1.國內(nèi)的禍害憂患。
1.謂對犯五刑之罪者從寬處理，施以流放之罰。
1.晉陶潛的別號。潛曾作《五柳先生傳》以自況，文中云"宅邊有五柳樹，因以為號焉。"
2.泛指志趣高尚的隱士。
1.謂歸隱之心。
1.語出《論語．先進》"冠者五六人，童子六七人。"后因以稱學生。
1.遠古傳說中的五個部落首領。
2.古代傳說中五個人面龍身的仙人，道教稱為五行神。《鬼谷子．本經(jīng)陰符》"盛神法五龍。"陶宏景注"五龍，五行之龍也。"《文選．郭璞》"奇齡邁五龍，千歲方嬰孩。"李善注引《遁甲開山圖》榮氏解"五龍，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龍身。長曰角龍，木仙也。次曰征龍，火仙也。次曰商龍，金仙也。次曰羽龍，水仙也。次曰宮龍，土仙也。"亦謂五龍的法術。
3.譽稱同時以才名著聞的五人。(1)指漢公沙穆五子。晉陶潛《集圣賢群輔錄下》"公沙紹字子起，紹弟孚字允慈，孚弟恪字允讓，恪弟逵字義則，逵弟樊字義起，右北海公沙穆之五子，并有令名，京師號為公沙五龍。"(2)指晉索靖﹑泛衷﹑張甝﹑索絞﹑索永五人。《晉書．索靖傳》"靖少有逸群之量，與鄉(xiāng)人泛衷﹑張甝﹑索絞﹑索永俱詣太學，馳名海內(nèi)，號稱敦煌五龍。"(3)指南朝齊張岱兄弟五人。《南齊書．張岱傳》"岱少與兄太子中書舍人寅﹑新安太守鏡﹑征北將軍永﹑弟廣州刺史辨，俱知名，謂之張氏五龍。"(4)指十六國前涼辛攀兄弟五人。唐楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》"若夫于公之宅，駟馬高驅(qū)，辛氏之門，五龍齊駕。"
4.宋王應麟《小學紺珠．氏族．五龍》"涼辛攀，兄鑒﹑曠，弟寶﹑迅。"(5)指宋竇儀兄弟五人。《宋史．竇儀傳》"儀學問優(yōu)博，風度峻整，弟儼侃偁僖，皆相繼登科……當時號為竇氏五龍。"
1.天子所乘之車。
1.西漢末以張文為首領的農(nóng)民起義軍的稱號。
1.謂第五更，天將明時。
2.借指一整夜。
1.黑色堅硬的中等土壤。
1.見"五路"。
1.春秋時地名。(1)衛(wèi)地。在今河南省濮陽縣南。《左傳．僖公二十三年》"﹝晉公子重耳﹞過衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。出于五鹿，乞食于野人。"杜預注"五鹿，衛(wèi)地。"(2)晉地。即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北省大名縣東。相傳穆天子東征曾舍于此。《左傳．哀公元年》"夏四月，齊侯﹑衛(wèi)侯救邯鄲，圍五鹿。"杜預注"五鹿，晉邑。"
2.指西漢五鹿充宗。(1)《漢書．朱云傳》載，充宗通曉梁立《易》。嘗憑借權勢與諸儒辯《易》，諸儒不敢與爭，惟朱云多次將他駁倒。故時語曰"五鹿岳岳，朱云折其角。"后借指能言善辯的人。清王濤《贈唐魏公》詩"雄辯驚四筵，高談折五鹿。"(2)《漢書．佞幸傳．石顯》"顯與中書仆射牢梁﹑少府五鹿充宗結(jié)為黨友，諸附倚者皆得寵位。民歌之曰'牢邪石邪，五鹿客邪!印何累累，綬若若邪!'言其兼官據(jù)勢也。"后借指擅權倚勢的人。
3.復姓。
1.亦作"五輅"。(1)古代帝王所乘的五種車子，即玉路﹑金路﹑象路﹑革路﹑木路。《周禮．春官．巾車》"王之五路，一曰玉路，錫樊纓，十有再就，建大常，十有二斿，以祀;金路，釣，樊纓九就，建大旗以賓，同姓以封;象路，朱，樊纓七就，建大赤以朝，異姓以封;革路，龍勒條纓五就，建大白以即戎，以封四衛(wèi);木路，前樊鵠纓，建大麾，以田，以封蕃國。"《文選．潘岳》"五輅鳴鑾，九旗揚斾。"李善注"《周禮》曰王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。"(2)古代王后所乘的五種車子，即重翟﹑厭翟﹑安車﹑翟車﹑輦車。《周禮．春官．巾車》"王后之五路，重翟，錫面朱緫;厭翟，勒面繢緫;安車，雕面鹥緫，皆有容蓋;翟車，貝面組緫，有握;輦車，組挽，有翣羽蓋。"《舊唐書．儒學傳下．祝欽明》"《三禮義宗》明王后五輅，謂重翟﹑厭翟﹑安車﹑翟車﹑輦車也。"
