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偈頌二十一首 其一○

作者: 釋智愚 (宋代)

平生好攻禪病,不知病是道源。要知道源端的,直須陸地行船。

因思大唐裴相國(guó)作圓覺經(jīng)一序,一字一義,聳動(dòng)人天。

又思本朝溫國(guó)公制解禪頌六篇,一褒一貶,口業(yè)昭然。

匪伊自絕夙種,佛亦不度無緣。

譯文

一生喜歡探究禪學(xué)里的問題,卻不知這問題本身就是悟道的根源。要想明白悟道根源的真諦,就得像在陸地上行船一樣打破常規(guī)去體悟。由此想到大唐的裴相國(guó)為《圓覺經(jīng)》作了一篇序,其中每一字每一句,都震撼人心。又想到本朝的溫國(guó)公創(chuàng)作了解釋禪理的頌文六篇,或褒或貶,言語所造的業(yè)十分明顯。并非是他們自己斷絕了前世的善根,佛也不會(huì)度化沒有緣分的人。

注釋

攻:探究、鉆研。

道源:悟道的根源。

端的:究竟、真意。

裴相國(guó):指唐代裴休,曾任宰相,為《圓覺經(jīng)》作序。

聳動(dòng):震動(dòng)、驚動(dòng)。

溫國(guó)公:指司馬光,封溫國(guó)公,有解禪頌之作。

口業(yè):佛教用語,指言語所造的業(yè)。

匪伊:不是他。

夙種:前世的善根。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作背景與禪學(xué)發(fā)展有關(guān)。唐宋時(shí)期禪學(xué)興盛,眾多文人、高僧熱衷于探討禪理。作者可能在長(zhǎng)期研習(xí)禪學(xué)過程中,對(duì)禪學(xué)修行、前人禪學(xué)著作有了深刻感悟,從而創(chuàng)作此詩表達(dá)自己的見解。

簡(jiǎn)析

這首偈頌主旨是探討禪學(xué)悟道的方法和對(duì)前人禪學(xué)創(chuàng)作的看法。其特點(diǎn)是將禪理融入日常話語,通俗易懂。在禪學(xué)文學(xué)史上,為后人理解禪學(xué)修行和前人禪學(xué)著作提供了獨(dú)特視角。

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