1.尊介。
1.見"以己之心，度人之心"。
1.見"以己之心，度人之心"。
1.用自己的想法去推測別人的心思。
1.用計謀來代替陣前的交戰(zhàn)。
1.見"以偽亂真"。
1.用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢。
1.謂以輕賤之物擦拭貴重之物。
1.猶言以后，表示時間在后。
2.猶言以下，表示等第或位置在下。
1.比喻相合而密不可分。
1.用處理一個壞人或一件壞事的辦法，以警告學(xué)做壞事的人。語本《左傳．莊公二十一年》"鄭伯效尤，其亦將有咎!"
1.使馬忍渴受訓(xùn)，從人驅(qū)遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。
1.一面口中自問，一面心中盤算。
1.猶言先睹為快。語本唐韓愈《與少室李拾遺書》"朝廷之士，引頸東望，若景星鳳皇之始見也，爭先睹之為快。"
1.表示從過去某時直到現(xiàn)在。(或特指某一時間)的一段時期。
2.猶言以后。
3.拿來。
4.猶言上下﹑左右﹑表示概數(shù)。有余。
5.用于地名之后，表示位置已過這一地點。 6.指已經(jīng)發(fā)生的情況。
1.仗著年紀大﹑資格老而自以為比人高明。
1.謂按其類別各相歸屬。
1.用貓來誘捕老鼠，比喻事必?zé)o成。貍，同"貍"，貓。
1.見"以貍餌鼠"。
1.用瓢量海水。比喻以淺陋之見揣度事物。
1.用應(yīng)有的禮節(jié)加以接待。
1.用道理說服人。
1.舊指官員因正常原因卸任。
1.用強制的手段使人服從。
1.因追求利祿而桅身體。
壑水溝。把鄰國當(dāng)作排水的溝壑。常比喻只顧自己的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人以鄰為壑，全不為別部、別地、別人想一想，這樣的人就叫做本位主義者。
1.把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。
1.用蛋去抵擋石頭，比喻不自量力。
1.見"以卵投石"。
1.用蛋去打石頭，比喻自不量力，必然失敗。
1.根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問題，其所得認識往往與實際不符。
1.只憑外貌來衡量人的品質(zhì)和才能。據(jù)《史記．仲尼弟子列傳》載淡臺滅明，字子羽，狀貌甚惡。欲事孔子，孔子以為材薄。子羽受業(yè)孔門后，退而修行，南游至江，從弟子三百人，名施乎諸侯。孔子聞之，乃曰"以貌取人，失之子羽。"此言子羽貌惡而行高。按，《韓非子．顯學(xué)》云"淡臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。"說與《史記》異。
1.用于下半句話開頭，表示上文的目的在于使下文的結(jié)果不致發(fā)生。
1.原指魚在泉水干涸后用唾沫互相濕潤，后以比喻人們在困境中互相支持和幫助。語本《莊子．大宗師》"泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫。"
1.在一定的數(shù)量﹑時間﹑處所﹑范圍的界限之內(nèi)。
1.片面地根椐局部現(xiàn)象來推論整體，得出錯誤的結(jié)論。
1.表示通過上文所說的做法，希望達到下文的目的。
1.用自己模凝楜的認識，想要使別人明白。
1.比現(xiàn)在或某一時間早的時期。
2.泛指從前，以往。
1.謂古代俠義之士，用父母在世有待盡孝為理由，謝絕朋友請其舍身赴難的要求。
1.用勤奮補救笨拙，含有自謙之意。
1.猶以下。
1.用靈活的態(tài)度去適應(yīng)變化發(fā)展的時勢。
1.由于人不好，對其言論也加以否定。
1.《書．酒誥》"古人有言曰'人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。'"于，以;監(jiān)，通"鑒"，鏡。《國語．吳語》"王其盍亦鑒于人，無鑒于水。"韋昭注引《書》曰"人無于水鑒，當(dāng)于民鑒。"后以"以人為鑒"謂將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
1.把別人的成敗得失作為自己的鑒戒。語本《墨子．非攻中》"古者有語曰'君子不鏡于水而鏡于人。鏡于水，見面之容;鏡于人，則知吉與兇。'"
1.根據(jù)人的才能選授適當(dāng)?shù)墓俾殹?/p>
1.用忍耐作門。表示不輕易動怒而出言傷人，以免招來禍患。
1.白天接著夜晩，日夜不停。
1.古代禮制帝王去世，太子繼位得服喪三年(三十六月)，后來漢文帝改為三十六日即釋服終喪，因稱"以日易月"。一說謂二十七日釋服。
1.只憑容貌來衡量人的品質(zhì)和才能。
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