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偈頌一百二十三首 其一一四

作者: 釋祖欽 (宋代)

昏沉散亂,莫非本地風(fēng)光。

絕點(diǎn)純清,正是真常流注。

非不非,是不是。

差之毫厘,失之千里。

幸然無(wú)些子事,何須強(qiáng)說(shuō)道理。

譯文

昏沉與散亂的狀態(tài),其實(shí)都是自身本有的景象。毫無(wú)瑕疵、純粹清凈,這正是真正永恒的佛法在流淌灌注。說(shuō)不是也不是,說(shuō)是也不是。相差一點(diǎn)點(diǎn),結(jié)果會(huì)差得很遠(yuǎn)。幸好本來(lái)沒(méi)什么事,何必強(qiáng)行去說(shuō)那些道理。

注釋

昏沉散亂:指人的精神狀態(tài)昏沉、注意力分散。

本地風(fēng)光:指自身本有的、天然的景象,這里有佛性本具之意。

絕點(diǎn)純清:沒(méi)有絲毫瑕疵,純粹清凈。

真常流注:指真正永恒的佛法不斷地流淌灌注。

非不非,是不是:表達(dá)一種超越二元對(duì)立的境界,不能簡(jiǎn)單用是或不是來(lái)界定。

差之毫厘,失之千里:稍微有一點(diǎn)差錯(cuò),結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

些子:一點(diǎn)兒。

創(chuàng)作背景

此偈頌為宋代禪僧所作。宋代禪宗發(fā)展興盛,禪僧們常用偈頌來(lái)表達(dá)禪理、開(kāi)示學(xué)人。這首偈頌可能是禪師為了教導(dǎo)弟子不要執(zhí)著于表面的修行形式和概念,要回歸本真的佛性而作。

簡(jiǎn)析

這首偈頌主旨是勸人放下對(duì)概念和道理的執(zhí)著,回歸本有的清凈佛性。其特點(diǎn)是語(yǔ)言直白,禪理深刻。在禪宗文學(xué)中,這類(lèi)偈頌有助于傳播禪宗思想,對(duì)后世禪宗發(fā)展有一定影響。

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