1.古代一種祈求避禍的祭祀儀式。在常規儀式以外，為某一具體起因而使用。
1.指唐王怡﹑姜晦﹑崔泰之三個丑惡的人。
1.指清代經學家惠周惕及子惠士奇，孫惠棟三人。
1.泛指葷腥食物。
1.道家謂人有三魂一曰爽靈，二曰胎元，三曰幽精。見《云笈七簽》卷十三。
1.形容害怕得不知所措。
1.道家對魂魄的總稱。認為人的魂有三，魄有七。見《云笈七簽》卷五四。
1.三堆火。
2.燃燒三日夜的爐火。
3.三度被焚燒。
4.即三毒。
1.指酒﹑色﹑財三種惑人之物。
2.佛教天臺宗所說的三種妄惑見思惑﹑塵沙惑﹑無明惑。
1.兩人相對擊掌三次，表示說話算數。
1.猶言饑一頓，飽一頓。形容生活艱難。
1.三才，天﹑地﹑人。
1.由三個電極組成的一種電子元件。有電子管三極管和半導體三極管兩種。電子管三極管由屏極﹑柵極﹑陰極組成;半導體三極管由集電極﹑基極﹑發射極組成。
1.指狂﹑矜﹑愚三種不良氣質。
2.指好色﹑好貨﹑好勇三種惡習。
1.同"三翮六翼"。
2.指九鼎。
1.江淮間產的一種茅草。莖有三棱。亦名菁茅。古代以為祥瑞，多用于祭祀。
1.唐制，三品以上官員得門前立戟。李峴與兄峘﹑嶧同居長興里第，門列三戟。張儉兄弟三人皆立戟，時號"三戟張家"。崔琳與弟珪﹑瑤，俱立棨戟，世號"三戟崔家"。俱見《新唐書》本傳◇遂以"三戟"指貴官之家。
1.指夏﹑商﹑周三代的末期。
2.指春秋魯昭公時的季孫氏﹑仲孫氏﹑叔孫氏。
1.謂三度酌酒于三處為祭。
1.古代男子行加冠禮，初加緇布冠，次加皮弁，次加爵弁，稱為三加。
2.指三次加兵。
1.極言人戶之少。
2.指春秋魯大夫孟孫氏﹑叔孫氏﹑季孫氏。
3.指春秋晉之三卿韓﹑趙﹑魏。
4.指漢代傳《詩》的齊﹑魯﹑韓三派。
5.指漢代傳《尚書》的歐陽﹑大夏侯﹑小夏侯三派。 6.指解說《春秋》的左氏﹑公羊﹑谷梁三派。 7.指古代天文學中的蓋天﹑宣夜和渾天三種學派。 8.指三皇。 9.指夏﹑商﹑周。
1.指村鎮小店。
春秋晚期，晉國各世卿為奪取晉國政權相互兼并，至公元前453年，趙、韓、魏三家三分晉地，晉君成為附庸。前403年，周天子正式承認三家為諸侯。
指魯詩”、齊詩”、韓詩”三個解說《詩經》含義的學派，同屬今文學派。西漢時曾為三家設學官(博士)。現均已亡佚，僅存《韓詩外傳》。
1.術數家用語。三甲為壽相之征。
2.自宋太平興國八年始，進士殿試后分一甲﹑二甲﹑三甲三等，合稱三甲。見《宋史．選舉志一》。也指殿試的第三等。
3.甲午﹑甲辰﹑甲寅的合稱。甲午(公元1894年)中日之戰，清廷與日本簽訂辱國的《馬關條約》;甲辰(公元1904年)日俄之戰，日本奪取沙俄在東三省南部的控制權;甲寅(公元1914年)日德之戰，日本奪取德國在山東的控制權。
1.三次興兵。
2.指北魏時皇帝外出的三種車駕;大駕﹑法駕﹑小駕。
3.佛教以羊車喻聲聞乘，鹿車喻緣覺乘，牛車喻菩薩乘，稱三駕。
1.三種奸詐的行為。
1.一種鋒利的多刃兵器。
1.周武王滅商后，以商舊都封給紂子武庚，并以殷都以東為衛，由武王弟管叔監之;殷都以西為墉，由武王弟蔡叔監之;殷都以北為邶，由武王弟霍叔監之;總稱三監。見漢鄭玄《詩．邶墉衛譜》。一說指武庚﹑管叔﹑蔡叔。見《漢書．地理志下》﹑清王引之《經義述聞．三監》『代儒家依托周初三監的事，把三監作為周朝的通制。
2.唐代官署國子監﹑少府監﹑將作監的合稱。
1."三緘其口"的略語。
《說苑·敬慎》載孔子之周，觀于太廟，右陛之前有金人焉，三緘其口而銘其背曰‘古之慎言人也。戒之哉!戒之哉!無多言，多言多敗。’”在嘴上加三重封條。形容說話極其謹慎。也指閉口不言。
1.山腳和山頂之間大約一半的地方。
1.猶言山珍海味。
1.亦作"山殽野?"。
2.野味和蔬菜。
1.山和地都在搖動。
2.形容聲勢浩大。
1.舊時對山區瑤族的蔑稱。
1.謂道路遙遠。
1.山歌。
又稱薯蕷”。多年生纏繞藤本。其地下塊莖可供食用或作中藥。有健脾、補肺、固腎、益精的功能。可治脾虛泄瀉、久痢、虛勞咳嗽、消渴、遺精、小便頻數等。
1.馬鈴薯的異名。亦名土豆。
1.見"山野"。
1.亦作"山埜"。
2.山嶺原野。
3.喻指民間。與"朝廷"相對。
4.猶粗鄙。
1.山峽。
1.謂以山為衣。
2.隱居者所穿的衣服。
1.山勢平緩。
2.古代對聚集山中的武裝力量的貶稱。
1.小山丘。
1.猶山地，山區。
2.山區城邑。
1.山中驛站。
2.山間的驛道。
1.山的情態。
1.山朝北的一面。
2.晉王羲之的代稱。王羲之曾居會稽山陰，故以代指。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．任誕》"王子猷(王徽之)居山陰，夜大雪……忽憶戴安道(戴逵)，時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰'吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？'"后因以"山陰乘興"指訪友。
