1.亦作"三七分"。亦作"三七分開"。
2.謂按十分之三與十分之七的比例加以分配。
3.借指評定是非功過的比例。
1.宇宙間所有的事物。
1.佛教指一切眾生。有情，梵語sattva的意譯，舊譯為眾生。
1.佛教關(guān)于智慧的名詞之一，梵語sarvajna的意譯。(1)就廣義言，指無所不知的佛智，與"一切種智"同?！端氖陆?jīng)》"未有天地，逮于今日，十方所有，無有不見，無有不知，無有不聞，得一切智，可謂明矣。"《法華經(jīng)·化城喻品》"為佛一切智，當(dāng)發(fā)大精進(jìn)，汝證一切智，十力等佛法。"《大智度論》卷二七"問曰一切眾生皆求智慧，云何獨佛一人得一切智？答曰佛于一切眾生中第一故，獨得一切智。"(2)三智之一，相對于"一切種智"而言。一切智指對總相(即現(xiàn)象的共性，亦稱空性﹑真如)的認(rèn)識，是聲聞﹑緣覺修行所得的智。《大智度論》卷二七"一切智是聲聞辟支佛事，道智是諸菩薩事，一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智，無有一切種智。"隋慧遠(yuǎn)《大乘義章》卷十八"知一切如名一切智。"如，指真如。
1.佛教關(guān)于智慧的名詞之一。(1)就廣義言，與"一切智"同，指無所不知的佛智。隋吉藏《法華義疏》卷六"若是一切種智但在于佛，故以佛名標(biāo)一切種智也。"(2)三智之一，相對于"一切智"而言，指對總相﹑別相的全面認(rèn)識?！洞笾嵌日摗肪矶?一切種智者，觀種種法門，破諸無明。"又"佛盡知諸法總相別相故，名為一切種智。"《摩訶般若波羅蜜經(jīng)．三慧品》"一相故名一切種智，所謂一切法寂滅相。復(fù)次諸法行類相貌，名字顯示說佛如實知，以是故名一切種智。"參見"一切智"。
1.佛教謂人類和一切有情識的生物。
1.佛教對三世十方諸佛的總稱。
1.猶純青。
1.非常清楚。
1.喻廉潔。
2.喻空蕩蕩無人。
1.地積名。一百畝為一頃。
2.頃刻;片刻。
1.形容經(jīng)濟(jì)文化十分落后。
1.見"一丘之貉"。
1.指墳?zāi)埂?/p>
同一山丘上的貉。原比喻無所差別的同一類東西◇多用于貶義，指都是一樣的壞人。語出《漢┦欏ぱ鉭⒋》古與今如一丘之貉?！?/p>
1.見"一丘"。
1.一個區(qū)域。
2.表數(shù)量。指一塊田地。
3.表數(shù)量。指一所宅院。
4.一類;一團(tuán)。
1.水流彎曲處。
2.猶一彎。
3.猶一隅。曲，局部，片面。
4.猶一縷。
1.一去之后就不再回來。語本《史記·刺客列傳》"風(fēng)蕭蕭兮易水寒﹐壯士一去兮不復(fù)還。"后亦以稱人或事已成陳跡。
1.比喻一下?lián)糁幸Α?/p>
1.喻不辨事情真相，隨聲附和。
1.見"一犬吠形，百犬吠聲"。
1.見"一犬吠形，百犬吠聲"。
1.猶言一任(官職)。
2.一度樂終，亦謂一曲。
1.表數(shù)量。用于成群的人或動物。
2.古國名。《晉書．四夷傳．裨離等十國》"一群國去莫汗又百五十日，計去肅慎五萬余里。其風(fēng)俗土壤并未詳。"
1.古代稱天子。亦為天子自稱。
2.一個人。
3.猶一體。
4.謂使全國之人齊心協(xié)力。
1.一人構(gòu)成一班，沒有別人分工或輪換。常指一個人在一定范圍內(nèi)兼做各種事情。
