1.戲曲名詞。南曲曲牌除引子﹑尾聲外，統(tǒng)稱為"過曲"。如《牡丹亭．驚夢》以《繞池游》﹑《步步嬌》﹑《醉扶歸》﹑《皂羅袍》﹑《好姐姐》﹑《尾聲》六個曲牌為一套，除引子《繞池游》和末曲《尾聲》外，都屬于過曲。
1.馬嚼子與馬鞭。
2.馬鞭相接。謂車馬往來不絕。
1.謂攜帶書信。
1.謂報恩。
2.感恩戴德。
1.猶嘗膽。形容刻苦自勵，奮發(fā)圖強。
1.口中叼刀。
2.猶飲刀。指被殺害。
1.署有官銜或某種標記的燈籠。
1.套在馬頸上的馬具，其形如"人"字。
1.受恩;感恩。
1.古人以為人發(fā)為飛鳥所銜，則于夢中飛翔?！读凶樱苣峦酢?籍帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發(fā)則夢飛。"后遂以"銜發(fā)"為做夢之典。
1.亦作"銜憤"。
2.心懷憤恨。
1.懷恨。
1.謂心藏殺機。
1.《藝文類聚》卷九九引《春秋元命包》"火離為鳳皇，銜書游文王之都，故武王受鳳書之紀。"后用作帝王使者送達詔書的典實。
1.奉行。
2.秉承。
1.謂口銜背負。
1.謂箭桿沒入被射物體。形容箭射得很深。
1.心懷感激。
1.猶奉告，稟告。
1.感恩戴德。
1.含恨;懷恨。
1.謂草木開花結果。
2.比喻文章的形式和內容都很完美。
1.心懷歡樂。
1.謂銜環(huán)報恩。
1.《左傳．宣公十五年》"魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆(魏武子之子)曰'必嫁是。'疾病，則曰'必以為殉。'及卒，顆嫁之，曰'疾病則亂，吾從其治也。'及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰'余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。'"又《后漢書．楊震傳》"楊震字伯起……父寶"李賢注引南朝梁吳均《續(xù)齊諧記．華陰黃雀》"寶(楊寶)年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰'我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。'以白環(huán)四枚與寶'令君子孫潔白，位登三事，當如此環(huán)矣。'"后以"銜環(huán)結草"為感恩報德的典故。
1.指銜環(huán)報恩之雀。
1.心懷悔恨。
1.馬嚼子和韁繩。引申為拘束，限制。
1.職銜和級別。
1.謂斂藏于心，表示衷心感激。
1.猶銜蘆。
1.猶摩肩。肩并著肩。形容人多擁擠。
1.遭受艱難。
1.受約束限制。
1.猶中箭。
2.以口含箭。
1.相互連接。
1.署有官銜的名片﹑名帖。
1.見"銜環(huán)結草"。
1.猶飲酒。
1.猶銜恤。為父母守喪。
1.見"銜窶數"。
1.頭上戴著頂物的環(huán)形草墊。喻行事有礙，不得安身。
1.神名。
1.亦作"銜橛"。
2.馬嚼子?！俄n非子．奸劫弒臣》"無捶策之威﹑銜橛之備，雖造父不能以服馬。"明文征明《失解無聊》詩"疲馬尚憐銜橛在，冥鴻翻困稻粱謀。"一說，銜，指馬嚼子;橛，指車之鉤心。
3.指馳騁游獵。
4.見"銜橛之變"。
1.見"銜橛之虞"。
1.咬轡頭尥蹶子。比喻不受羈系。
1.古代殮葬時的一種習俗。給死者口中含珠﹑玉或米，叫"銜口";在死尸褥下放錢，叫"墊背"。
1.心懷慘痛之情。
1.口含土塊。
2.舊俗人死，口必含物。天子含珠，諸侯含玉，大夫含璣，士含貝，庶人含谷實。事見漢劉向《說苑．修文》。故臣下請罪口含土塊，以示己有死罪。
1.心懷歡樂。
1.馬嚼口和馬絡頭。
2.法紀。《大戴禮記．盛德》"德法者御民之銜勒也。"因借以指道德法紀。
3.控制;限制。
