1.獨(dú)一無(wú)二;沒(méi)有可比。
2.唐薛調(diào)所撰小說(shuō)《無(wú)雙傳》中的人名。為尚書(shū)劉震之女。
1.馬嚼子與馬鞭。
2.馬鞭相接。謂車(chē)馬往來(lái)不絕。
1.謂攜帶書(shū)信。
1.謂報(bào)恩。
2.感恩戴德。
1.猶嘗膽。形容刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。
1.口中叼刀。
2.猶飲刀。指被殺害。
1.署有官銜或某種標(biāo)記的燈籠。
1.套在馬頸上的馬具，其形如"人"字。
1.受恩;感恩。
1.古人以為人發(fā)為飛鳥(niǎo)所銜，則于夢(mèng)中飛翔。《列子．周穆王》"籍帶而寢則夢(mèng)蛇，飛鳥(niǎo)銜發(fā)則夢(mèng)飛。"后遂以"銜發(fā)"為做夢(mèng)之典。
1.亦作"銜憤"。
2.心懷憤恨。
1.懷恨。
1.謂心藏殺機(jī)。
1.《藝文類(lèi)聚》卷九九引《春秋元命包》"火離為鳳皇，銜書(shū)游文王之都，故武王受鳳書(shū)之紀(jì)。"后用作帝王使者送達(dá)詔書(shū)的典實(shí)。
1.奉行。
2.秉承。
1.謂口銜背負(fù)。
1.謂箭桿沒(méi)入被射物體。形容箭射得很深。
1.心懷感激。
1.猶奉告，稟告。
1.感恩戴德。
1.含恨;懷恨。
1.謂草木開(kāi)花結(jié)果。
2.比喻文章的形式和內(nèi)容都很完美。
1.心懷歡樂(lè)。
1.謂銜環(huán)報(bào)恩。
1.《左傳．宣公十五年》"魏武子有嬖妾，無(wú)子。武子疾，命顆(魏武子之子)曰'必嫁是。'疾病，則曰'必以為殉。'及卒，顆嫁之，曰'疾病則亂，吾從其治也。'及輔氏之役，顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰'余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報(bào)。'"又《后漢書(shū)．楊震傳》"楊震字伯起……父寶"李賢注引南朝梁吳均《續(xù)齊諧記．華陰黃雀》"寶(楊寶)年九歲時(shí)，至華陰山北，見(jiàn)一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹(shù)下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰?我西王母使者，君仁愛(ài)救拯，實(shí)感成濟(jì)。'以白環(huán)四枚與寶'令君子孫潔白，位登三事，當(dāng)如此環(huán)矣。'"后以"銜環(huán)結(jié)草"為感恩報(bào)德的典故。
1.指銜環(huán)報(bào)恩之雀。
1.心懷悔恨。
1.馬嚼子和韁繩。引申為拘束，限制。
1.職銜和級(jí)別。
1.謂斂藏于心，表示衷心感激。
1.猶銜蘆。
1.猶摩肩。肩并著肩。形容人多擁擠。
1.遭受艱難。
1.受約束限制。
1.猶中箭。
2.以口含箭。
1.相互連接。
1.署有官銜的名片﹑名帖。
1.見(jiàn)"銜環(huán)結(jié)草"。
1.猶飲酒。
1.猶銜恤。為父母守喪。
1.見(jiàn)"銜窶數(shù)"。
1.頭上戴著頂物的環(huán)形草墊。喻行事有礙，不得安身。
1.神名。
1.亦作"銜橛"。
2.馬嚼子。《韓非子．奸劫?gòu)s臣》"無(wú)捶策之威﹑銜橛之備，雖造父不能以服馬。"明文征明《失解無(wú)聊》詩(shī)"疲馬尚憐銜橛在，冥鴻翻困稻粱謀。"一說(shuō)，銜，指馬嚼子;橛，指車(chē)之鉤心。
3.指馳騁游獵。
4.見(jiàn)"銜橛之變"。
1.見(jiàn)"銜橛之虞"。
1.咬轡頭尥蹶子。比喻不受羈系。
1.古代殮葬時(shí)的一種習(xí)俗。給死者口中含珠﹑玉或米，叫"銜口";在死尸褥下放錢(qián)，叫"墊背"。
1.心懷慘痛之情。
1.口含土塊。
2.舊俗人死，口必含物。天子含珠，諸侯含玉，大夫含璣，士含貝，庶人含谷實(shí)。事見(jiàn)漢劉向《說(shuō)苑．修文》。故臣下請(qǐng)罪口含土塊，以示己有死罪。
1.心懷歡樂(lè)。
1.馬嚼口和馬絡(luò)頭。
2.法紀(jì)。《大戴禮記．盛德》"德法者御民之銜勒也。"因借以指道德法紀(jì)。
3.控制;限制。
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