1.謂編造名冊奏上。
1.治水。
1.道理順當﹑正確。
2.使之有條理﹑順序。
1.說理;申辯是非。
1.抽理蠶絲。
2.謂彈奏弦樂器。
1.思辨力;合理的思考。
1.審理訴訟。
1.猶背誦。
1.申訴;控告。
2.審理訴訟。
1.猶治理，署理。
2.猶核算，計算。
3.審理;清算。
1.順暢，順通。孫，"遜"的古字。
1.衙署;辦公處所。
2.泛指治事之所。
3.治刑獄之所。
4.猶言理之所在。
從道理上說應當這樣。
1.索回。
1.猶事理。
2.治政之體要。
3.論說體裁。
1.理論體系。
1.東漢末天師道徒頭領名稱。
1.至治之君。
1.理正枉屈。
1.處理政事文書。
2.猶紋理。
1.審理，訊問。
2.官名。元行省有理問所，置理問﹑副理問等官;明清時為布政使司直屬官員之一。掌勘核刑名。
1.處理政務。
1.猶治民。
道德上的完美典型。是一定社會的道德要求和道德理想的最高體現。不同的時代和社會有不同的理想人格。如中國古代儒家提倡的圣人”，明清之際黃宗羲、顏元等提倡的豪杰”。無產階級的理想人格是全面發展的、具有高尚道德品質的共產主義新人。
1.猶言修心養性。
1.方言。道理。
1.掌理刑法。
2.指掌理刑法之官。
1.猶治行，政績。
①指屬于判斷、推理等活動的（跟‘感性’相對）～認識。②從理智上控制行為的能力失去～。
1.猶理短。
1.猶體恤。
宋明時期的唯心主義哲學思想。包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認為‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神實體，世界萬物只能由‘理’派生◇者提出‘心外無物，心外無理’，認為主觀意識是派生世界萬物的本原。也叫道學或宋學。
1.猶申雪。
1.議論。
1.治理教育。
1.事理的要旨。
2.道理精當。
1.猶處事。
1.公理與正義。
2.指社會道德規范，行事準則。
3.專指儒家的經義。
1.猶引弓。
1.理論，論點。
1.闡述，分析。
1.謂理政的見識。
1.理論﹑見解。
2.道理和含義。
1.彈奏音樂。
2.辨別聲音。
1.猶吟詠。
事情為什么這樣做或那樣做的道理～充足 ㄧ毫無～。
1.說理之言。
1.治理與教化。
1."天理人欲"的省稱。語出《禮記．樂記》"人化物也者，滅天理而窮人欲者也。"按，后宋代理學家把"天理"解釋為封建的倫理綱常，"人欲"解釋為人的生活欲望，并認為二者不容并立。
1.伸雪冤屈，揭發奸慝。
1.掌管刑獄的衙門。
