1.光明貌。
2.亦作"杍然"。清澈貌;明白貌。
3.疏朗貌。
4.形容聲音響亮。
1.古代宮廷雅樂舞蹈之一﹐用于郊廟祭祀。
遺存在社會上或埋藏在地下的人類文化遺物。包括具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的文化遺址、墓葬、建筑和碑刻；各時代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品以及生活用品；重要的文獻(xiàn)資料以及具有史料價值的手稿、古舊圖書；反映各時代社會制度、社會生產(chǎn)、社會生活的代表性實物。
1.指禮樂典章制度。語本《左傳．桓公二年》"文物以紀(jì)之﹐聲明以發(fā)之。"
1.身披彩繡以備宰殺供祭祀用的牛。語本《莊子．列御寇》"或聘于莊子﹐莊子應(yīng)其使曰'子見夫犧捧？衣以文繡﹐食以芻叔﹐及其牽而入于太廟﹐雖欲為孤犢﹐其可得乎？'"后用以喻仕宦雖享厚祿﹐終必罹禍。
1.有紋理的犀角。
1.有花紋的席子。
1.即檄文。古代用于征召或聲討等的文書。
1.戲曲中以唱工或做工為主而不表演或很少表演武打的戲。區(qū)別于武戲。
1.指文吏之法。
2.指《易》之《文言》﹑《系辭》﹐傳為孔子所作。
1.放公文的匣子。
1.禮法;法制。
2.指書法。
書名。宋元之際馬端臨著。三百四十八卷。記載上古到南宋寧宗時歷代典章制度沿革。體例仿杜佑《通典》，但分類更細(xì)，計有田賦、錢幣、戶口等二十四門。
以文獻(xiàn)為研究對象的學(xué)科。主要研究文獻(xiàn)的產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律，文獻(xiàn)的社會地位和作用，文獻(xiàn)與知識、情報、信息的關(guān)系，文獻(xiàn)的校勘整理的理論、技術(shù)方法等。
1.指博學(xué)多聞﹑熟悉典章掌故的人。
1.春秋五霸中的晉文公與宋襄公的并稱。
2.春秋時的晉文公與晉襄公的并稱。
1.學(xué)校。
1.日月星辰變化的跡象。
2.文物典章制度。
3.文字。以象形字最原始﹐故云。
1.傳奇中的人名。傳說唐大和年間﹐書生文簫中秋日游鍾陵西山游帷觀﹐遇見一美麗少女﹐口吟"若能相伴陟仙壇﹐應(yīng)得文簫駕彩鸞。自有繡襦兼甲帳﹐瓊臺不怕雪霜寒。"雙方相互愛慕﹐忽有仙童到來宣布天判"吳彩鸞以私欲而泄天機(jī)﹐謫為民妻一紀(jì)。"兩人遂成夫婦﹐后來雙雙騎虎仙去。見唐裴铏《傳奇．文簫》。
1.文章中不恰當(dāng)?shù)脑~句。
1.飾以彩畫的臺榭。
1.為文之用心。
2.指文章或文思。
3.指南朝梁劉勰的專著《文心雕龍》。
古代文學(xué)論著。南朝梁劉勰撰。書寫成于齊末，共十卷五十篇，分上、下編。書中對前代文學(xué)作了全面總結(jié)，系統(tǒng)論述了文學(xué)中的一些重要問題，肯定了文學(xué)創(chuàng)作中的發(fā)展變化現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)與政治、社會的關(guān)系。它使中國古代的文學(xué)批評理論進(jìn)入到系統(tǒng)完整的新階段，是文學(xué)批評史上的杰作。
1.比喻文運亨通。
1.文章與德行。
2.謂僅有虛文下達(dá)。
1.詩文的形式。
1.即銀杏。俗稱白果樹。木質(zhì)紋理堅密﹐是建筑和手工業(yè)的高級用材。
2.詩詞中常用以指代文杏做的木梁。
1.文學(xué)的才能;愛文的天性。
1.猶文豪。
1.禮樂教化大行而武力征伐偃息。謂天下太平。
1.美穗。喻美才。
2.文雅秀麗;文弱纖秀。
1.刺繡華美的絲織品或衣服。
2.猶刺繡。
3.辭藻華麗。
1.官署名。宋置﹐屬少府監(jiān)。
1.習(xí)文的學(xué)校。序﹐學(xué)校。
1.見"文溆子"。
1.亦作"文敘子"。
