偈頌一百五十首 其八一
犀牛扇子破多時，全暗全明。
問著元來總不知，最為親切。
無限清風與頭角，成群作隊。
盡同云雨去難追，鼻繩在我手里。
犀牛扇子破多時，全暗全明。
問著元來總不知，最為親切。
無限清風與頭角，成群作隊。
盡同云雨去難追，鼻繩在我手里。
犀牛扇子損壞已經很久了，有時完全昏暗有時又完全明亮。若問起緣由卻原來全然不知，這才是最為真切的狀態。那無限的清風和頭上的角，它們成群結隊。全都如同云雨一般一去難以追尋，不過鼻繩還握在我手中。
偈（jì）頌：佛經中的唱詞，此處指類似偈語的詩。
犀牛扇子：可能是一種有犀牛圖案或象征意義的扇子，也可能是一種比喻。
元來：即原來。
頭角：這里可能象征著某種特質或能力。
鼻繩：一般用于控制牲畜，這里有掌控、把握之意。
偈頌類作品多為佛教高僧大德用于表達禪理、開示弟子。此詩創作時間和地點難以確切考證，但應處于佛教思想較為盛行的時期。詩人創作時可能是想通過日常事物和自然景象來傳達對佛法、對人生的感悟，以啟發他人。
這首偈頌主旨在于傳達對事物無常的認知和自我掌控的重要性。其特點是以形象的意象和簡潔的語言表達深刻的禪理。在文學史上，這類偈頌豐富了佛教文學的形式和內涵，對后世禪意文學的發展有一定影響。
事事相同古所難
如鶼如鰈在長安
從今兩戒河山外
各逮而孫盟不寒
冷眼越裳覷海波，橫江津吏奈公何。人歸洪皓傳邊怨，客散田橫闋挽歌。
絳蠟無光依鬼火，寶刀失計漏天魔。參差記得前春夢，繡壁紅絲系女蘿。
汞可點為金，
鐵可浸為銅。
勿使鐘官知，
一朝比仙童。
島夷作佩求元金，紅爐夜鑄東海深。七寶裝成贈華客，一片冰蛟射人白。
攜歸遠自伊奇麻，晶瑩照眼生空花。水光霞彩絢金碧，曾采扶桑十日華。
鐮鍔空明無銹澀，秋霜秋月爭寒色。枉將切玉炫西湖，不用攬環誇大食。
歡斯開國異姓王，何曾橫海勤梯航。空傳赍詔虛隋代，幾見揮戈黷漢皇。
洪武以還修貢職，旌頭寸鐵不加飾。歲遣銀簪耳目官，速香寶扇紛如織。
更遇天朝王會新，金函玉冊去來頻。詔書特免歸名馬，宸翰常聞駐外臣。
輸誠從此心逾密，此刀時復充庭實。敢令虎氣匿窮荒，要使龍光護云日。
圣人格遠輕神獒，安用吳鉤與孟勞。姑米百年迎使節，昆吾一擲比鉛刀。
堯封禹貢原無盡，中外一家通獻贈。人間覓得重摩挲，撫物長欽天子圣。
我從去年游帝京，主人愛刀懸碧罌。為言雷雨破檐柱，如聽鈴镮匣里鳴。
昨夜酒酣雙耳熱，主人示我驚奇絕。纏身側潤鸊鵜膏，破膽橫飛梟獍血。
拔鞘起舞為君歌，蒼茫冷霧纏星河。藏鋒可待張華識，試刃聊隨賈島磨。
我聞呂虔舊佩遺王覽，貂蟬奕世陪雕輦。烏衣名望似君家，百煉還期君自勉。
學劍年年嗜遠游，慚余漂泊如風鷗。浮蹤擬遍九瀛海，壯志徒存一蒯緱。
乃知利器因人別，郁郁塵埃那可說。彈鋏長歌繞指柔，投刀顧影肝腸結。
燈燼歌殘墨未濃，雄心勃勃難銷熔。毛錐自笑書生拙，何似將軍奪命龍。
雪手升堂讀古碑，先生應笑鬢成絲。滿庭黃葉無人掃，唯有清風似舊時。
欲薦山中十九泉，荒榛塞路上無緣。凄涼不盡懷賢意，黃帽催呼蚤下船。
日落相攜上小舟
客程難盡水空流
瀟瀟細雨蓬初閉
萬里一帆隨白鷗
丹標鼉鼓競韶華，茂宰開筵傍釣沙。
群槳凌風江浴日，中流擊楫浪生花。
休因錦彩爭先渡，須剖藩籬作大家。
我欲垂綸珠海去，笑看飛鶩帶流霞。
野性最于魚鳥親
自知不是世間人
生成雪壑冰崖面
收得煙蓑雨笠身
楊柳春來青眼舊
山林老去白頭新
毋多感慨令君瘦
獨立斜陽一欠伸
一暝當殘夜，
嗟君得所歸。
厄才天亦褊，
避地愿終違。
舊幌深深話，
長廊惻惻暉。
此情疇忍憶，
欲憶已沾衣。
醉翁亭下路，盡日少人行。
山色一城碧，夕陽千嶺明。
斷云含雨氣，疏樹動秋聲。
我亦希前哲，新詩馬上成。
左擔鳥路春云鮮，朅來挺轡飛岑顛。棧閣關門不容幰，前旌已見臨清川。
清川流水如碧玉，疑是漢江鴨頭綠。哀絲別管逐風流，驊騮蹀躞空山曲。
青泥百折度孤城，猶有故時津吏迎。舍舟釋騎著芒屩，黃冠道士前吹笙。
兩崖洼寥不見底，杳然足下流松聲。導我方丈謁三祖，授簡為作升天行。
五年前走荒山道，正際瀘西初動兵。虎咆窮巖鬼嘯野，妻拿系累僮仆驚。
今來拂衣謝榮利，洞壑閒云舒我情。夢回風潮振靈海，似有鸞鶴空中鳴。
玉門千萬里，飛鳥去仍回。
山自昆丘矗，河從積石來。
羌人咸內附，邊郡復新開。
隨路郵亭少，征鴻祇獨哀。
本朝閩學自有派
文字醰醰多古情
新識晉江陳戶部
談經頗似李文貞
碧云千頃浪光紫，古壇夜傍老蛟語。
仙人手把赤珊瑚，徙倚空濛閱千古。
懷中一匕大飛丸，日月在掌天在肩。
戲海更聞有神物，登壇早晚飛天門。
青天秀出神仙窟，帝遣巨靈擘山骨。
嶙峋陡立萬仞馀，隱映云霄倚天日。
有時變化含風雷，從龍一灑春霖開。
澤盡蒼生謝天子，乘風萬里歸蓬萊。
狼來咋吾羊
猩來竊吾酒
汝為百獸王
不聞一聲吼
