1.魏晉南北朝時(shí)期，州郡長(zhǎng)官遷轉(zhuǎn)離任，其屬僚隨之遷轉(zhuǎn)，謂之"送故"。
2.贈(zèng)送財(cái)物助辦喪事。
美國(guó)國(guó)防部辦公大樓。在華盛頓西南，弗吉尼亞州的阿靈頓。建于1943年。由五幢五層建筑相連，從上往下俯視，呈現(xiàn)為五角星，由此而得名。美國(guó)的其他軍事機(jī)構(gòu)，如陸軍部、海軍部、空軍部、參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議等也在此辦公。五角大樓已成為美國(guó)國(guó)防部的代名詞。
1.比喻遇事不順?biāo)臁＝签p張，星宿名。
1.猶言五嶺，即大庾嶺﹑騎田嶺﹑都龐嶺﹑萌渚嶺﹑越城嶺。
1.五常之教。指父義﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝五種倫理道德的教育。
2.古代練兵的五項(xiàng)內(nèi)容。
3.唐人對(duì)司徒的別稱。
4.佛教語(yǔ)。華嚴(yán)宗判教為五，即小教﹑始教﹑終教﹑頓教﹑圓教。
1.宮﹑商﹑角﹑征﹑羽五聲的節(jié)奏。
2.古代以五行配四時(shí)的五個(gè)季節(jié)。即春﹑夏﹑季夏﹑秋﹑冬。
1.鹽堿多而堅(jiān)硬的下等土壤。桀，堅(jiān)硬。
1.五種戒令。
2.亦作"五誡"。佛教指在家信徒終身應(yīng)遵守的五條戒律。即不殺生﹑不偷盜﹑不邪淫﹑不妄語(yǔ)﹑不飲酒。
3.指寺院中未經(jīng)剃度的雜役﹑行者等。
1.見"五戒"。
1.謂樵夫。
1.五種金屬◇稱金﹑銀﹑銅﹑鐵﹑錫為五金﹐亦泛指各種金屬。
2.今亦用為金屬制品的統(tǒng)稱。
3.見"五朱"。
1.長(zhǎng)江自湔堰至犍為一段五大渡口的合稱。晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志．蜀志》"其大江自湔堰下至犍為，有五津。始曰白華津，二曰萬(wàn)里津，三曰江首津，四曰涉頭津……五曰江南津。"五津皆在蜀中﹐因用以泛指蜀地。
1.古中醫(yī)指患?xì)獠々p血病﹑骨病﹑肉病﹑筋病者，應(yīng)分別禁食辛﹑咸﹑苦﹑甘﹑酸五類食物，謂之"五禁"。
2.即五戒。
1.指唐代的中京長(zhǎng)安﹑東京洛陽(yáng)﹑西京鳳翔﹑南京成都﹑北京太原。
2.指唐時(shí)渤海的上京龍泉府﹑中京顯德府﹑東京龍?jiān)p南京南海府﹑西京鴨淥府。
3.指遼的上京臨潢府﹑東京遼陽(yáng)府﹑中京大定府﹑南京析津府﹑西京大同府。
4.指金的上京會(huì)寧府﹑東京遼陽(yáng)府﹑北京大定府﹑西京大同府﹑南京開封府。
五部儒家經(jīng)典，即《易》(《周易》)、《書》(《尚書》)、《詩(shī)》(《詩(shī)經(jīng)》)、《禮》(漢代指《儀禮》，后世指《禮記》)、《春秋》四書五經(jīng)｜立石刻五經(jīng)。
1.教授五經(jīng)的學(xué)官『武帝始置。
1.漢以來(lái)對(duì)今文經(jīng)學(xué)家的稱呼。
1.稱科舉鄉(xiāng)試中以五經(jīng)中式的特優(yōu)者。
1.對(duì)博通五經(jīng)的人的美稱。
1.明代科舉分五經(jīng)試士，每經(jīng)所取第一名謂之經(jīng)魁。鄉(xiāng)試中每科前五名必須分別是某一經(jīng)的經(jīng)魁，故稱五經(jīng)魁。其后五經(jīng)試士制雖廢，但習(xí)慣上仍稱鄉(xiāng)試所取前五名為五經(jīng)魁。亦省稱"五魁"。
1.即五魁。
1.謂喪盡儒者尊嚴(yán)。唐祝欽明博通五經(jīng)，為國(guó)子祭酒，而阿附冀用。一日中宗與群臣宴，欽明作《八風(fēng)舞》，其體肥丑，據(jù)地?fù)u頭睆目，左右顧盼，令人不堪，盧藏用嘆曰"是舉五經(jīng)掃地矣!"事見《新唐書．祝欽明傳》。
1.漢代教授五經(jīng)的學(xué)官。
1.《后漢書．文苑傳上．邊韶》"腹便便，五經(jīng)笥。"言其腹中裝滿經(jīng)學(xué)，有如藏五經(jīng)的竹箱，后用以稱精通經(jīng)學(xué)的人。
1.相傳為顓頊時(shí)樂(lè)歌名。
2.猶五形。
1.指印度古因明學(xué)(即邏輯學(xué))的五段推理法，后為新學(xué)三段推理法所代替。
1.中醫(yī)學(xué)名詞。指心﹑肺﹑肝﹑脾﹑腎五臟的精氣。
2.五方之星。
1.佛教語(yǔ)。古印度的佛教五大道場(chǎng)。
1.佛教語(yǔ)。謂色界四禪天中已證小乘不還果的圣者所生的"五凈居天"。即無(wú)想天，無(wú)煩天，無(wú)熱天，善見天和色究竟天。
2.佛教語(yǔ)。特許信眾食用的五種肉食。即火凈﹑刀凈﹑爪凈﹑蔫干凈﹑鳥啄凈。見《毗奈耶雜事》卷三六。
