1.猶剖析。
1.詔書的文體。
1.皇帝頒發(fā)的考察官吏的條令。
1.告語徒眾。
1.謂詔書文字。
1.詔書和檄文。
1.謂教導行大禮的言辭與禮節(jié)。
1.猶圣旨。
1.天子所設的筵席。
1.直達皇帝的奏章。
1.見"折足覆餸"。
1.見"折足鎗"。
1.《易．系辭下》"《易》曰'鼎折足，覆公餸，其形渥，兇。'言不勝其任也。"餸，鼎內(nèi)食物◇以"折足覆餸"比喻力不能勝任，必至敗事。
1.贖罪，抵消罪過。
2.折受;折殺。
1.指明達的老人。
1.明代建州女真諸部之一，在蘇克素護河(蘇子河)與渾河合流處。萬歷十五年(公元1587年)為努爾哈赤合并。
1.對太子的敬稱。
1.足智多謀的人。
1.吉祥之兆。
1.賢能的大臣。
1.多謀慮的婦人。《詩．大雅．瞻卬》"哲夫成城，哲婦傾城。懿厥哲婦，為梟為鴟。"孔穎達疏"若為智多謀慮之婦人，則傾敗人之城國。婦言是用，國必滅亡。"后因以指亂國的婦人。
2.有賢德的婦女。
1.賢明的君主◇，君主。
1.指明達而富有才能的大臣。
2.指有高明技術的工匠。
3.泛指有高超才藝的文人﹑畫家等。
1.對舅父的尊稱。
1.對他人之兄的敬稱。
1.關于宇宙和人生的原理。
1.指才俊賢能之士。
1.賢明而穎秀。
1.謂制裁犯罪者。哲，通"折"。
1.謂賢明的秉賦。
1.賢明的母親。
1.僧人偏衫肩下的大扣環(huán)。也稱鉤紐。
1.智慧卓越的人。
2.謂制裁犯罪者。哲，通"折"。
1.《禮記．檀弓上》"孔子蚤作，負手曳杖，消搖于門，歌曰'泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎!'既歌而入，當戶而坐。子貢聞之，曰'……夫子殆將病也。'"后因以"哲人其萎"為賢者病逝之典，亦常用作慰唁之詞。
1.見"哲人其萎"。
1.才德超群之人。對帝王的諛稱。
1.亦作"喆士"。
2.哲人，賢明的人。
3.指智謀之人。
1.精深敏捷的思慮。
1.敬稱他人之子。
1.賢明的君主。
1.見"哲人其萎"。
1.猶令問∶的聲譽。問，通"聞"。
1.賢明的宰相﹑輔臣。
1.對兄長的敬稱◇多以稱他人之兄，猶言令兄﹑賢兄。
關于世界觀的學說。人們對整個世界(自然界、社會和思維)的根本觀點的體系。自然知識和社會知識的概括和總結(jié)。哲學的基本問題是思維和存在、精神和物質(zhì)的關系問題。對這些問題的不同回答，形成哲學史上唯物主義和唯心主義兩大派別以及辯證法和形而上學的斗爭。19世紀40年代，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了人類歷史上最科學最先進的哲學--辯證唯物主義和歷史唯物主義。參見馬克思主義哲學”(692頁)。
列寧1895-1916年的筆記。共四十六篇。對馬克思主義辯證法體系的主要原則和內(nèi)容，提出一系列創(chuàng)造性的見解。第一次明確提出辯證法、邏輯和唯物主義認識論是同一個東西。提出對立面的統(tǒng)一是辯證法的實質(zhì)。
也稱哲學的黨派性”。指哲學中存在著的唯物主義和唯心主義的對立和斗爭。在哲學兩千多年的發(fā)展歷史中，始終存在著唯物主義和唯心主義這兩個哲學基本派別與兩條哲學路線的斗爭。
也稱哲學根本問題”。指思維和存在、精神與物質(zhì)的關系問題。由恩格斯在19世紀80年代提出。對這一問題的回答，是解決其他哲學問題的基礎和前提。具體內(nèi)容為思維和存在何者是本原，哪個是第一性的；人是否能認識現(xiàn)實世界，是否能正確地反映現(xiàn)實。
哲學的分支學科。從哲學角度來研究美及審美問題的科學。它與藝術哲學的不同點在于它是用哲學的觀點研究美，包括自然美、社會美和藝術美，而藝術哲學主要是用哲學的觀點研究藝術。
1.聰明有才學的人。
1.亦作"喆嶷"。
2.聰穎卓越。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡或網(wǎng)友,僅供交流學習，如有侵犯了你的權益，請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔法律上的任何義務或責任