豆南山下”一詩。

玄都戲桃花:指劉禹錫寫《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》一詩,因詩得罪權貴,后被貶。

創作背景

具體創作時間不詳。當時社會可能忌諱較多,文人因言獲罪的情況時有發生。詩人看到這種現象,有感而發創作此詩,以歷史事例為鑒,表達對言論環境的關注和思考。

簡析

這首詩主旨在于借古諷今,通過列舉歷史上因詩獲罪的事例,揭示當時社會忌諱繁多、言論不自由的現象,提醒人們要謹慎言行。它反映了當時的社會狀況,在文學史上體現了詩人對社會現實的批判精神。

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書懷

作者: 蘇泂 (宋代)

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相公青氈化烏有,大似不蒙稽古力。恭惟元祐全盛時,左右明王非列辟。

爾時吾祖亦遭逢,曾與坡范同入直。同朝人士服該貫,后世儒生猶辟易。

石羊去作高資夢,金榜空余峴山宅。爛然朱紫照一門,綿亙百年隨社稷。

中興郎從間有人,往往命薄中道塞。只今晨星頗相望,豈不稽首荷王澤。

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