1.相傳少皞時(shí)掌治民的五官的合稱。
2.復(fù)姓。趙有將軍五鳩盧。見《通志．氏族四》。
1915年5月9日，袁世凱承認(rèn)日本提出的二十一條，激起全國(guó)人民的反日運(yùn)動(dòng)。以后人們把5月9日定為國(guó)恥紀(jì)念日。另有以日本提出的最后通牒日期5月7日為國(guó)恥紀(jì)念日。
1.五匝。
2.《孟子．告子下》"五就湯，五就桀者，伊尹也。"趙岐注"伊尹為湯見貢于桀，不用，而歸湯。湯復(fù)貢之，如是者五。思濟(jì)民，冀得施行其道也。"五就，五次歸于◇因以借指辛勞治國(guó)的賢臣。
1.唐代內(nèi)侍省所轄的五個(gè)機(jī)構(gòu)掖廷﹑宮闈﹑奚官﹑內(nèi)仆﹑內(nèi)府。
1.謂數(shù)道交錯(cuò)。
五言絕句”的簡(jiǎn)稱。見五言詩(shī)”。
1.集于一時(shí)或一人的五種卓絕的技藝或才德等。(1)指南朝宋杜道鞠彈棊，范悅詩(shī)，褚欣遠(yuǎn)模書，禇胤圍棊和徐道度醫(yī)術(shù)。宋文帝稱之為天下"五絕"。見《南史．徐文伯傳》。(2)指唐秘書省內(nèi)落星石，薛稷畫鶴，賀知章草書，郎馀令畫鳳，韓公武挾彈中鶴眼。時(shí)謂之"五絕"。見宋計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事．郎余令》。(3)指唐虞世南的德行﹑忠直﹑博學(xué)﹑文辭﹑書翰。唐太宗稱之有"五絕"。見《舊唐書．虞世南傳》。
2.指縊死﹑溺死﹑壓死﹑凍死﹑驚死五種非正常死亡。見明李時(shí)珍《本草綱目．主治．五絕》。
3.見"五言絶句"。
1.五等爵位。指公﹑侯﹑伯﹑子﹑男。
1.古代軍制。春秋時(shí)晉的上軍﹑中軍﹑下軍﹑新上軍﹑新下軍。
2.古代軍制『代前﹑后﹑中﹑左﹑右五營(yíng)軍隊(duì)之稱。
3.古代軍制。明代京軍三大營(yíng)之一。成祖時(shí)，京衛(wèi)之步騎軍分為中軍﹑左掖﹑右掖﹑左哨﹑右哨五部，亦謂之五軍。見《明史．兵志一》。
4.泛稱朝廷的軍隊(duì)。
1.指魏晉時(shí)名士阮籍﹑嵇康﹑劉伶﹑阮咸﹑向秀。南朝宋顏延之因貶官永嘉太守，怨憤而作《五君詠》以自況。五君皆"竹林七賢"人物。"七賢"中惟山濤王戎二人顯達(dá)，故延之棄而詠。
1.古代管理市場(chǎng)物價(jià)的官。
2.西漢末王莽新朝依托《周禮》古五均說(shuō)﹐置五均官。
1.晉薛兼﹑紀(jì)瞻﹑閔鴻﹑顧榮﹑賀循五人的合稱。
1.唐憲宗時(shí)，規(guī)定謫貶的官員須經(jīng)五次考核方可調(diào)任。
1842年英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《南京條約》，迫使中國(guó)開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸，通稱五口通商。它開創(chuàng)了帝國(guó)主義強(qiáng)迫中國(guó)開港的先例，中國(guó)主權(quán)遭到嚴(yán)重?fù)p害。
1.佛教語(yǔ)。一般指生老病死苦，愛別離苦，怨憎會(huì)苦，求不得苦，五陰盛苦。《觀無(wú)量壽經(jīng)》"若佛滅后諸眾生等，濁惡不善，五苦所逼，云何當(dāng)見阿彌陀佛極樂(lè)世界？"道教亦沿用此說(shuō)。
1.古代貯藏材料的五種倉(cāng)庫(kù)。
2.指車庫(kù)﹑兵庫(kù)﹑祭器庫(kù)﹑樂(lè)庫(kù)和宴器庫(kù)。見《初學(xué)記》卷二四引漢蔡邕《月令章句》。
1.亦作"五裦"。
2.《后漢書．廉范傳》"﹝范﹞建初中，遷蜀郡太守……舊制禁民夜作，以防火災(zāi)，而更相隱蔽，燒者日屬。范乃毀削先令，但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便，乃歌之曰'廉叔度，來(lái)何暮？不禁火，民安作。平生無(wú)襦今五绔。'"后以"五绔"作為稱頌地方官吏施行善政之詞。
1.指皮祅上的五個(gè)絲繩鈕子。《詩(shī)．召南．羔羊》"羔羊之皮﹐索絲五絝。"高亨注"周代人的衣﹐一邊縫上五個(gè)(或三個(gè))絲繩的紐子﹐古語(yǔ)叫做絝，今語(yǔ)叫做紐。"一說(shuō)﹐"五"即"交午"之"午"。絝﹐縫。五絝﹐交織連縫之義。見清陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》。
2.《詩(shī)．召南．羔羊》篇的代稱。
1.見"五绔"。
1.指五裦謠。
1.指五裦謠。
1.見"五經(jīng)魁"。
2.飲酒時(shí)搳拳，猜雙方出指總數(shù)為五的用語(yǔ)。
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