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刷刷題

題會慶建福宮長歌

作者: 程公許 (宋代)

赤城峩峩五岳尊,帝命作鎮(zhèn)西南坤。崇岡遠自太白分,旁騫三峩下荊門。

黛面負扆如帝宸,群峰翼趨候臨軒。眈眈千柱樓云根,黍禾之福此駿奔。

叢霄其上為昆侖,上帝宮闕森五云。統(tǒng)御三界庀列真,精廬福地周八垠。

稽首丈人希夷君,鼎峙潛廬猶弟昆。仙班峻極何司存,事嚴跡秘誰得聞。

我亦三生師玄元,失腳世網(wǎng)如籠樊。雨淚懺洗一炷熏,瑯函蘂笈披靈文。

龍??無路尋軒轅,洪崖何處避俗喧。上皇羅家插青旻,麻姑公遠相為鄰。

欲往從之躡飚輪,凡骨未蛻空逡巡。白云英爽恐未泯,似聞樵叟猶花坪。

高尚無為默不言,遺世獨立非不仁。世自迫隘污我清,一杯聊共云端論。

松風忽作天籟鳴,浮云富貴何足云。度世可不保此身,寸田荊棘當鋤耘。

鬰儀結璘時吐吞,不愿泛海尋蓬瀛。不愿駕鶴朝玉京,只愿餐霞餌黃精。

閉息默坐持洞經(jīng),長與玉皇為外臣。

譯文

赤城山巍峨高大,如同五岳般尊貴,天帝命令它鎮(zhèn)守西南大地。它高大的山岡從太白山延伸而來,旁邊延伸出三峩山,一直下至荊門。它如帝王般面南背屏,眾多山峰像臣子般簇擁著,等待帝王臨朝。那高聳入云的千柱樓閣,人們帶著黍禾之福紛紛奔來。它的上方好似昆侖仙境,上帝的宮闕被五彩祥云環(huán)繞。這里統(tǒng)御三界,管理著眾多仙人,精舍福地遍布八方。我恭敬地向希夷君行禮,它與潛山、廬山鼎足而立,如同兄弟。仙班地位崇高,掌管著什么,事情嚴密、蹤跡隱秘,誰能知曉呢?我也是三生都以玄元為師,卻失足陷入世俗的羅網(wǎng),像被困在籠中的鳥。我流著淚懺悔,用一炷香熏洗,翻開道經(jīng)閱讀靈文。卻沒有辦法像乘龍飛行那樣去尋找軒轅黃帝,也不知洪崖仙人在哪里躲避世俗的喧囂。上皇的居所直插青天,麻姑和公遠仙人與之相鄰。我想追隨他們,踩著疾風之輪前往,可凡胎未脫只能徘徊不前。白云的英爽之氣或許還未泯滅,好像聽聞樵夫說在花坪還有蹤跡。那些高尚無為、沉默不言、遺世獨立的仙人并非不仁。是世俗狹隘污濁了我的清凈,我姑且與仙人在云端共飲一杯。松風忽然像天籟般鳴響,浮云般的富貴又何足掛齒。要超凡出世就得保全自身,心田里的荊棘應當鋤去。我想吸納日月精華,不愿去海上尋找蓬萊瀛洲,也不想駕鶴去朝見玉京。只愿餐食云霞、服食黃精,閉息默坐誦讀洞經(jīng),長久地做玉皇大帝的外臣。

注釋

赤城:山名。峩峩:高大的樣子。

帝命作鎮(zhèn)西南坤:天帝命令它鎮(zhèn)守西南。坤,代表西南方向。

太白:太白山。

三峩:即三峨山。

黛面負扆:像帝王面南背屏而坐。黛面,指山的顏色;扆,帝王座后的屏風。

帝宸:帝王的宮殿。

眈眈:高聳的樣子。

黍禾之福:指帶來豐收等福氣。

叢霄:高空。

昆侖:神話中的仙山。

五云:五彩祥云。

三界:天界、地界、人界。庀列真:管理眾多仙人。

精廬:道士修煉的地方。

希夷君:即陳摶,號希夷先生。

潛廬:潛山和廬山。

玄元:指老子。

世網(wǎng):世俗的羅網(wǎng)。

瑯函蘂笈:指道經(jīng)。

龍??:傳說中仙人乘龍飛行的法術。

軒轅:黃帝。

洪崖:傳說中的仙人。

上皇:指神仙。

麻姑、公遠:神話中的仙女和仙人。

飚輪:疾風之輪。

凡骨:凡人的身軀。

鬰儀結璘:分別指日和月。

蓬瀛:蓬萊和瀛洲,傳說中的仙山。

玉京:道教所稱天帝所居之處。

餐霞餌黃精:指修仙的飲食方式,餐食云霞、服食黃精。

洞經(jīng):道教經(jīng)典。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩中可推測,當時社會可能存在一定的世俗紛擾,詩人或許在生活中遭遇不如意,從而向往道教的神仙世界,在對仙境的描繪中尋求精神寄托。

簡析

這首詩主旨是表達詩人對世俗的不滿和對修仙問道的追求。其突出特點是奇幻的想象和濃厚的道教色彩。在文學史上,它反映了當時道教文化對文人的影響,展現(xiàn)了一種獨特的文學創(chuàng)作風格。

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