題念濟寺暈上人院
泉響竹瀟瀟，潛公居處遙。
虛空聞偈夜，清凈雨花朝。
放鶴臨山閣，降龍步石橋。
世塵徒委積，劫火定焚燒。
苔壁云難聚，風篁露易搖。
浮生亦無著，況乃是芭蕉。
泉響竹瀟瀟，潛公居處遙。
虛空聞偈夜，清凈雨花朝。
放鶴臨山閣，降龍步石橋。
世塵徒委積，劫火定焚燒。
苔壁云難聚，風篁露易搖。
浮生亦無著，況乃是芭蕉。
泉水叮咚作響，翠竹沙沙搖曳，潛公居住的地方十分遙遠。夜晚在空曠處聽聞誦經偈語，清晨在清凈中看雨花飄落。放出仙鶴，讓它飛臨山間樓閣；降伏蛟龍，漫步在石橋之上。世間的塵埃白白地堆積，劫火終究會將一切焚燒。長滿青苔的墻壁上云朵難以聚集，風吹竹林露珠容易搖晃。人生本就無所執著，何況人就像芭蕉一樣虛幻。
潛公：此處代指暈上人。
偈：佛經中的唱詞。
劫火：佛教認為世界經過一定時期，會發生大災難，劫火即指這種毀滅世界的大火。
風篁：風吹竹林。
浮生：指短暫虛幻的人生。
芭蕉：佛教常以芭蕉比喻人的肉身虛幻不實。
具體創作時間和地點不詳。當時佛教盛行，文人雅士常與僧人交往。詩人可能在拜訪念濟寺暈上人后，被其清凈的修行生活和寺廟的清幽環境所感染，從而創作此詩。
這首詩主旨是贊美暈上人的修行境界，感慨塵世虛幻。其突出特點是意境清幽，意象豐富。在文學史上雖不算著名，但體現了當時文人與佛教文化的交融。
春山數峰青，春水一溪綠。
幽尋山水間，物物可寓目。
花香若三薫，柳色若新沐。
吾儕幸閑放，晴晝頗連屬。
胡為深閉門，終日仰看屋。
嘉招儻亟拜，豈敢憚仆仆。
請君攜壺去，政恐日不足。
小槽雖蜜甜，何必待醽醁。
茗事姑置之，雷車困枵腹。
行到竹窮處，有亭佳可游。
境因吾子勝，客為此君留。
娟凈經時雨，蕭梢六月秋。
豈無他草樹，涇渭不同流。
鄭公高義絕陳雷，別我姑胥首重回。
書跡橫斜良足喜，訃音曲折可勝哀。
定知泡影垂垂盡，故傍江湖得得來。
俗眼看公終未是，無生滅處詠歸哉。
黃金北斗高，何似六月雨。舉頭看云霄，此秘初未覩。
今晨沛然下，其勢莫能御。既蠲人鬰陶，又長我禾黍。
誰言為郡樂，病不對樽俎。似為神所憐，用是娛悅汝。
緇黃諠諷誦，巫覡亂呼舞。惠然從風來，茲事一不舉。
臨民多秕政，何道致如許。稽首謝皇天，傾心奉明主。
我持十口家，不辦一葉船。賊聲日夜急，欲濟江無邊。
身雖墮眢井，仰視猶有天。天理儻未爽，偷兒浪垂涎。
洗心占羅池，稽首依靈泉。竟以妻子免，百神果昭然。
得從潯江游，未斷龍城緣。為問米何如，買禾可論廛。
向來魚菜市，十戶八九旋。令我喜折屐，喜定翻悲憐。
王師靜江南，趨者人摩肩。一日百回首，我非強項宣。
盛欲徑梅庾，不然傍郴連。終鮮孔方兄，留滯等謫遷。
尚念吾鼻祖，永懷舊山川。往還武城居，家風到今傳。
我方尋昨夢，一舸百笮牽。而公下劈箭，如駔駿得鞭。
江村索居地，未敢高枕眠。世事公等在，歸與有逢年。
昔在宣和日，雍容接俊游。
橫經臨璧沼，提槧上瀛洲。
去德俄千里，依仁復兩州。
豈知垂老別，華屋落山丘。
窮谷無人作上元，一燈歷劫鎮長存。
諸人盡在光明里，看時不見暗昏昏。
燈籠與露柱相交，佛殿與三門鬬額。
留雪罰嶂橫趍下海，九疊峰??跳上天。
去圣未云遠，故在黃卷中。
孰能領其要，直用一理通。
森羅廢興事，瑩若磨青銅。
使我見萬古，敬謝典午公。
西湖地僻少人知，隱吏官曹占作池。
浩蕩芙蕖風過夜，扶疏楊柳月明時。
雖多不用一錢買，縱少足供千首詩。
但使尊中深貯此，巵刀細薄可無饑。
脫下娘生袴，還歸不動尊。
萬緣具頓罷，一路涅槃門。
大海波瀾息，青天絕點云。
披毛同異類，無剎不分身。
越侯賓客有輝光，領袖今年得望郎。
詩似拾遺留劍外，才如處士去河陽。
到時晚荔論園買，舊日春茶洗盞嘗。
璧水同寮幾人在，賸將書疏及滄浪。
使君官事閑時書，略取萬象隨指呼。
空中游絲定何物，非蠶所吐仍非蛛。
光風霽日青春暮，惹草縈花細于縷。
君今幻出一毫端，此秘從來人未覩。
鈴齋觀者客如云，有無斷續吁難分。
不知誰束此毛穎，能使字畫纖無倫。
嘗聞掃堊生雪白，顛草親承擔夫力。
世間妙處不可傳，心手應時須自得。
往日趨金馬，中年剖玉麟。
論思貳卿事，歌詠別都民。
久矣窮諸妄，歸歟契一真。
東園尊俎地，俯仰跡成陳。
道山心已灰，但有愛山癖。移家過溪住，政為數峰碧。
空蒙梅子雨，了不見顏色。朝來忽獻狀，欣若對佳客。
晴窗卷書坐，蔥翠長在側。似為神所憐，持用慰岑寂。
會登此山頭，卻望水南北。煙樹有無間，吾廬應可識。
憶昔游方日，獲得二種物。一是金剛錘，一是千圣骨。
持行宇宙中，氣岸高突兀。如是三十年，用之為準則。
而今年老矣，一物知何物。擲下金剛錘，擊碎千圣骨。
拋向四衢道，不能更惜得。任意過浮生，指南將作北。
呼龜以為鼈，喚豆以為粟。從他明眼人，笑我無繩墨。
