1.拉親戚關(guān)系。
2.俗稱議婚或訂婚。
1.語(yǔ)出《論語(yǔ)．先進(jìn)》"冠者五六人，童子六七人。"后因以稱學(xué)生。
1.遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的五個(gè)部落首領(lǐng)。
2.古代傳說(shuō)中五個(gè)人面龍身的仙人，道教稱為五行神。《鬼谷子．本經(jīng)陰符》"盛神法五龍。"陶宏景注"五龍，五行之龍也。"《文選．郭璞》"奇齡邁五龍，千歲方嬰孩。"李善注引《遁甲開(kāi)山圖》榮氏解"五龍，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龍身。長(zhǎng)曰角龍，木仙也。次曰征龍，火仙也。次曰商龍，金仙也。次曰羽龍，水仙也。次曰宮龍，土仙也。"亦謂五龍的法術(shù)。
3.譽(yù)稱同時(shí)以才名著聞的五人。(1)指漢公沙穆五子。晉陶潛《集圣賢群輔錄下》"公沙紹字子起，紹弟孚字允慈，孚弟恪字允讓，恪弟逵字義則，逵弟樊字義起，右北海公沙穆之五子，并有令名，京師號(hào)為公沙五龍。"(2)指晉索靖﹑泛衷﹑張甝﹑索絞﹑索永五人。《晉書．索靖?jìng)鳌?靖少有逸群之量，與鄉(xiāng)人泛衷﹑張甝﹑索絞﹑索永俱詣太學(xué)，馳名海內(nèi)，號(hào)稱敦煌五龍。"(3)指南朝齊張岱兄弟五人。《南齊書．張岱傳》"岱少與兄太子中書舍人寅﹑新安太守鏡﹑征北將軍永﹑弟廣州刺史辨，俱知名，謂之張氏五龍。"(4)指十六國(guó)前涼辛攀兄弟五人。唐楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》"若夫于公之宅，駟馬高驅(qū)，辛氏之門，五龍齊駕。"
4.宋王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠．氏族．五龍》"涼辛攀，兄鑒﹑曠，弟寶﹑迅。"(5)指宋竇儀兄弟五人。《宋史．竇儀傳》"儀學(xué)問(wèn)優(yōu)博，風(fēng)度峻整，弟儼侃偁僖，皆相繼登科……當(dāng)時(shí)號(hào)為竇氏五龍。"
1.天子所乘之車。
1.西漢末以張文為首領(lǐng)的農(nóng)民起義軍的稱號(hào)。
1.謂第五更，天將明時(shí)。
2.借指一整夜。
1.黑色堅(jiān)硬的中等土壤。
1.見(jiàn)"五路"。
1.春秋時(shí)地名。(1)衛(wèi)地。在今河南省濮陽(yáng)縣南。《左傳．僖公二十三年》"﹝晉公子重耳﹞過(guò)衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。出于五鹿，乞食于野人。"杜預(yù)注"五鹿，衛(wèi)地。"(2)晉地。即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北省大名縣東。相傳穆天子?xùn)|征曾舍于此。《左傳．哀公元年》"夏四月，齊侯﹑衛(wèi)侯救邯鄲，圍五鹿。"杜預(yù)注"五鹿，晉邑。"
2.指西漢五鹿充宗。(1)《漢書．朱云傳》載，充宗通曉梁立《易》。嘗憑借權(quán)勢(shì)與諸儒辯《易》，諸儒不敢與爭(zhēng)，惟朱云多次將他駁倒。故時(shí)語(yǔ)曰"五鹿岳岳，朱云折其角。"后借指能言善辯的人。清王濤《贈(zèng)唐魏公》詩(shī)"雄辯驚四筵，高談?wù)畚迓埂?(2)《漢書．佞幸傳．石顯》"顯與中書仆射牢梁﹑少府五鹿充宗結(jié)為黨友，諸附倚者皆得寵位。民歌之曰'牢邪石邪，五鹿客邪!印何累累，綬若若邪!'言其兼官據(jù)勢(shì)也。"后借指擅權(quán)倚勢(shì)的人。
3.復(fù)姓。
1.亦作"五輅"。(1)古代帝王所乘的五種車子，即玉路﹑金路﹑象路﹑革路﹑木路。《周禮．春官．巾車》"王之五路，一曰玉路，錫樊纓，十有再就，建大常，十有二斿，以祀;金路，釣，樊纓九就，建大旗以賓，同姓以封;象路，朱，樊纓七就，建大赤以朝，異姓以封;革路，龍勒條纓五就，建大白以即戎，以封四衛(wèi);木路，前樊鵠纓，建大麾，以田，以封蕃國(guó)。"《文選．潘岳》"五輅鳴鑾，九旗揚(yáng)斾。"李善注"《周禮》曰王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。"(2)古代王后所乘的五種車子，即重翟﹑厭翟﹑安車﹑翟車﹑輦車。《周禮．春官．巾車》"王后之五路，重翟，錫面朱緫;厭翟，勒面繢緫;安車，雕面鹥緫，皆有容蓋;翟車，貝面組緫，有握;輦車，組挽，有翣羽蓋。"《舊唐書．儒學(xué)傳下．祝欽明》"《三禮義宗》明王后五輅，謂重翟﹑厭翟﹑安車﹑翟車﹑輦車也。"
