長安四時辭四首 其二
太液池邊路，輕舟蕩綠荷。三千漢宮女，齊唱采蓮歌。
太液池邊路，輕舟蕩綠荷。三千漢宮女，齊唱采蓮歌。
由心生妄相，無形本會真。
但看氣新斷，妻子即他人。
魂魄歸五道，尸骸謝六塵。
驗斯柏（項校“怕”）散壞，何處有君身。
雙扉啟（《咸淳臨安志》作“起”）巖石，
塵客過應稀。
千古掩不得，
從教云夜歸。
（見清釋廣賓《西天目祖山志》卷五）
（按：此詩最早見收于南宋潛說友《咸淳臨安志》卷二十六，謂“世傳唐玄宗有詩”云云。明皇平行跡未及東南，詩顯非其所作。）。
說通及心通，如日處虛空。惟傳頓教法，出世破邪宗。
教即無頓漸，迷悟有遲疾。若學頓教法，愚人不可悉。
說即須萬般，合離還歸一。煩惱暗宅中，常須生惠日。
邪來因煩惱，正來煩惱除。邪正悉不用，清凈至無余。
菩提本清凈，起心即是妄。凈性在妄中，但正除三障。
世間若修道，一切盡不妨。常見自己過，與道即相當。
色類自有道，離道別覓道。覓道不見道，到頭還自惱。
若欲見真道，行正即是道。自若無正心，暗行不見道。
若真修道人，不見世間過。若見世間非，自非卻是左。
他非我無罪，我非自有罪。但自去非心，打破煩惱碎。
若欲化愚人，是須有方便。勿令彼有疑，即有菩提現(xiàn)。
法元在世間，于世出世間。勿離世間上，外求出世間。
邪見是世間，正見出世間。邪正悉打卻，菩提性宛然。
此但是頓教，亦名為大乘。迷來經(jīng)累劫，悟則剎那間。（同前）。
運命滿悠悠，人生浪聒聒。
死時天遣死，活時天遣活。
一旦罷因緣，千金須判割。
饒君鐵甕子，走藏不得脫。
朝英退食回，追興洛城隈。
山瞻二室近，水自陸渾來。
小徑藤間入，高窗竹上開。
砌花連菡萏，溪柳覆莓苔。
舞席歸云斷，歌筵薄景催。
可憐郊野際，長有故人杯。（同前第三四八五頁）。
一枰位才設，兩敵智俱申。
勢危翻効古，行[險]乍為新。
稱征非御寇，言劫詎侵人。
欲知情慮審，鴻雁不留神。
見有愚癡君，甚富無男女。
不知死急促，百方更造屋。
死得一棺木，一條衾被覆。
妻嫁他人家，你身不能護。
有時急造福，實莫相疑悮。
虧功九仞罷崇山，頓駕千里倦長路。
改涂悔善因芳音，易情梁惡良妖嫗。
五福精修既不成，八關守戒誰能護。
攸攸極夜爾何期，森森愛流安可度。
（見同書同卷《破齋部》）。
古人數(shù)下畢，今我（項校“代”）少高門。
錢少婢不嫁，財多奴共婚。
各各服（項校“販”）父祖，家家賣子孫。
自言望性（項校“姓”）望，聲盡不可論。
一年銜別怨，七夕始言歸。
破涕開新靨，微步登云梯。
天回兔漸沒，河曠鵲停飛。
那堪盡今夜，復往弄殘機。
愚夫癡杌杌，常守無明窟。
沉淪苦海中，出頭還復沒。
頂戴神靈珠，隨身無價物。
二鼠數(shù)相侵，四蛇推（項校“摧”）命疾。
似露草頭霜，見日一代畢。
更愚丸（項校“遇刀”，張改“遇炎”）風吹，彼此俱無匹。
貯得滿堂金，知是誰家物。
沉淪三惡道，家內無人知。
有衣不能著，有馬不能騎。
有奴不能使，有婢不相隨。
有食不能吃，向前恒受饑。
冥冥地獄苦，難見出頭時。
依巡（一作“相逐”）次第去，卻活知有誰。
黃昏候夜到更闌，爆竺驚聞把劍看。
士友同仇裘共敝，丈夫努力飯加餐。
星移物換鬢花白，月落參橫燭淚干。
怨女鸞孤來遶枕，征夫馬健不離鞍。
量弘宇宙無遺壤，令肅風霆欲裂山。
義重同胞堪搏虎，身輕戰(zhàn)甲不號寒。
灰飛葭管陽初復，拍落梅花歌示殘。
歌嘯未殘胡虜卻，東南取道夕長安。
不慮菩提遠，焉將鹿苑遙。
祇愁懸路險，非意業(yè)風飄。
八塔難誠見，參著經(jīng)劫燒。
何其人愿滿，目覩在今朝。
兄弟義[居]（君）活，一種有男女。
兒小教讀書，女小教針補。
兒大與（郭校“須”）娶妻，女大須嫁去。
當房作私產(chǎn)，共語覓嗔處。
好貪競盛吃，無心奉父母。
外姓能蛆姡，啾唧由女婦。
一日三場鬬，自分不由父。
近逢窮業(yè)至，緣身一物無。
披繩兼帶索，行時須杖扶。
四海交游絕，眷屬永還（張改作“遠”）疏。
東西無濟著，到處即女君（張改“安居”，項、戴校作“汝居”）。
