1.猶規(guī)矩。
1.學(xué)象舞。象舞，武舞。古代成童所學(xué)。《禮記．內(nèi)則》"十有三年，學(xué)樂(lè)，誦詩(shī)，舞勺;成童，舞象，學(xué)射御。"鄭玄注"先學(xué)勺，后學(xué)象，文武之次也。成童，十五以上。"孔穎達(dá)疏"舞象，謂舞武也。熊氏云'謂用干戈之小舞也。'"后以指成童之年。
2.會(huì)舞蹈的象。
供歌舞用的樓屋舞榭歌臺(tái)。
1.供歌舞用的臺(tái)榭。
1.古代一種回旋的舞蹈。
2.耍弄;折騰。
1.亦作"舞韞"。
2.舞蹈者所穿之靴。
1.舞蹈時(shí)鋪地用的席子或地毯。
1.古代儀禮之一。多人縱橫排成行列的舞蹈。
1.五種進(jìn)諫方式。名目略有不同。(1)漢劉向《說(shuō)苑·正諫》"諫有五一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。"(2)漢班固《白虎通·諫諍》"人懷五常，故有五諫。謂諷諫﹑順諫﹑窺諫﹑指諫﹑陷諫。"《后漢書·李云傳論》"禮有五諫，諷為上。"李賢注"諷?知患禍之萌而諷告也。順諫者，出辭遜順，不逆君心也。窺諫者，視君顏色而諫也。指諫者，質(zhì)指其事而諫也。陷諫者，言國(guó)之害，忘生為君也。"(3)《公羊傳·莊公二十四年》"三諫不從"漢何休注"諫有五，一曰諷諫，孔子曰'家不藏甲，邑?zé)o百雉之城，季氏自墮之'是也;二曰順諫，曹羈是也;三曰直諫，子家駒是也;四曰爭(zhēng)諫，子反請(qǐng)歸是也;五曰贛諫，百里子蹇叔子是也。"(4)《孔子家語(yǔ)·辨證》"忠臣之諫君，有五義焉。一曰譎諫，二曰戇諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰風(fēng)諫。"
2.五位諫臣。明林蘭友與何楷及黃道周﹑劉同升﹑趙士春稱"長(zhǎng)安五諫"。見(jiàn)《明史．林蘭友傳》。
1.風(fēng)水家言惡風(fēng)﹑惡水﹑惡土﹑惡石﹑惡木﹑皆如箭之傷人，謂之"五箭"。
1.古代稱北極星周圍五個(gè)星座為五將。
1.亦作"五?"。
2.五家賣漿的。《莊子．列御寇》"列御寇之齊﹐中道而反﹐遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰'奚方而反？'曰'吾驚焉。'曰'惡乎驚？'曰'吾嘗食于十?﹐而五?先饋。'伯昏瞀人曰'若是﹐則汝何為驚已？'曰'夫內(nèi)誠(chéng)不解﹐形諜成光﹐以外鎮(zhèn)人心﹐使人輕乎貴老﹐而?其所患。'"郭象注"言其敬己。"成玄英疏"十家賣飲而五家先遺。"后用以比喻受到過(guò)分的尊敬。
1.1981年2月25日，全國(guó)總工會(huì)﹑共青團(tuán)中央﹑全國(guó)婦聯(lián)﹑中國(guó)文聯(lián)﹑中央愛(ài)衛(wèi)會(huì)﹑全國(guó)學(xué)聯(lián)﹑全國(guó)倫理學(xué)會(huì)﹑中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)﹑中華全國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)等九單位，聯(lián)合向全國(guó)人民特別是青少年發(fā)出倡議，開(kāi)展以講文明﹑講禮貌﹑講衛(wèi)生﹑講秩序﹑講道德和心靈美﹑語(yǔ)言美﹑行為美﹑環(huán)境美為內(nèi)容的"五講四美"文明禮貌活動(dòng)。該倡議得到了黨﹑政部門的大力支持，受到了全國(guó)人民的熱烈擁護(hù)，成為我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。
