1.加工制造的供飲用的液體。如汽水﹑果子露﹑酒﹑茶等。
1.佛教神名。天龍八部之一。
1.美艷的坐墊。
1.即印香。
1.一種香料。
1.古代未成年者或婦女所系的飾物。語(yǔ)本《禮記．內(nèi)則》"男女未冠笄者……衿纓，皆佩容臭"。孔穎達(dá)疏"以纓佩之者﹐謂纓上有香物也。"
1.即瓔珞。貫串珠玉而成的裝飾品。俗稱佛珠或念珠。
1.有香味的油。
2.特指芝麻油，有些地區(qū)亦指稱菜油或豆油。
1.方言。油條。
1.捐給寺廟備購(gòu)香燭﹑燈油以奉神佛的錢。
1.魚名。肉質(zhì)鮮美，有香味，故名。
1.香亭。
1.有香氣的玉。
2.泛指美玉。
3.比喻花瓣。
4.比喻美女的體膚。
1.芳香的苑園。比喻仙境佛土。
1.見"五砵"。
1.指五種地形上的物產(chǎn)。
2.猶言五事。
3.五行。
4.指金﹑銀﹑龜﹑貝﹑布五種貨幣。
5.五色，五種顏色。
1.地名。指雄溪﹑樠溪﹑無(wú)溪﹑酉溪﹑辰溪。一說(shuō)指雄溪﹑蒲溪﹑酉溪﹑沅溪﹑辰溪『屬武陵郡，為少數(shù)民族聚居地，在今湖南西部和貴州東部。
1.古代行大禮時(shí)鋪設(shè)的五種不同的席子。即莞席﹑繅席﹑次席﹑蒲席﹑熊席。
1.見"五銖衣"。
1.指出身賤﹑年輩小﹑關(guān)系遠(yuǎn)﹑資歷淺﹑地位低的五類人。
1.古代郊廟樂(lè)曲《昭夏》《皇夏》《誠(chéng)夏》《需夏》《肆夏》的合稱。
1.見"五間"。
1.見"五弦"。
1.古樂(lè)器名。
1.五位賢臣。指春秋晉文公之臣狐偃﹑趙衰﹑顛頡﹑魏武子﹑司空季子。
2.五位賢臣。指宋王十朋﹑馮方﹑胡憲﹑查鑰﹑李浩。
3.謂五個(gè)方面勝于人。
1.即五通神。
1.即五通神。
1.指漢代長(zhǎng)安附近的長(zhǎng)陵﹑安陵﹑陽(yáng)陵﹑武陵﹑平陵五縣。
音樂(lè)記譜法之一，因使用五條橫線記錄音高而得名。基本譜表由五線四間組成，常用高音和低音兩種譜表。記錄音高的音符由符頭、符干、符尾組成，音符的時(shí)值由符頭和符尾體現(xiàn)。以fdaf；顙fdbfＶ糜諞舴符頭的左方，表示升高或降低半音。調(diào)號(hào)以置于樂(lè)譜開頭譜號(hào)右方不同數(shù)量的fdaf；顙fdbf＠幢硎盡Ａ磧脅煌時(shí)值的休止符。五線譜約于10世紀(jì)發(fā)明于歐洲，最初僅用四線，至16世紀(jì)末才確定為五線，今為世界各國(guó)通用的一種記譜法。
1.饗禮時(shí)獻(xiàn)酒五次。古代饗禮，上公九獻(xiàn)，侯伯七獻(xiàn)，子男五獻(xiàn)。
1.指唐代裴垍﹑王涯﹑杜元穎﹑崔群和李絳五宰相。
1.以五種香料分別制作的飲料。
1.五更破曉時(shí)。
1.古代五種等級(jí)的人所行的孝道。
1.漢時(shí)對(duì)步兵﹑屯騎﹑長(zhǎng)水﹑越騎﹑射聲五校尉的合稱。
2.西漢末高扈率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍稱號(hào)。見《后漢書．光武帝紀(jì)上》。南朝梁末亦有號(hào)為"五校"的起義軍。見《陳書．高祖紀(jì)上》。
1.猶言內(nèi)心，心思。
1.猶言三心二意。
1.五種辛味的蔬菜，也稱五葷。佛教僧侶按戒律不許吃五辛。
2.指五辛菜。
1.用蔥﹑蒜﹑韭﹑蓼蒿﹑芥五種辛物做成的菜肴。
1.即五辛菜。
1.中華人民共和國(guó)國(guó)旗。旗面紅色，左上方綴一大四小黃色五角星。小五角星環(huán)拱大星之右，各有一個(gè)角尖正對(duì)大五角星的中心點(diǎn)，象征著中國(guó)革命人民的大團(tuán)結(jié)。
1.即五星連珠。
1.舊時(shí)星命術(shù)士以"五星三命"來(lái)推算人的命運(yùn)，"五星三"即指"命"。
中國(guó)古代的五種刑罰。最初為墨(將墨涂于犯人刺刻后的面額部)、劓(割去犯人的鼻子)、fdad(弄斷犯人之足)、宮(割去男犯生殖器，閉塞女犯生殖器)、大辟(對(duì)死刑的通稱)五種。隋代至清代改為笞、杖、徒、流、死五種。
通常指水、火、木、金、土五種物質(zhì)。中國(guó)古代思想家把這五種物質(zhì)作為組成萬(wàn)物的基本元素，以說(shuō)明世界萬(wàn)物的起源和變化。以后又有五行相互促進(jìn)和相互排斥的說(shuō)法。五行”說(shuō)雖被后來(lái)的唯心主義思想家神秘化，但它的合理因素，對(duì)中國(guó)古代天文、歷數(shù)、醫(yī)藥的發(fā)展起了一定作用。
1.泛指各行各業(yè)。
1.見"五行俱下"。
1.北周武帝建德三年鑄造的錢幣。銅質(zhì)，圓形方孔，篆書"五行大布"四字。
1.古代以五行說(shuō)解釋人事和宇宙現(xiàn)象的一種學(xué)派◇亦以稱星相卜筮之士。
1.謂讀書敏捷神速。
1.五行之間相生相克。相生，謂一物對(duì)另一物起促進(jìn)作用;相克，謂一物對(duì)另一物起抑制作用。五行生克說(shuō)形成于戰(zhàn)國(guó)，具有樸素唯物論和自發(fā)的辨證法因素。對(duì)中國(guó)古代天文﹑歷數(shù)﹑醫(yī)學(xué)等的發(fā)展起了一定作用。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任