1.培養(yǎng)美德﹑才能。
1.謂批斥題旨，從反面立論。
1.見"罵天咒地"。
1.不指明對(duì)象地詛咒漫罵。
1.罵詈的口吻，惡言惡語。
1.亦作"罵侮"。
2.猶言咒罵侮辱。
1.罵話。
1.罵陣。
1.相罵打架。
1.亦作"罵陣"。
2.在陣前叫罵，以激怒敵方應(yīng)戰(zhàn)。
3.引申指當(dāng)面罵人。
1.咒罵。
1.亦作"罵坐"。亦作"罵座"。
2.漫罵同座的人。
1.見"罵坐"。
1.[英meperidine]一種合成的苦味結(jié)晶狀麻醉劑。用作鎮(zhèn)靜劑和止痛藥。也譯作"美拍利定"。
嘜英文mark的音譯。貨物包裝的標(biāo)志。一般用文字、數(shù)字、圖形、記號(hào)等標(biāo)明在運(yùn)輸貨物的包裝上，作為識(shí)別一批貨物不同于另一批貨物的標(biāo)記。內(nèi)容有批號(hào)、件號(hào)、發(fā)運(yùn)港口、目的地、合同號(hào)碼、貨名、數(shù)量、收貨人、發(fā)貨人等。
1.[英morphine]由鴉片中提取的一種麻醉藥物。味苦，有毒。有鎮(zhèn)痛作用，久用易成癮。
1.隨便馬虎。
1.藏傳佛教徒在石塊或石片上刻六字真言，置山口道旁，過路的信徒不斷往上添加石塊，日久成堆，故名。路人過此，順時(shí)針方向繞轉(zhuǎn)一周，以積"功德"。
1.藏傳佛教信徒祈禱用的法物。形如小桶，周刻"六字真言"，中貫以軸，其內(nèi)裝有紙印經(jīng)文，執(zhí)于手中轉(zhuǎn)動(dòng)，同時(shí)口念"六字真言"。
1.也稱經(jīng)幡。藏傳佛教徒祈禱用的法物。用白布或彩紙制成長(zhǎng)條狀小旗，上寫"六字真言"及其他經(jīng)文，扎制成串，以竿揭諸屋頂，或豎立于山頭及嘛呢堆上，表示祈禱。
1.猶埋葬。
1.埋葬，殯葬。
1.掩埋尸體。
2.藏在泥土或其他細(xì)碎物體之中。
3.隱藏。
1.見"埋輪"。
1.謂孝子郭巨埋兒得金事。
1.謂隱伏起來待機(jī)行動(dòng)。多用于軍事方面。
2.指埋伏者。
3.藏匿。
4.謂安排伏筆。
1.掩蔽;覆蓋。
1.植根于土。比喻作戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)守不退。
2.比喻世代定居。
3.謂埋下隱括全文主旨的伏筆。
1.明人對(duì)洪武末寧波知府王琿的稱號(hào)。
1.埋葬尸骨。
1.指埋藏以巫術(shù)詛咒害人用的木偶等物。
1.猶韜光。收斂光芒，比喻隱藏才能。
1.埋葬英魂。
1.《晉書．張華傳》載，張華時(shí)見有紫氣映射于斗牛二宿之間，邀雷煥共議，以為系寶劍之光上沖所致，當(dāng)在豫章豐城，因命雷為豐城令訪察其物。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈馀，果得龍泉﹑太阿二寶劍◇以"埋劍"喻被埋沒或不得彰顯。
1.入殮埋葬。
1.方言。為保守軍事機(jī)密，隊(duì)伍過后，除掉痕跡，稱為"埋溜子"。
1.埋車輪于地，以示堅(jiān)守。
2.東漢順帝時(shí)，大將軍梁冀專權(quán)，朝政腐敗『安元年(公元142年)選派張綱等八人巡視全國，糾察吏治，馀人皆受命之部，而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽都亭，曰"豺狼當(dāng)路，安問狐貍!"遂上書彈劾梁冀，揭露其罪惡，京都為之震動(dòng)。事見《后漢書．張綱傳》◇以"埋輪"為不畏權(quán)貴，直言正諫之典。
3.比喻月落。輪，喻月。
4.比喻停留。
1.指東漢張綱埋輪洛陽都亭彈劾梁冀和李膺破柱搜捕張讓之弟張朔事。事見《后漢書》張綱﹑李膺本傳◇以"埋輪破柱"比喻剛正不阿，不畏權(quán)貴。
①掩藏；埋藏埋沒殘碑草自春。②使不為人知埋沒人才。
1.猶埋沒。
1.姓名埋沒，不為人知。
2.隱藏姓名，不讓人知。
1.墓銘。古代墓志銘埋于地下，故名。
1.猶遲暮。喻年歲大。
1.埋藏。
1.方言。謂年老。
1.漢劉向《新序．雜事一》"孫叔敖為嬰兒之時(shí)，出游見兩頭蛇，殺而埋之。歸而泣，其母問其故，叔敖對(duì)曰'聞見兩頭之蛇者死。向者吾見之，恐去母而死也。'其母曰'蛇今安在?'曰'恐他人又見，殺而埋之矣。'其母曰'吾聞?dòng)嘘幍抡咛靾?bào)以福，汝不死也。'及長(zhǎng)，為楚令尹，未治而國人信其仁也。"后以"埋蛇"為善行仁愛之典。
1.猶銷聲匿跡。
1.埋頭。
1.宋時(shí)宮中的一種驅(qū)除鬼怪的活動(dòng)。
1.方言。齷齪，骯臟。
1.抱怨天，埋怨地。形容抱怨之甚。
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