1.謂貪功。
1.即紙煤。
1.亦作"紙鋌"。
2.用錫箔糊制成銀錠狀的冥錢。迷信認為焚化給死者，可供其當錢用。
1.亦稱"紙引"。
2.紙制的招魂幡。舊時喪家用紙作旗幡，上書死者名諱及生卒年月日，謂之招魂幡。
1.用紙糊貼窗﹑壁的房屋。多為清貧者所居。
1.紙糊的帽子。喻名不副實的稱號。
1.見"紙貴洛陽"。
1.見"紙貴洛陽"。
1.晉左思構思十年，寫成《三都賦》，豪富之家競相傳抄，洛陽為之紙貴。事見《文選．左思》李善題解引臧榮緒《晉書》及《晉書．文苑傳．左思》◇因以"紙貴洛陽"形容著作風行一時，流傳甚廣。
1.紙扎的老虎。比喻外表強大兇狠而實際空虛無力的人或集團。
1.紙制花朵。
2.備雜用的紙片。
1.指紙錢燒化的灰。
1.香燭紙錠之類的迷信品。
1.古代的一種簡易的護身甲，以硬布裱骨，再用紙筋搪塞而成。宋代的士卒﹑民間武裝曾用之。清代有前胸安鐵葉絮紙布甲。
草、木、棉、麻等纖維原料經機械或化學方法處理成漿狀的纖維物質。是造紙的原料。可分為機械漿、化學漿和半化學漿等。機械漿幾乎含有植物的全部成分。化學漿主要由纖維素組成，包括亞硫酸鹽紙漿、硫酸鹽紙漿等。半化學漿比化學漿含有較多的半纖維素和木質素。
1.我國最早的紙幣。宋初曾由民間發行，性質近于存款收據，可流通，亦可兌現◇改由政府發行。
1.即紙甲。用布帛裱糊實以紙筋的鎧甲。古時戰爭時用以護身。
1.即紙錠。
1.即紙鳶。
1.見"紙虎"。
1.見"紙包不住火"。
1.《太平廣記》卷三十引唐張讀《宣室志·張果》"張果者，隱于恒州條山……果常乘一白驢，日行數萬里，休則重迭之，其厚如紙，置于巾箱中，乘則以水噀之，還成驢矣。"事亦見唐鄭處誨《明皇雜錄》卷下。按，張果，新﹑舊《唐書》皆有傳，俗稱張果老，傳猭y八仙之一。因以"紙驢"為仙家坐騎的代稱。
1.舊俗祭祀時所用的神像紙，祭畢隨即焚化。古代祭祀用牲幣，秦俗用馬，后演變為用木馬。唐王玙以紙為幣，用紙馬以祀鬼神◇世刻板以五色神佛像出售，名曰紙馬。或謂舊時所繪神像，皆畫馬其上，以為神佛乘騎之用，故稱紙馬。又稱甲馬。
1.舊時經營香燭紙馬的店鋪。
1.即紙煤。
1.即紙煤。
1.用易于引火的紙搓成的細紙卷，點著后一吹即燃，多作點火﹑燃水煙之用。
1.紙和墨。書寫用具。
2.借指文字。
1.亦作"紙捻"。
2.用表芯紙搓成的細紙卷兒，用以點火或吸水煙。又稱紙煤或紙媒。
3.以堅韌的紙條搓成的細紙繩，用以裝訂簿冊。
1.鋪墊或覆蓋盛器的紙片。
1.用硬紙制成的博戲之具。印有各種點子﹑圖案或文字，形式多樣，用法各異。
2.舊時下行公文名。
1.指字據。
2.指紙幣。
1.亦作"紙簽"。
2.紙制的小簽條。
錢狀的紙錠之類，祭祀時給死者燒化捷報飛來當紙錢。
1.成串的紙錢。
1.即紙被。
1.謂不切實際的空論。
語出《史記·廉頗藺相如列傳》戰國時趙國名將趙奢的兒子趙括從小讀兵書，談起兵法連父親也難不倒他。但是帶兵打仗卻不會根據實際情況靈活運用，被秦兵打敗◇用來指不切實際夸夸其談。
1.見"紙上談兵"。
1.書中的表面文字。相對于書中的奧義而言。
1.供書寫或繪畫用的紙張或絹帛。
2.泛指書畫的紙本或絹本。
1.紙做的暖水瓶。舊時用以嘲諷妓女輕易和別人親昵。
1.紙條。
1.政治上的弊病。
1.政治才能。
1.政治上的派別。
中國經濟體制改革的一項重要措施。即改變各級政府機構在計劃經濟體制下直接經營管理國有企業而國有企業沒有經營管理自主權的狀況，使政府機構主要擔負經濟全局的宏觀調控職能，國有企業成為自主經營、自負盈虧的獨立經濟主體；企業與政府機構不再存在行政隸屬關系，兩者各司其職，各負其責。是增強企業活力的重要一環。
1.政治清明，人心歸向，上下團結。
①指國家權力，即統治階級對被統治階級實行政治統治的權力。具有強制性，由軍隊、警察、法庭、監獄等保證其實現。②體現國家權力、行使國家職能的機關的總稱。
1.國家機關。
1.執政的人。