1.謂本無其事，但因傳說者多，大家就信以為真。
1.見"一人得道，雞犬升天"。
據(jù)王充《論衡·道虛篇》記載漢代淮南王劉安學(xué)道，道術(shù)之士爭獻(xiàn)奇方異術(shù)。劉安得道后舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中”◇以一人得道，雞犬升天”比喻一人得勢，與之親近或有關(guān)的人也隨著發(fā)跡或升遷。多含諷刺意。
1.謂匹夫之勇，止足以敵一人。語出《孟子．梁惠王下》"夫撫劍疾視﹐曰'彼惡敢當(dāng)我哉!'此匹夫之勇﹐敵一人者也。"
1.泉名。在南京鐘山絕頂。相傳泉僅容一勺，可供一人飲，故稱。然挹之不竭，自古視為勝處。
1.古諺語。比喻為將者善戰(zhàn)，其士卒亦必勇敢無前。
2.喻凡事為首者倡導(dǎo)于前﹐則其眾必起而效之。
1.謂滿堂之上，一人不樂，眾皆為之不歡。
1.清初李玉所作《一捧雪》﹑《人獸關(guān)》﹑《永團(tuán)圓》﹑《占花魁》四傳奇的合稱。
1.《書．呂刑》"一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。"孔傳"天子有善，則兆民賴之，其乃安寧長久之道。"后常用為歌頌帝王德政之詞。
1.好友;至交。謂親密如一人。
1.《意林》卷一引《六韜》"屈一人下，伸萬人上，惟圣人能行之。"《漢書．蕭何傳》"夫能詘于一人之下，而信于萬乘之上者，湯武是也。"一人，謂天子;萬人，謂百官。多指地位崇高權(quán)勢顯赫的大臣。
1.猶一工。謂一人一日的工作。
1.見"一身做事一身當(dāng)"。
1.農(nóng)作物成熟一次，引申為一年。
1.擔(dān)任官職期滿為一任。
2.聽?wèi){。
1.完全依循。
1.語出《論語．先進(jìn)》"魯人為長府，閔子騫曰'仍舊貫，如之何?何必鴽@?'"何晏集解引鄭玄曰"仍，因也。貫，事也。因舊事則可也，何眼_更改作。"后以"一仍舊貫"表示完全按照舊例。
1.一晝夜;一天。
2.一個白天。
3.猶昨日。
4.某日，過去的某一天。
5.他日。指將來的某一天。 6.整天;成天。 7.副詞。一旦。表示忽然有一天。 8.副詞。一旦。表示如果有一天。 9.謂短暫;一時。
1.謂雖暫時居住亦必修補墻﹑屋。
1.見"一日不作，百日不食"。
1.見"一日不識羞，十日不忍餓"。
1.謂一日不耕作，則百日無可食者。
1.謂短時的歡樂。語出《列子．楊朱》"凡彼四圣(指舜﹑禹﹑周﹑孔)者﹐生無一日之歡﹐死有萬世之名。"
2.指整天的樂趣。
1.形容升遷極快『焦贛《易林．履之節(jié)》"安上宜官﹐一日九遷﹐升擢超等﹐牧養(yǎng)常山。"原注"漢車千秋一日九遷其官。"漢蔡邕《讓尚書乞在閑冗表》"臣聞世宗之時﹐田千秋有神明感動﹐貞夢至言﹐以寤圣聽﹐昭發(fā)上心﹐故有一日九遷。"南朝梁任昿《為范尚書讓吏部封侯第一表》"雖千秋之一日九遷﹐荀爽之十旬遠(yuǎn)至﹐方之微臣﹐未為速達(dá)。"亦作"一月九遷"?！稏|觀漢紀(jì)．馬援傳》"援與楊廣書曰'車丞相高祖園寢郎﹐@月九遷為丞相者﹐知武帝恨誅衛(wèi)太子﹐上書訟之。'"一說﹐車千秋實無一月九遷為相之事﹐參閱宋王楙《野客叢書．千秋一日九遷》。
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