回波樂 五十四
由心生妄相，無形本會真。
但看氣新斷，妻子即他人。
魂魄歸五道，尸骸謝六塵。
驗斯柏（項校“怕”）散壞，何處有君身。
由心生妄相，無形本會真。
但看氣新斷，妻子即他人。
魂魄歸五道，尸骸謝六塵。
驗斯柏（項校“怕”）散壞，何處有君身。
由內心生出虛妄的幻象，其實無形之體本能領悟真諦。只要看氣息剛剛斷絕，妻子就成了別人的人。魂魄歸入五道輪回，尸骸告別六塵世界。驗證這容易消散毀壞的身軀，哪里還有你的身體存在呢。
妄相：虛妄的幻象。
會真：領悟真諦。
五道：佛教概念，指天、人、畜生、餓鬼、地獄五道輪回。
六塵：指色、聲、香、味、觸、法。
柏（項校“怕”）散壞：指身體容易消散毀壞
此詩應與佛教思想的傳播有關，在佛教盛行的時代，作者可能受佛教教義影響，創作此詩以宣揚看淡生死、破除虛妄的觀念，具體創作時間和作者心境難以確切考證。
這首詩主旨是宣揚佛教看淡生死、破除虛妄的思想。其特點是語言直白、哲理深刻。在文學史上，它反映了當時佛教思想對文學創作的影響。
天回地轉事云輪，湖葑山榛色漸陳。墜珥遺鈿如隔世，攲樓傾榭最愁人。一錢物變千錢直，十戶民驚九戶貧。猶有沙河塘上路，賣花聲作舊時春。
幾年京口三山夢，乘興招攜得暫游。云起半江浮遠岫，月明千里落寒流。僧扳絕頂看秋色，雁度輕陰下潤州。一自焦公棲息后，何人洞里狎飛鷗。
莫問系鈴人解鈴，清剛直上自亭亭。何虞謗毀銷金鼎，不藉文章翻水瓶。潮落錢江帆影凈，云歸鷲嶺柳煙冥。遙知悟徹閒中趣，門外吳山別樣青。生憎掩耳盜金鈴，磊落乾坤立草亭。習苦此時勤運甓，澆愁有酒屢傾瓶。淘沙逐浪鷗波闊，殘月鳴蛩秋色冥。無計蕉窗人夜讀，秋涼如水一燈青。
海闊天空鳥不藏，孤城日暮怯微霜。烽煙暗鎖千門柳，羽檄分馳萬里驤。戎馬十年腸亦冷，竹床二月夢先涼。一般桃李春開盡，今古云山漫度量。野寺孤村泣斷燐，半生魂夢若為真。可憐按劍看投夜，始信寒巖獨有春。沐雨櫛風多載恨，鋤云耕月一身貧。勞生擾擾同今昔，更莫長歌慟鬼神。
以法界印，印諸善根。以平等印，普印諸業。八萬四千母陀臂，諸佛承我稱提力。八萬四千清凈眼，眾生依我成正覺。補陀巖下白花風，月照海漩三昧底。
蕙帳輕懸一榻煙，熏香深夜說孤眠。螢辭曉閣燈濡露，雁系秋書字滿天。夕照易殘如夢暗，微情難掇似絲連。紅渠開了骎骎白，剩有芳心向暮年。欄下啼蛄桂影深，涼風吹夢彩云沉。蛾為蠟炬成灰淚，蜂作寒花到死心。階墮榴紅霜碎碎，簾移蕉碧月骎骎。自知臥后清宵細，抱取瑤琴共錦衾。
甲申三月國大變，賊騎橫行滿京甸。百官狂走內豎降，九門洞開人不戰。烈皇平明起太息，獨自擊鐘向前殿。左右顧視無一人，公主飲劍情割斷。身殉社稷在煤山，血詔留衣發掩面。后來渴葬向玄宮，六十年間市朝換。寧知遺像今尚存，天人眉宇臣民見。黃袍白鎧玉幾陳，端然帝座赫百神。龍髯一尺怒欲拂，似憤當日無忠臣。況值萬方苦兵革，郁陶猶疑見顏色。直是憂勤一片心，縱有丹青畫不得。史相可法涕泣繪此圖，軍前跪拜激頑夫。翠華金根走姑孰，雕戈鐵騎圍江都。惜哉孤城卒難守，空將報國心肝剖。敕印親文賀總戎應昌，指揮卓煥捧御容。真州欲往飛梁斷，完節自赴波濤中。指揮平生節自矢，因奉御容不敢死。至今從子藏寶函，掛出天顏真尺咫。憶昨路經思陵東，松檜颯颯來陰風。鼎湖龍馭去不返，金盤誰薦櫻桃紅。嗚呼！國家養士三百載，殺身成仁幾人在？羨君忠孝聚一門，永與此圖垂勿壞。
魚鰍群出天將雨，蛙黽爭鳴草滿庭。莫道歸休便無事，時時袯襫伴園丁。
海岳英華蓋代人，由來絕業迥殊倫。《六經》屢折群儒角，九服齊扶大雅輪。無事心常愛《丘》《索》，有才誰不仰陶鈞。每看元老虛懷處，吐握風流一旦親。春官玉尺手親持，科目光華此一時。嘗惜文辭傷篆刻，獨將經術作宗師。士當失意猶無恨，才茍懷奇定見知。只有公門慚小草，也滋化雨伴仙芝。
萬疋沙場似電奔，轟天笳吹簇轅門。而今出借東家馬，煙雨孤行小麥村。
見說江南好，誰知海外奇！一天環一島，萬嶂碧琉璃。
錦纜牙檣出太湖，樓船簫鼓入皇都。那堪此夜吳閶外，斷雨凄風問客途。越國山川處處留，吳門花月更優游。何人不道神仙吏，四百樓臺任意游。燕寢凝香畫戟開，云間太守舊憐才。蕭然一榻黃堂畔，飛騎時迎二陸來。玉尺銀條照座明，鱸魚乍夜到江城。秋風斜日長亭畔，更向何方作步兵。
秦扁不南游，醫方略嵐嶂。茅黃秋兩淫，與瘧蓋同狀。咒師烏能神，適市半扶杖。吾欲養黃婆，母壯子亦王。妙藥只眼前，乞汝保無恙。
搔首推篷曉色新，雪花飄瞥大江濱。漁父醉，不收緡。白髭紅頰玉為人。
茅檐也是慰新晴，暴背贏他衣錦行。作字烘窗騰墨氣，礪寒唾地集冰聲。庭蕉雪折心抽盡，砌竹風敲竿立輕。何幸知心佳句續，晚來酌酒看參橫。昨宵既雪午重晴，造化無心云自行。忙到詩人分險韻，時來舟子打冰聲。身如野鶴煙林瘦，意逐沙鷗天地輕。最是奇窮得奇句，萬山盡處大河橫。
