偈頌十七首 其六
渡江風(fēng)倚蘆梢碧，夜深金殿人相憶。
此土西天賣不行，千古萬古成狼藉。
當良月蓂敷五葉之辰，孰謂韜其光，晦其跡。
熏爐茗椀想遺音，分明對面不相識。
渡江風(fēng)倚蘆梢碧，夜深金殿人相憶。
此土西天賣不行，千古萬古成狼藉。
當良月蓂敷五葉之辰，孰謂韜其光，晦其跡。
熏爐茗椀想遺音，分明對面不相識。
渡江時風(fēng)拂著碧綠的蘆梢，深夜里金殿中人們相互思念。東土與西天的佛法理念難以推行，歷經(jīng)千古萬代都變得雜亂不堪。在良月里蓂莢長出五片葉子的日子，誰說要隱藏自己的光芒和行跡。對著熏爐和茶碗回憶著往昔的聲音，明明面對面卻好像互不相識。
偈頌：佛經(jīng)中的唱詞。
蓂敷五葉：蓂是傳說中堯時的一種瑞草，蓂敷五葉指特定的吉祥日子。
韜其光，晦其跡：隱藏自己的光芒和行跡，指不顯露自己。
茗椀：茶碗。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩中對佛法“此土西天賣不行”的感慨來看，當時佛法的傳播可能遇到了一些阻礙，社會上對于佛法的理解和接受或許存在分歧。詩人可能處于一種對佛法傳承感到憂慮的心境下創(chuàng)作此詩。
這首偈頌主旨在于表達對佛法傳承困境的思考和對往昔的懷念。其突出特點是富有禪意，通過意象和情景的營造來傳達情感和思想。在文學(xué)史上，它體現(xiàn)了當時佛教文化在詩詞創(chuàng)作中的影響。
大江雪月燦，維舟略無憚。天地開畫圖，付與快士看。
幾聲塞北鴻，千里江南岸。篷窗引醉吟，搔首待平旦。
每依小港泊，地名莫能審。才逢江面寬，豈顧風(fēng)色凜。
眺空強禁寒，破浪可痛飲。醉極忍凍眠，濤聲拍孤枕。
風(fēng)順掠口岸，直覺市聲沸。轉(zhuǎn)瞬西門高，晚色羃江氣。
醉誦琵琶行，寄興豈無謂。撼搖黃蘆津，誰知此風(fēng)味。
跨城作州治，陰晴巧變幻。廬峰翠色老，逐日供遠盼。
白云擘碎綿，隨地卷舒慣。春先紫煙樓，梅花雪前綻。
城上高樓面翠微，楚云南望正依依。
湖開絳樹千重出，鳥隔青天一寸飛。
浦暖人家收臘酒，閣寒高客戀寒衣。
悠悠征事那堪問，斜倚夕陽聞雁歸。
地僻無人扣竹關(guān)，農(nóng)書一卷自林間。
荷鋤良苦身偏健，抱甕雖忙意卻閑。
采藥直窮云起處，種瓜常到日西還。
幾多幽事紅塵外，莫怪終年不下山。
玉帳牙門異昔時，
憐君萬里赴戎機。
渡江裘馬多零落，
今日參軍盡布衣。
平日為飽役，方拋世網(wǎng)嬰。
買魚沽市醞，借姓過州城。
老脫塵中境，心游物外清。
寒溪行不盡，端為濯衣纓。
會合惜日短，
別離愁夜長。
人老愛吾廬，
客歸悲故鄉(xiāng)。
刻成纖手利，
癢背可施功。
豈待麻姑爪，
攜持意自通。
不燒鉛汞不參禪，說到雙修便樂天。
七十耆齡今又八，肉身菩薩地行仙。
君是詩禪我酒禪，莫論成佛與生天。
四時詩酒四時共，卻被人呼兩個仙。
蕭蕭落葉點孤舟，彭蠡風(fēng)濤日夜秋。
細雨欲催雙槳去，孤云遙寄一江愁。
虞翻憔悴余奇骨，蘇季飄零有敝裘。
傳語劍山堂上客，海鷗吾已托悠悠。
通天上表沈初明，懷刺生毛禰正平。
萬里客游何所遇，五年回首若為情。
幽燕氣老新詩在，湖海才多百感生。
獨愧飄零東閣士，齒牙猶有漢公卿。
苔花愁暮雨。悵瓊枝凋零，恨埋終古。暗水生香，問艷歌清吹，亂蛙能訴。萬丈情瀾，拼殉卻、江山兒女。落盡殘紅，一代風(fēng)流，可憐塵土。
誰把寒泉汲取。吊戰(zhàn)火蒼涼，劫灰凄楚。斷綆難收，嘆過江王氣，此中銷去。舊染啼痕，都化作、石欄清露。剩有秋來絡(luò)緯，思量故主。
岸容山意兩溶溶，
便是東皇第一功。
春色平鋪人不見，
卻將醉眼認繁紅。
奔走異軌轍，聚散水上萍。誰知風(fēng)月夕，同登藕花亭。
駒隙晝夜駃，塵埃鬢俱星。朋舊半埋玉，念此慨頹齡。
天涯幸合席，相對談飄零。昔別君韋布，照眼袍今青。
群兒儼成行，誦書如建瓴。瞳人紛炯炯，捧斝傾綠醽。
溪茹芹莼美，秋核查梨馨。開口笑豈易，主人愁罄瓶。
命仆更沽覓，痛飲俱忘形。明日又分袂，眠食加丁寧。
樓鎖葳蕤，橋通宛轉(zhuǎn)，昔日亭臺。記墜釵聲里，頻呼小玉，鉤簾影畔，替摘青梅。
感絕多情雙燕語，道三歲、看花人未回。心期在，且休教結(jié)子，辜負重來。
無端綠陰遍也，那復(fù)向、舊處徘徊。只凄涼禪榻，茶煙空飏，模糊鏡檻，蠟淚成堆。
一種幽尋春草句，怕清夢、池塘有劫灰。長陪著，舊雕欄玉砌，零落宮槐。
行。無月無燈夜自明。登樓望，萬里白云橫。
休。玉字瓊林一望收。高檐響，盡日細泉流。
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