2.指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五種感官。
1.周代軍隊編制，以五旅為一師。見《周禮．地官．小司徒》。亦泛指師眾。
五言律詩”的簡稱。見五言詩”。
1.指耳﹑目﹑口﹑鼻﹑心五種器官的感覺。
舊指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五種倫理關系。
1.即五體。
2.佛教謂眼有血﹑風﹑氣﹑水﹑肉五輪。因用以指眼睛。
3.指佛手掌五指。
1.見"五輪八光左右兩點瞳人"。
1.舊小說中對眼睛的美稱。
1.《玉臺新詠．日出東南隅行》"使君從南來，五馬立踟躕。"漢時太守乘坐的車用五匹馬駕轅，因借指太守的車駕。
2.太守的代稱。
1.地名。在今江蘇省南京市西北。相傳為西晉末晉元帝與彭城等五王南渡長江登岸處。
1.指西晉末司馬氏五王南渡長江，于建鄴(今南京)建立東晉王朝事。
1.古代一種酷刑，即車裂。亦謂處以極刑。
1.見"五馬渡江"。
1.猶言官爵顯貴。五馬，太守的代稱。
中國畫。宋代李公麟作。紙本長卷。白描。共五段，每段繪一人牽一馬。每匹馬后有黃庭堅箋記，馬名標為鳳頭驄、好頭赤、照夜白、錦膊驄、滿川花(此名原佚，據(jù)后人畫錄補)，皆宋皇家用馬。線條準確優(yōu)美，馬匹、人物均極具風采。
1.指五臟的正常脈象。
1.五種美德。
1.古代宮廷設有五門，自外而內(nèi)為皋門﹑庫門﹑雉門﹑應門﹑路門。
2.泛指宮城之門。
3.借指京城。
4.佛教語。坐禪所用的五大"對治法門"，亦稱"五停心觀"。
1.古代帝王祭祀時戴的五種禮冠，指裘冕﹑袞冕﹑鷩冕﹑毳冕﹑絺冕。
1.古代諸侯立五廟，即父﹑祖﹑曾祖﹑高祖﹑始祖之廟。
1.指褊急之民﹑狠剛之民﹑怠惰之民﹑費資之民﹑巧諛惡心之民。
2.指《詩》《書》談說之士﹑處士﹑勇士﹑技藝之士﹑商賈之士。
3.指士﹑農(nóng)﹑商﹑工﹑賈。亦泛指五方之民。
4.指士﹑農(nóng)﹑工﹑商賈﹑兵。
1.見"五明扇"。
2.梵語pa齝avidy?的意譯。佛教所說的古印度五種學問。即聲明﹑工巧明﹑醫(yī)方明﹑因明﹑內(nèi)明。見《菩薩地持經(jīng)》卷三。
1.道教中真人講道之所。
1.即五明馬。
1.一種良馬。因馬的四蹄白如霜雪，肩上有一片白毛，故名。
1.盛露水之囊。古俗稱用以取露洗眼可明目，故名。
1.儀仗中用的一種掌扇。晉時只限于帝王使用。晉崔豹《古今注．輿服》"五明扇，舜所作也。既受堯禪廣開視聽，求賢人以自輔，故作五明扇焉。秦漢公卿大夫皆得用之。魏晉非乘輿不得用。"神宮中亦有之。
2.指團扇。或泛指扇。
1.周代官爵分為九等，稱九命。五命為子男。
2.五次命令。
3.謂古代帝王按五行相勝之理承受天命。
1.青木香的別名。
1.車轅上用五束皮革扎成的裝飾。
指五臟五內(nèi)俱傷。
1.《詩．召南．何彼襛矣序》孔穎達疏引晉皇甫謐云"武王五男二女。"謂有子五人，有女二人◇用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。
1.謂有礙養(yǎng)生之道的五種情欲。
1.佛教謂五種將招致墮無間地獄報應的惡業(yè)大罪。
2.泛指各種逆?zhèn)愔铩?/p>
1.紫參的別名。今名紅骨參﹑毛丹參。
1.皇帝乘輿的代稱。
1.即五牛旗輿。晉代所造的一種皇帝乘輿。車設五牛，豎旗于牛背。隋唐因之。
1.猶言膿包。比喻無用的人。
1.見"五曲"。
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