1.佛典。
1.晉左思構(gòu)思十年，寫成《三都賦》，豪富之家競相傳抄，洛陽為之紙貴。事見《文選．左思》李善題解引臧榮緒《晉書》及《晉書．文苑傳．左思》◇因以"紙貴洛陽"形容著作風(fēng)行一時，流傳甚廣。
1.紙扎的老虎。比喻外表強大兇狠而實際空虛無力的人或集團。
1.紙制花朵。
2.備雜用的紙片。
1.指紙錢燒化的灰。
1.香燭紙錠之類的迷信品。
1.古代的一種簡易的護身甲，以硬布裱骨，再用紙筋搪塞而成。宋代的士卒﹑民間武裝曾用之。清代有前胸安鐵葉絮紙布甲。
草、木、棉、麻等纖維原料經(jīng)機械或化學(xué)方法處理成漿狀的纖維物質(zhì)。是造紙的原料?？煞譃闄C械漿、化學(xué)漿和半化學(xué)漿等。機械漿幾乎含有植物的全部成分。化學(xué)漿主要由纖維素組成，包括亞硫酸鹽紙漿、硫酸鹽紙漿等。半化學(xué)漿比化學(xué)漿含有較多的半纖維素和木質(zhì)素。
1.我國最早的紙幣。宋初曾由民間發(fā)行，性質(zhì)近于存款收據(jù)，可流通，亦可兌現(xiàn)◇改由政府發(fā)行。
1.即紙甲。用布帛裱糊實以紙筋的鎧甲。古時戰(zhàn)爭時用以護身。
1.即紙錠。
1.即紙鳶。
1.見"紙虎"。
1.見"紙包不住火"。
1.《太平廣記》卷三十引唐張讀《宣室志·張果》"張果者，隱于恒州條山……果常乘一白驢，日行數(shù)萬里，休則重迭之，其厚如紙，置于巾箱中，乘則以水噀之，還成驢矣。"事亦見唐鄭處誨《明皇雜錄》卷下。按，張果，新﹑舊《唐書》皆有傳，俗稱張果老，傳猭y八仙之一。因以"紙驢"為仙家坐騎的代稱。
1.舊俗祭祀時所用的神像紙，祭畢隨即焚化。古代祭祀用牲幣，秦俗用馬，后演變?yōu)橛媚抉R。唐王玙以紙為幣，用紙馬以祀鬼神◇世刻板以五色神佛像出售，名曰紙馬?；蛑^舊時所繪神像，皆畫馬其上，以為神佛乘騎之用，故稱紙馬。又稱甲馬。
1.舊時經(jīng)營香燭紙馬的店鋪。
1.即紙煤。
1.即紙煤。
1.用易于引火的紙搓成的細紙卷，點著后一吹即燃，多作點火﹑燃水煙之用。
1.紙和墨。書寫用具。
2.借指文字。
1.亦作"紙捻"。
2.用表芯紙搓成的細紙卷兒，用以點火或吸水煙。又稱紙煤或紙媒。
3.以堅韌的紙條搓成的細紙繩，用以裝訂簿冊。
1.鋪墊或覆蓋盛器的紙片。
1.用硬紙制成的博戲之具。印有各種點子﹑圖案或文字，形式多樣，用法各異。
2.舊時下行公文名。
1.指字據(jù)。
2.指紙幣。
1.亦作"紙簽"。
2.紙制的小簽條。
錢狀的紙錠之類，祭祀時給死者燒化捷報飛來當紙錢。
1.成串的紙錢。
1.即紙被。
1.謂不切實際的空論。
語出《史記·廉頗藺相如列傳》戰(zhàn)國時趙國名將趙奢的兒子趙括從小讀兵書，談起兵法連父親也難不倒他。但是帶兵打仗卻不會根據(jù)實際情況靈活運用，被秦兵打敗◇用來指不切實際夸夸其談。
1.見"紙上談兵"。
1.書中的表面文字。相對于書中的奧義而言。
1.供書寫或繪畫用的紙張或絹帛。
2.泛指書畫的紙本或絹本。
1.紙做的暖水瓶。舊時用以嘲諷妓女輕易和別人親昵。
1.紙條。
1.政治上的弊病。
1.政治才能。
1.政治上的派別。
中國經(jīng)濟體制改革的一項重要措施。即改變各級政府機構(gòu)在計劃經(jīng)濟體制下直接經(jīng)營管理國有企業(yè)而國有企業(yè)沒有經(jīng)營管理自主權(quán)的狀況，使政府機構(gòu)主要擔(dān)負經(jīng)濟全局的宏觀調(diào)控職能，國有企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負盈虧的獨立經(jīng)濟主體；企業(yè)與政府機構(gòu)不再存在行政隸屬關(guān)系，兩者各司其職，各負其責(zé)。是增強企業(yè)活力的重要一環(huán)。
1.政治清明，人心歸向，上下團結(jié)。
①指國家權(quán)力，即統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級實行政治統(tǒng)治的權(quán)力。具有強制性，由軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等保證其實現(xiàn)。②體現(xiàn)國家權(quán)力、行使國家職能的機關(guān)的總稱。
1.國家機關(guān)。
1.執(zhí)政的人。
1.政治審查的簡稱。
1.官吏的政治聲譽。
1.政務(wù)。
2.謂有處理政治事務(wù)的才能。
1.唐宋時宰相的總辦公處。唐初始有此名，設(shè)在門下省，后遷到中書省。開元十一年(公元723年)改稱中書門下，因宰相名義上即為中書門下省長官之故。下設(shè)吏﹑樞機﹑兵﹑戶﹑刑禮五房。北宋就中書內(nèi)省設(shè)政事堂，簡稱中書，與樞密院分掌政﹑軍，號稱"二府"。元豐改制后，遂以尚書省的都堂為宰相辦公所在，因也稱都堂為政事堂。
1.討伐敵人。政，征伐。
1.政治上的首要大事。
1.政治大權(quán)。
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