呈葉懷寧陳參軍章簿公
潛山皖山煙雨昏，山城索莫少所親。
令君邀我入山去，復道山流方四奔。
側聞剝啄來叩門，疑匪索我云見存。
已焉一見即傾倒，乃與諸劉相弟昆。
因君又來驚坐陳，吾嘗同寮義世敦。
不惟邂逅索詩卷，更復追隨攜酒尊。
潛山皖山煙雨昏，山城索莫少所親。
令君邀我入山去，復道山流方四奔。
側聞剝啄來叩門，疑匪索我云見存。
已焉一見即傾倒，乃與諸劉相弟昆。
因君又來驚坐陳，吾嘗同寮義世敦。
不惟邂逅索詩卷，更復追隨攜酒尊。
潛山和皖山在煙雨籠罩中一片昏暗，山城里冷冷清清沒什么親近的人。縣令邀請我進山去，又說山間溪流正四處奔涌。隱約聽到敲門聲傳來，懷疑不是來索要我東西而是來看望我。見面后立刻就很投緣，和幾位劉姓友人如同兄弟一般。因為你又結識了令人驚嘆的陳參軍，我和他曾是同僚，情誼世代深厚。不僅偶然相逢就索要我的詩卷，還一起相伴拿著酒樽游玩。
索莫：冷落、孤寂。
令君：指縣令。
剝啄：象聲詞，敲門聲。
見存：問候。
傾倒：指一見如故，非常投合。
弟昆：即兄弟。
同寮：同僚。
邂逅：偶然相遇。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可知詩人身處山城，環境冷清，可能是在任職期間。縣令邀請其進山，從而結識友人，詩人有感而發創作此詩。
這首詩主旨是記錄與友人的相逢相聚，展現了友情的珍貴。其特點是敘事清晰，情感真摯。在文學史上雖無顯著地位，但體現了當時文人之間的交往和情感交流。
中丞為國拔英（《全唐詩》作“賢”）才，
寒畯（《全唐詩》作“俊”）欣逢藻鑒開。
九朶蓮花秋浦隔，
兩枝丹桂一時開。
無思無念是真空，妙德法身自見中。
應機接物契真智，十方世界總流通。
通達無我無人法，人法不見有行蹤。
神識自然無罣礙，廓周沙界等虛空。
不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。
（按：《全唐詩》卷八一○收末四句為一首，未完。）
如來大慈悲，廣演波羅蜜。
了知三界苦，殷勤勸君出。
得之不肯修，寔是頑皮物。
他是已成佛，汝是當成佛。
當成自不成，是誰之過失？
已后累劫苦，莫尤過去佛。
行盡平沙入漢川，手搖金錫意朝天。
如今政是無為代，堯舜聰明莫比肩。
（同前。原署：“右街千福寺內道場表白兼應制賜紫大德宗茝。”）
山底采薇云不厭，
洞中栽樹鶴先知。
向來鷹祭鳥，漸覺白藏深。
葉下空驚吹，天高不見心。
氣收禾黍熟，風靜草蟲吟。
緩酌罇中酒，容調膝上琴。
幾日江頭醉不醒，
滿天風雪臥滄溟。
定知酒伴無尋處，
門外松濤坐獨聽。
日入酉，除卻荒涼更何守。
云水高流定委無，歷寺沙彌鎮常有。
出格言，不到口，枉續牟尼子孫后。
一條拄杖麤楋蔾，不但登山兼打狗。
慈悲說斯法，現疾為眾生。
純陀獻后供，妙德亦同行。
名相有差別，法身同一形。
化身千萬億，方便立空名。
不須執有法，圓通最大精。
覺他欲打你，著腳即須抽。
已后再相見，他羞我不羞。
忍辱第一道，歷劫無冤讎。
此是無生縣，不屬湼槃洲。
岐山威鳳不復鳴，華亭別鶴中夜驚。
畏簡書兮拘印綬，思臨慟兮志莫就。
生芻一束酒一杯，故人故人歆此來。（見《劉賓客外集》卷十）
識樂眾生樂，緣繩枉（《宗鏡錄》卷四十作“妄”）走作。
智樂菩薩樂，無繩亦無縛。
若有發心者，直須學無作。
莫道怕落空，得空亦不惡。
見鑛不別（《宗鏡錄》作“識”）金，入鑛（《宗鏡錄》作“爐”）方知錯。
一皮較一皮，孫子不如兒。
坐禪勝讀經，讀經勝有為。
尋文不識理，棄母養阿姨。
阿姨是色身，阿娘是法體。
色身是文字，法入無為理。
文字有生滅，無相宛然爾。
白鶴山邊秋復春，文君宅畔少風塵。
欲驅五馬尋真隱，誰是當年入竹人？
（見永樂《樂清志》卷二、同治丙寅年刊齊召南纂《溫州府志》卷四）
（按：《全唐詩》卷四七九收本詩有缺誤，今重錄之。）
未嫁謂如弄玉，嫁了卻似淡容。
小姑眠后飡飯，鵶舅鳴時起舂。
對鏡休梳墮馬，照井暫掠盤龍。
那以在家無事，濃粧閑趁游蜂。