五講，指講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；四美，指心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美；三熱愛(ài)，指熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。1981年2月25日，全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央等九個(gè)團(tuán)體聯(lián)合倡議開(kāi)展五講四美”活動(dòng)。28日，中共中央宣傳部和國(guó)務(wù)院有關(guān)部門聯(lián)合發(fā)出通知表示支持。同年8月，共青團(tuán)中央又提出開(kāi)展三熱愛(ài)”教育活動(dòng)。是中國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
1.五種非正道的交友。指勢(shì)交﹑賄交﹑談交﹑窮交﹑量交。
1.謂東郊﹑南郊﹑西郊﹑北郊﹑中郊。古代禮儀，帝王于五郊設(shè)祭迎氣。立春之日，迎春于東郊，祭青帝句芒;立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融;立秋前十八日，迎黃靈于中兆，祭黃帝后土;立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收;立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。
美國(guó)國(guó)防部辦公大樓。在華盛頓西南，弗吉尼亞州的阿靈頓。建于1943年。由五幢五層建筑相連，從上往下俯視，呈現(xiàn)為五角星，由此而得名。美國(guó)的其他軍事機(jī)構(gòu)，如陸軍部、海軍部、空軍部、參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議等也在此辦公。五角大樓已成為美國(guó)國(guó)防部的代名詞。
1.比喻遇事不順?biāo)臁＝签p張，星宿名。
1.猶言五嶺，即大庾嶺﹑騎田嶺﹑都龐嶺﹑萌渚嶺﹑越城嶺。
1.五常之教。指父義﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝五種倫理道德的教育。
2.古代練兵的五項(xiàng)內(nèi)容。
3.唐人對(duì)司徒的別稱。
4.佛教語(yǔ)。華嚴(yán)宗判教為五，即小教﹑始教﹑終教﹑頓教﹑圓教。
1.宮﹑商﹑角﹑征﹑羽五聲的節(jié)奏。
2.古代以五行配四時(shí)的五個(gè)季節(jié)。即春﹑夏﹑季夏﹑秋﹑冬。
1.鹽堿多而堅(jiān)硬的下等土壤。桀，堅(jiān)硬。
1.五種戒令。
2.亦作"五誡"。佛教指在家信徒終身應(yīng)遵守的五條戒律。即不殺生﹑不偷盜﹑不邪淫﹑不妄語(yǔ)﹑不飲酒。
3.指寺院中未經(jīng)剃度的雜役﹑行者等。
1.見(jiàn)"五戒"。
1.謂樵夫。
1.五種金屬◇稱金﹑銀﹑銅﹑鐵﹑錫為五金﹐亦泛指各種金屬。
2.今亦用為金屬制品的統(tǒng)稱。
3.見(jiàn)"五朱"。
1.長(zhǎng)江自湔堰至犍為一段五大渡口的合稱。晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志．蜀志》"其大江自湔堰下至犍為，有五津。始曰白華津，二曰萬(wàn)里津，三曰江首津，四曰涉頭津……五曰江南津。"五津皆在蜀中﹐因用以泛指蜀地。
1.古中醫(yī)指患?xì)獠々p血病﹑骨病﹑肉病﹑筋病者，應(yīng)分別禁食辛﹑咸﹑苦﹑甘﹑酸五類食物，謂之"五禁"。
2.即五戒。
1.指唐代的中京長(zhǎng)安﹑東京洛陽(yáng)﹑西京鳳翔﹑南京成都﹑北京太原。
2.指唐時(shí)渤海的上京龍泉府﹑中京顯德府﹑東京龍?jiān)p南京南海府﹑西京鴨淥府。
3.指遼的上京臨潢府﹑東京遼陽(yáng)府﹑中京大定府﹑南京析津府﹑西京大同府。
4.指金的上京會(huì)寧府﹑東京遼陽(yáng)府﹑北京大定府﹑西京大同府﹑南京開(kāi)封府。