2.指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五種感官。
1.周代軍隊(duì)編制，以五旅為一師。見(jiàn)《周禮．地官．小司徒》。亦泛指師眾。
五言律詩(shī)”的簡(jiǎn)稱。見(jiàn)五言詩(shī)”。
1.指耳﹑目﹑口﹑鼻﹑心五種器官的感覺(jué)。
舊指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五種倫理關(guān)系。
1.即五體。
2.佛教謂眼有血﹑風(fēng)﹑氣﹑水﹑肉五輪。因用以指眼睛。
3.指佛手掌五指。
1.見(jiàn)"五輪八光左右兩點(diǎn)瞳人"。
1.舊小說(shuō)中對(duì)眼睛的美稱。
1.《玉臺(tái)新詠．日出東南隅行》"使君從南來(lái)，五馬立踟躕。"漢時(shí)太守乘坐的車用五匹馬駕轅，因借指太守的車駕。
2.太守的代稱。
1.地名。在今江蘇省南京市西北。相傳為西晉末晉元帝與彭城等五王南渡長(zhǎng)江登岸處。
1.指西晉末司馬氏五王南渡長(zhǎng)江，于建鄴(今南京)建立東晉王朝事。
1.古代一種酷刑，即車裂。亦謂處以極刑。
1.見(jiàn)"五馬渡江"。
1.猶言官爵顯貴。五馬，太守的代稱。
中國(guó)畫。宋代李公麟作。紙本長(zhǎng)卷。白描。共五段，每段繪一人牽一馬。每匹馬后有黃庭堅(jiān)箋記，馬名標(biāo)為鳳頭驄、好頭赤、照夜白、錦膊驄、滿川花(此名原佚，據(jù)后人畫錄補(bǔ))，皆宋皇家用馬。線條準(zhǔn)確優(yōu)美，馬匹、人物均極具風(fēng)采。
1.指五臟的正常脈象。
1.五種美德。
1.古代宮廷設(shè)有五門，自外而內(nèi)為皋門﹑庫(kù)門﹑雉門﹑應(yīng)門﹑路門。
2.泛指宮城之門。
3.借指京城。
4.佛教語(yǔ)。坐禪所用的五大"對(duì)治法門"，亦稱"五停心觀"。
1.古代帝王祭祀時(shí)戴的五種禮冠，指裘冕﹑袞冕﹑鷩冕﹑毳冕﹑絺冕。
1.古代諸侯立五廟，即父﹑祖﹑曾祖﹑高祖﹑始祖之廟。
1.指褊急之民﹑狠剛之民﹑怠惰之民﹑費(fèi)資之民﹑巧諛惡心之民。
2.指《詩(shī)》《書》談?wù)f之士﹑處士﹑勇士﹑技藝之士﹑商賈之士。
3.指士﹑農(nóng)﹑商﹑工﹑賈。亦泛指五方之民。
4.指士﹑農(nóng)﹑工﹑商賈﹑兵。
1.見(jiàn)"五明扇"。
2.梵語(yǔ)pa齝avidy?的意譯。佛教所說(shuō)的古印度五種學(xué)問(wèn)。即聲明﹑工巧明﹑醫(yī)方明﹑因明﹑內(nèi)明。見(jiàn)《菩薩地持經(jīng)》卷三。
1.道教中真人講道之所。
1.即五明馬。
1.一種良馬。因馬的四蹄白如霜雪，肩上有一片白毛，故名。
1.盛露水之囊。古俗稱用以取露洗眼可明目，故名。
1.儀仗中用的一種掌扇。晉時(shí)只限于帝王使用。晉崔豹《古今注．輿服》"五明扇，舜所作也。既受堯禪廣開(kāi)視聽(tīng)，求賢人以自輔，故作五明扇焉。秦漢公卿大夫皆得用之。魏晉非乘輿不得用。"神宮中亦有之。
2.指團(tuán)扇。或泛指扇。
1.周代官爵分為九等，稱九命。五命為子男。
2.五次命令。
3.謂古代帝王按五行相勝之理承受天命。
1.青木香的別名。
1.車轅上用五束皮革扎成的裝飾。
指五臟五內(nèi)俱傷。
1.《詩(shī)．召南．何彼襛矣序》孔穎達(dá)疏引晉皇甫謐云"武王五男二女。"謂有子五人，有女二人◇用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時(shí)常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。
1.謂有礙養(yǎng)生之道的五種情欲。
1.佛教謂五種將招致墮無(wú)間地獄報(bào)應(yīng)的惡業(yè)大罪。
2.泛指各種逆?zhèn)愔铩?/p>
1.紫參的別名。今名紅骨參﹑毛丹參。
1.皇帝乘輿的代稱。
1.即五牛旗輿。晉代所造的一種皇帝乘輿。車設(shè)五牛，豎旗于牛背。隋唐因之。
1.猶言膿包。比喻無(wú)用的人。
1.見(jiàn)"五曲"。
1.唐蘇五奴妻張少娘，善歌舞，有邀迎者，五奴輒隨之前，人欲得其速醉，多勸以酒。五奴曰"但多與我錢，雖吃?子亦醉，不煩酒也。"后因稱鬻妻者為"五奴"。見(jiàn)唐崔令欽《教坊記》。宋元時(shí)又用以稱龜奴。五，為烏龜之"烏"的借音。
1.見(jiàn)"五言排律"。
1.白色粉狀的中等土壤。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任