2.樂曲名。唐代俗講僧文溆(或作文敘﹑文淑)善吟經(jīng)﹐講唱變文﹐聲音婉轉(zhuǎn)動人。因效其聲調(diào)﹐制成樂曲﹐故名。
1.指文教禮樂之事。
1.華美的車子。
2.用彩畫雕飾欄桿和門窗的走廊。
1.指孔子。唐玄宗開元二十七年封孔子為文宣王。
總集名。南朝梁蕭統(tǒng)(昭明太子)編選，世稱《昭明文選》。三十卷(后李善注析為六十卷)。分三十八類，選錄先秦至梁代的詩文辭賦及較有文采的史論傳贊等共七百余首(篇)，收錄作家一百三十余家，是中國現(xiàn)存最早的詩文總集。
1.宋代俗語。謂熟讀《文選》﹐考取秀才有望。
1.樓名。一在湖北省襄陽縣。南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)建。統(tǒng)集劉孝威﹑庾肩吾等十余人﹐于此輯《文選》﹐故名。一在江蘇省揚(yáng)州市。舊謂蕭統(tǒng)讀書處。或言非是﹐乃隋曹憲故居﹐憲以《文選》教授生徒﹐故名所居巷為文選巷﹐樓為文選樓。清阮元居文選巷﹐建樓五間﹐題名隋文選樓﹐用以藏書﹐所輯書名《文選樓叢書》。
1.巷名。在江蘇省楊州市。隋曹憲以《文選》教授生徒﹐故稱其所居之巷為文選巷。參見"文選樓"。
1.研究《文選》之學(xué)。
以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達(dá)作者思想感情的一種藝術(shù)。起源于人類的生產(chǎn)勞動。最早出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨列出。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。
指五四時期反對舊文學(xué)、提倡新文學(xué)的文學(xué)思潮和文學(xué)運動。1917年胡fc2fＬ岢鑫難Ц母鎦髡牛后陳獨秀正式提出文學(xué)革命”口號。1918年魯迅發(fā)表小說《狂人日記》，標(biāo)志著新文學(xué)在內(nèi)容和形式上真正的革新。
1.從事文學(xué)創(chuàng)作或研究的專門家。
關(guān)于文學(xué)的本質(zhì)、特征、發(fā)展規(guī)律、社會作用等一系列的基本原理、原則。由文藝?yán)碚摷疫\用一定的觀點，對文藝運動、文藝創(chuàng)作和文藝批評的實踐加以總結(jié)而形成。具有鮮明的時代性和傾向性。
運用一定的觀點和標(biāo)準(zhǔn)對作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象所作的評論。由于文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象的復(fù)雜性，文學(xué)批評可以采用歷史的、道德的、美學(xué)的、心理的等多種不同的研究方法。
清末湖北革命團(tuán)體。1911年1月由振武學(xué)社改組而成，蔣fc2eＮ淙紊緋ぁ＝柩芯課難А蔽名，在新軍中開展革命活動，吸收社員五千余人◇與共進(jìn)社組成起義領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，發(fā)動了武昌起義。
研究文學(xué)的歷史現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。根據(jù)不同國別、地域、民族及不同時期、不同體裁等分類標(biāo)準(zhǔn)，可分為國別史(如中國文學(xué)史)、世界或地區(qū)史(如世界文學(xué)史、歐洲文學(xué)史)、通史或斷代史(中國現(xiàn)代文學(xué)史)、民族史(如蒙古族文學(xué)史)、分體史(如中國戲曲史)等。
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