五部儒家經(jīng)典，即《易》(《周易》)、《書》(《尚書》)、《詩(shī)》(《詩(shī)經(jīng)》)、《禮》(漢代指《儀禮》，后世指《禮記》)、《春秋》四書五經(jīng)｜立石刻五經(jīng)。
1.教授五經(jīng)的學(xué)官『武帝始置。
1.漢以來(lái)對(duì)今文經(jīng)學(xué)家的稱呼。
1.稱科舉鄉(xiāng)試中以五經(jīng)中式的特優(yōu)者。
1.對(duì)博通五經(jīng)的人的美稱。
1.明代科舉分五經(jīng)試士，每經(jīng)所取第一名謂之經(jīng)魁。鄉(xiāng)試中每科前五名必須分別是某一經(jīng)的經(jīng)魁，故稱五經(jīng)魁。其后五經(jīng)試士制雖廢，但習(xí)慣上仍稱鄉(xiāng)試所取前五名為五經(jīng)魁。亦省稱"五魁"。
1.即五魁。
1.謂喪盡儒者尊嚴(yán)。唐祝欽明博通五經(jīng)，為國(guó)子祭酒，而阿附冀用。一日中宗與群臣宴，欽明作《八風(fēng)舞》，其體肥丑，據(jù)地?fù)u頭睆目，左右顧盼，令人不堪，盧藏用嘆曰"是舉五經(jīng)掃地矣!"事見(jiàn)《新唐書．祝欽明傳》。
1.漢代教授五經(jīng)的學(xué)官。
1.《后漢書．文苑傳上．邊韶》"腹便便，五經(jīng)笥。"言其腹中裝滿經(jīng)學(xué)，有如藏五經(jīng)的竹箱，后用以稱精通經(jīng)學(xué)的人。
1.相傳為顓頊時(shí)樂(lè)歌名。
2.猶五形。
1.指印度古因明學(xué)(即邏輯學(xué))的五段推理法，后為新學(xué)三段推理法所代替。
1.中醫(yī)學(xué)名詞。指心﹑肺﹑肝﹑脾﹑腎五臟的精氣。
2.五方之星。
1.佛教語(yǔ)。古印度的佛教五大道場(chǎng)。
1.佛教語(yǔ)。謂色界四禪天中已證小乘不還果的圣者所生的"五凈居天"。即無(wú)想天，無(wú)煩天，無(wú)熱天，善見(jiàn)天和色究竟天。
2.佛教語(yǔ)。特許信眾食用的五種肉食。即火凈﹑刀凈﹑爪凈﹑蔫干凈﹑鳥啄凈。見(jiàn)《毗奈耶雜事》卷三六。
1.相傳少皞時(shí)掌治民的五官的合稱。
2.復(fù)姓。趙有將軍五鳩盧。見(jiàn)《通志．氏族四》。
1915年5月9日，袁世凱承認(rèn)日本提出的二十一條，激起全國(guó)人民的反日運(yùn)動(dòng)。以后人們把5月9日定為國(guó)恥紀(jì)念日。另有以日本提出的最后通牒日期5月7日為國(guó)恥紀(jì)念日。
1.五匝。
2.《孟子．告子下》"五就湯，五就桀者，伊尹也。"趙岐注"伊尹為湯見(jiàn)貢于桀，不用，而歸湯。湯復(fù)貢之，如是者五。思濟(jì)民，冀得施行其道也。"五就，五次歸于◇因以借指辛勞治國(guó)的賢臣。
1.唐代內(nèi)侍省所轄的五個(gè)機(jī)構(gòu)掖廷﹑宮闈﹑奚官﹑內(nèi)仆﹑內(nèi)府。
1.謂數(shù)道交錯(cuò)。
五言絕句”的簡(jiǎn)稱。見(jiàn)五言詩(shī)”。
1.集于一時(shí)或一人的五種卓絕的技藝或才德等。(1)指南朝宋杜道鞠彈棊，范悅詩(shī)，褚欣遠(yuǎn)模書，禇胤圍棊和徐道度醫(yī)術(shù)。宋文帝稱之為天下"五絕"。見(jiàn)《南史．徐文伯傳》。(2)指唐秘書省內(nèi)落星石，薛稷畫鶴，賀知章草書，郎馀令畫鳳，韓公武挾彈中鶴眼。時(shí)謂之"五絕"。見(jiàn)宋計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事．郎余令》。(3)指唐虞世南的德行﹑忠直﹑博學(xué)﹑文辭﹑書翰。唐太宗稱之有"五絕"。見(jiàn)《舊唐書．虞世南傳》。
2.指縊死﹑溺死﹑壓死﹑凍死﹑驚死五種非正常死亡。見(jiàn)明李時(shí)珍《本草綱目．主治．五絕》。
3.見(jiàn)"五言絶句"。
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