偈頌一百三十三首 其一二六
仲夏初吉，有好消息。
露柱燈籠，參學事畢。
證據則任汝證據，鞭逼則任汝鞭逼。
當機覿面提，覿面當機疾。
仲夏初吉，有好消息。
露柱燈籠，參學事畢。
證據則任汝證據，鞭逼則任汝鞭逼。
當機覿面提，覿面當機疾。
仲夏月初，傳來好消息。連露柱和燈籠都已完成參學之事。證據任由你去尋找，鞭策逼迫也任由你進行。要在關鍵時刻當面提出問題，當面應對時要迅速。
仲夏初吉：仲夏指夏季的第二個月，即農歷五月；初吉，月初。
露柱燈籠：禪宗用語，指代一切事物。
參學事畢：指完成了參禪學道的事情。
證據：這里指尋找修行的依據、證明。
鞭逼：鞭策逼迫，指修行中的自我督促等。
當機覿面提：在關鍵時刻當面提出問題。覿面，當面。
覿面當機疾：當面應對時要迅速
此偈頌出自禪宗僧人之手，禪宗強調頓悟，不立文字，以心傳心。創作時間大概在古代禪宗發展時期，當時禪宗修行之風盛行，僧人通過偈頌來傳達禪理、啟發修行者。
這首偈頌主旨是傳達禪宗修行要當機立斷、在日常事物中領悟禪機的思想。其特點是語言直白、禪意濃厚。在禪宗文學史上，這類偈頌是傳播禪理的重要形式，對后世禪宗發展和修行有一定影響。
默默靈光，堆堆坐忘。
衲僧事業，宗印文章。
應物空三世，隨緣遍十方。
分身不用相回互，到處誰能作覆藏。
巍巍堂堂，煒煒煌煌。
性空無根，性水無垠。
應所知量，成其夢身。
閑閑對萬像，飄飄出諸塵。
物外有此不名物，人間有此沒事人。
癡鈍之師，枯槁之姿。
鼻寒垂涕，眼老生黐。
玉懷石而矩，珠養蚌而規。
長短華枝春次第，東西波棹月相隨。
將壇丙午贊親征，相印元年佐圣明。
賊子亂臣俱破膽，皇天后土實同盟。
扶持更系民休戚，進退元知勢重輕。
舍我其誰公健在，乞身贏得見升平。
澗月之孤，巖松之癯。
秋生眉目，霜侵發須。
諸法之相了空寂，妙存之性非有無。
一塵飛巨海，片雪點紅爐。
應事頭頭俱出礙，自然妙觸解回途。
絕待而靈，無得而名。
就位難辨，借功證成。
合伴應時節，隨事放光明。
神歌社舞閑心適，塊雨條風樂太平。
胡床一默，智游理窟。偏正往來，離微出沒。
上下混成也二儀之根，去來平等也三世之則。
有時隨應諸塵，不可說似一物。修證不無，污染不得。
震之東，兌之西，離之南，坎之北。
青州布衫，鎮州蘿卜。當家行眼里有筋，本色漢舌頭無骨。
霜風獵獵掃平野，沙頭蓁翳浄如燖。
淮津斜轉龜山麓，云漢微分雁塔尖。
籬落梅梢春點點，庭除松影月纖纖。
禪家況是不羈友，問訊勤來想未嫌。
太行盤紆，黃河泄舒。
肝膽明潔，胸膺廓虛。
清風未生齒頰，白雪已上眉須。
少林之默無他說，黃梅之舂不識書。
徹見本來人面目，名言安敢妄分疏。
熬煉渠經幾度難，炎炎爐鞴里頭看。
可中皓色從來瑩，直下滄溟吸得干。
力展家風排淡薄，妙將滋味破辛酸。
道人意滿期歸也，雪擁茅檐不覺寒。
浄智而昭昭，體空而寥寥。
天心河淡月欲下，松頂雪寒春未消。
三世遷流兮彈指可斷，萬年長久兮一念全超。
恁么來也，順風上潮。
虛廓襟懷作丐游，機緣處處定相投。
開田大義聊舒手，得意忘言暗點頭。
白牯耕回山月曉，金刀剪斷野云秋。
長連趺坐通身飯，一飽分明百不憂。
廓然而瑩，了無余影。
卓爾而存，豈有他痕。
靜非像也，徹見其源。
動順緣也，萌發其根。
用綿綿兮攪不渾。
眼深眉長，口闊面黃。
秋月破夜色，古澗含秋光。
念萌自得出沒像，功轉不落偏正方。
拈起能來應機用，者回觸處露堂堂。
時流罕識真，特立取眾忌。不有明眼人，誰止萬口沸。
古今冠蓋場，毀譽固一致。胡為空門中，生滅亦滋熾。
更憐晚學徒，遍參反諛媚。妄將宗派分，未必盡師志。
要是鷹犬姿，乃出蛇鼠計。堂堂真歇師，的的示大意。
所向古道場，衲子悉傾至。往年入吳閩，宴坐走檀施。
繼踵幾尊宿，建立各超詣。南方祖令行，山川久增氣。
乃知群魔怖，不樂佛住世。休歇云臥庵，謗焰息氛翳。
欻然天門開，黃紙書廣利。萬態復現前，頗似厭權勢。
去來初何心，緣感本自契。憫茲象眾衰，愿力救深弊。
維師法梁棟，世道貴相濟。露風吹海云，瘴嶺發巖桂。
欲挽衣裓留，意已萬里外。我老卜后期，夜話炯不寐。
