1.見"五銖衣"。
1.奇異貌。
2.車聲。
1.亦作"锧斧"。
2.古代斬人的刑具。锧為砧板﹐鈇即斧。
3.借指斬殺。
1.見"锧鈇"。
1.斧和鑿。古代腰斬和黥刑的刑具。笮﹐通"鑿"。
1.圍獵雉的場地。
1.見"雉門車"。
1.猶雉堞。
1.比喻情急亂竄。
2.雉受驚擾而逃竄時常藏頭露尾﹐因亦比喻不能自圓其說。
1.城上短墻。
2.泛指城墻。
1.比喻藏身。
1.謂恐懼地躲藏﹐驚慌地逃竄。
1.肥美的野雞肉。
2.泛指美味。
1.雉鳴叫。
2.語本《書．高宗肜日序》﹕"高宗祭成湯﹐有飛雉升鼎耳而雊。"孔傳﹕"耳不聰之異。"孔穎達疏﹕"雉乃野鳥﹐不應(yīng)入室﹐今乃入宗廟之內(nèi)﹐升鼎耳而鳴。孔以雉鳴在鼎耳﹐故以為耳不聰之異也……《漢書．五行志》劉歆以為鼎三足﹐三公象也﹐而以耳行﹐野鳥居鼎耳﹐是小人將居公位﹐敗宗廟之祀也。"后因以"雉雊"為變異之兆。
1.雉﹐野雞。
1.舊稱下等妓女。
1.山谷名。相傳南朝梁羅子鍾埋葬此處﹐化而為雉﹐故名。
1.自縊。雉﹐通"絼"。
1.雉門及庫門。泛指宮闕。
1.干雉肉。
1.城樓。
1.古代摴蒱戲五種采色中的兩種。
2.代指博戲。
1.為獵人所馴養(yǎng)用以誘捕野雉的雉。
1.古代諸侯之宮門名。一說天子之宮門名。《禮記．明堂位》"雉門，天子應(yīng)門。"孫希旦集解引劉敞曰"此經(jīng)有五門之名，而無五門之實。以《詩》﹑《書》﹑《禮》﹑《春秋》考之，天子有皋﹑應(yīng)﹑畢，無庫﹑雉﹑路;諸侯有庫﹑雉﹑路，無皋﹑應(yīng)﹑畢。天子三門，諸侯三門，門同而名不同……《明堂位》所言，蓋魯用王禮，故門制同王門，而名不同也。"《周禮．天官．閽人》"閽人掌守王宮之中門之禁"鄭玄注引漢鄭司農(nóng)曰"王有五門，外曰皋門，二曰雉門，三曰庫門，四曰應(yīng)門，五曰路門。"因泛指皇宮之宮門。
2.借指朝廷。
1.《藝文類聚》卷九十引晉蕭廣濟《孝子傳》﹕"蕭芝至孝﹐除尚書郎﹐有雉數(shù)十頭﹐飲啄宿止。當上直﹐送至歧路﹔下直入門﹐飛鳴車側(cè)。"因以"雉門車"指郎官之車。
1.城上短墻。
1.雉尾部的長羽。
1.見"雉頭裘"。
1.謂地方官施行仁政﹐德及禽鳥。乳﹐繁殖。典出《后漢書．魯恭傳》﹕"建初七年﹐郡國螟傷稼﹐犬牙緣界﹐不入中牟∮南尹袁安聞之﹐疑其不實﹐使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌﹐俱坐桑下。有雉過﹐止其傍。傍有童兒﹐親曰﹕'兒何不捕之?'兒言'雉方將雛'。親瞿然而起﹐與恭訣曰﹕'所以來者﹐欲察君之政跡耳。今蟲不犯境﹐此一異也﹔化及鳥獸﹐此二異也﹔豎子有仁心﹐此三異也。久留﹐徒擾賢者耳。'還府﹐具以狀白安。"
1.見"雉尾扇"。
1.指尚書省。
1.指雉隨晉孝子蕭芝上朝﹑下朝事。《藝文類聚》卷九十引晉蕭廣濟《孝子傳》﹕"蕭芝至孝﹐除尚書郎﹐有雉數(shù)十頭﹐飲啄宿止。當上直﹐送至歧路﹔下直入門﹐飛鳴車側(cè)。"后以"雉隨"為孝子之典。
1.指結(jié)交拜盟之祭壇。拜盟以雉﹐取忠信之義。語本《儀禮．士相見禮》﹕"士相見之禮﹐摯﹐冬用雉。"鄭玄注﹕"士摯用雉者﹐取其耿介﹐交有時﹐別有倫也。雉必用死者﹐為其不可生服也。"
1.見"雉頭裘"。
1.以雉頭狐腋做成的裘衣。形容穿著講究﹐生活奢侈。
1.以雉頭羽毛織成之裘。借指奇裝異服。
1.野雞和兔子。亦指獵取野雞和兔子。
1.見"雉尾扇"。
2.雉尾部之長羽。
1.比喻不能完全隱藏。
1.初生的莼菜。
1.古時火攻用的一種兵器。
1.古代帝王儀仗用具之一。
1.指漢高祖后呂雉。雉字娥姁。
1.謂地方官施行仁政﹐澤及禽鳥。
1.歌嘆之聲『揚雄《法言．五百篇》﹕"不聽正諫而不用雉噫者。"李軌注﹕"雉噫﹐歌嘆之聲。"一說古歌名。
1.指帝都的城郭。
1.雉的羽毛。色澤鮮艷﹐古人服飾儀仗常用以為飾。
2.指代儀仗。
1.亦作"雉"。
2.古代士朝見天子或士與士相見時執(zhí)雉為贄。見《書．舜典》﹑《禮記．曲禮下》﹑《儀禮．士相見禮》及其注疏◇遂指拜訪﹑相見時所持贈之禮品。
1.雜陳貌。
1.幼雉。
1.見"雉贄"。
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