1.東漢陳蕃任豫章太守時，不接待賓客，只有南州高士徐穡來時特設一榻，徐穡走后即懸掛起來。又任樂安太守時，亦曾為郡人周璯"特為置一榻，去則縣之"。事見《后漢書．徐穡傳》，又《陳蕃傳》◇以"解榻"為熱情接待賓客或禮賢下士之典。
1.謂擊鼓助威。
1.指土匪。
1.從淺水中走過去。
1.象聲詞。
1.一種甜餅。
1.以飴糖舒展成的帶狀物。
1.蜜糖。
1.眼皮半開半合，眼色蒙眬粘滯的樣子。
1.麥芽糖;糖稀。
1.甜桃。
1.賣飴糖人所吹的簫。語本《詩．周頌．有瞽》"簫管備舉。"鄭玄箋"簫﹐編小竹管﹐如今賣餳者所吹也。"孔穎達疏"其時賣餳之人吹簫以自表也。"
1.洪秀全模仿基督教形式創立拜上帝會﹐稱上帝為天父﹐自謂與耶穌同為上帝之子﹐因稱耶穌為天兄。
1.中藥名。烏頭塊根上不生側根者﹐性味主治與附子略同﹐而性更烈。
1.天賜福佑。
2.指天子的恩庥。
1.上天的庇佑。
1.北面的天空。
2.泛稱天空。
1.帝王的世系。
2.上天安排的順序﹐自然的順序。
3.晉鼓吹曲名。傅玄據古曲《芳樹行》改制而成。參閱《晉書．樂志下》﹑《樂府詩集．鼓吹曲辭四．晉鼓吹曲》。
1.天然的次第﹑等級。
1.天子的世系﹐皇統。
1.謂兩者相差極遠﹐如天地之懸隔。語出《南齊書．陸厥傳》"一人之思﹐遲速天懸;一家之文﹐工拙壤隔。"
1.天體旋轉。常用以形容氣勢雄偉或景象壯觀。
2.比喻皇帝出巡。
3.比喻巨大變動﹐常與"地轉"連用。參見"天旋地轉"。
1.比喻世局大變。
2.形容氣勢宏大。
3.形容暈眩。
1.天涯。
1.謂遠在天涯﹐也象近在身邊。語出唐王勃《送杜少府之任蜀州》詩"海內存知己﹐天涯若比鄰。"
1.指極邊遠的地方。
天的邊上，海的角落。形容極僻遠的地方遠在天涯海角。
1.指男子性器官發育不全﹐無生殖能力。
1.天子的容顏。
1.佛教所說五眼之一。又稱天趣眼﹐能透視六道﹑遠近﹑上下﹑前后﹑內外及未來等。
2.指天神之眼。
3.古人有日﹑月乃天之眼睛之說。詩文中常用以指月亮。
1.猶言蒼天有眼﹐謂將獎善罰惡。
1.佛教所謂六通之一﹐謂具無所不見的神通。
1.謂自然進化。
書名。嚴復譯述自英國赫胥黎所著《進化論與倫理學》一書。分上下卷。附有按語并作序，表達他自己的見解。1895年譯成。對當時的維新變法運動起過積極作用，為中國近代較早的一本直接介紹西方資產階級理論著作的書。
1.《左傳．隱公十一年》"天而既厭周德矣﹐吾其能與許爭乎?"《論語．雍也》"子見南子﹐子路不悅。夫子矢之曰'予所否者﹐天厭之!天厭之!'"邢昺疏"厭﹐棄也。"后因以"天厭"謂為上天所厭棄﹑棄絕。
1.天降的禍殃。
1.藥名。即雄黃。
1.天之陽氣。
2.指太陽。
1.謂大自然供給人們生活資料。
1.天所傷害。
2.亦作"天祅"。古代所謂一種不祥的星象。
1.天所顯示的災異現象。
1.見"天夭"。
1.謂天地搖晃震動。形容力量或聲響巨大。
1.舊時以天有意志﹐主宰一切﹐俗呼為"天爺"。
1.天空。
1.帝王之業。
明代藏書樓。嘉靖年間曾任兵部右侍郎的范欽建于鄞縣(今浙江寧波)。是中國現存最早的藏書樓。原有藏書七萬多卷，清中葉后散失甚多，至建國初尚存一萬三千卷。現列為全國重點文物保護單位。
1.佛教謂諸天人所著之衣。
2.泛指仙神所著之衣。
3.帝王所著之衣。
4.喻指天空中飄浮的云。
傳說仙女穿的衣服，不用針線制作，所以沒有縫。因用以比喻沒有一點破綻，多用于詩文等劇本改編得合情合理，天衣無縫。
1.太醫﹐御醫。
2.仙醫。亦指迷信所言天醫日。
1.一種拱手禮。
