

1.視力所及的范圍。
2.指思想或知識的領(lǐng)域。
1.主體,本體。
2.舊指承宗的嫡長子。
3.猶正統(tǒng)。
4.正統(tǒng)的體式。
5.正楷字。 6.規(guī)范的漢字字形。 7.拼音文字的印刷體。
1.正式刑條。
1.正中的大廳。
2.劇場中樓下正對舞臺的部分。
①封建王朝統(tǒng)一全國后,對一脈相承的系統(tǒng)的自稱膺當(dāng)天之正統(tǒng)。②泛指黨派、學(xué)派等的嫡派正統(tǒng)思想|文章之正統(tǒng)。
1.明時廊房內(nèi)主持收納錢鈔的人。
2.舊時女子把頭發(fā)挽束在頭頂上,以示成人。此種發(fā)式稱為正頭。
3.猶正式的。
1.正妻;大娘子。
1.正式的﹑合法的妻子。
1.指黑而透黃的犀牛皮色。
1.常供官役的役徒。別于臨時征調(diào)的役夫。
1.中央之土。
2.指辨正國土疆域。
1.中正之位。
2.謂主其位。
3.謂正式登位﹑就職。
4.確定位置。
1.純正的滋味。
2.正常的滋味。
1.著作的本文,區(qū)別于"序言"﹑"注解"﹑"附錄"等。
2.本字。
3.指合乎正常寫法的文章。
1.位于正中的主體部分的房屋。與廂房相對。
1.比喻上面的人言行不正,其下屬亦會如此。
1.指正月﹑五月﹑九月。其說本于佛教"三長齋月"之說。謂"正五九月,冥界業(yè)鏡輪照南洲,若有善惡,鏡中悉現(xiàn)"。見宋元照《行事鈔資持記》卷下之三。僧人在此三月中,嚴(yán)持齋戒,過午不食。民間遂有"正五九"月行善不殺生之俗。至唐武德年間朝廷始明令正﹑五﹑九月不得行刑,禁屠殺。
美國故事片。米高梅影片公司1952年攝制。弗·辛尼曼導(dǎo)演,賈萊·古柏、葛雷絲·凱利主演。1870年,美國西部某小鎮(zhèn)警長威爾在卸任之日舉行婚禮,突遭一伙惡徒報復(fù),經(jīng)過一場惡戰(zhàn),威爾與新婚妻子盡殲惡徒,然后策馬疾馳而去。
1.正事。
2.正業(yè)。
1.勘正錯誤。
1.一年之始;一年的第一個月。
關(guān)于三角形的三邊和它們的對角的正弦之比都等于它的外接圓直徑的定理。即asina=bsinb=csinc=2r。
1.古代祭祀,向受祭者行獻爵獻帛之禮。與向配饗者行獻爵獻帛之禮的"分獻"相對而言。
1.吉兆。
1.謂雅正的樂音。
1.定向。
2.房屋坐北面南為正向。
1.正稅。
2.正式的項目;正規(guī)的項目。
與被攝體明暗程度和色彩一致,動作正向的影像。在感光紙上出現(xiàn),為照片;在感光片上出現(xiàn),為電影片或幻燈片。
1.三分牲牢之脅,中脅為正脅。
1.謂正式上朝謝恩。
1.謂使人心歸向于正。語出《禮記.大學(xué)》"欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意"。
2.公正無私之心。
1.佛教語。篤信正法之心。
2.謂篤信公理道義之心。
1.正常的法度。
2.謂正定刑律。
3.依法執(zhí)行死刑。
1.謂同一宗族始祖之姓。
1.兇殺案中的主要兇手。對幫兇而言。
1.謂五行相生的順序。
1.正統(tǒng)。
1.指正式埋葬的墓穴。
1.同"正衙"。
1.唐宋時正式朝會聽政的處所。
1.《詩》中正《小雅》﹑正《大雅》的統(tǒng)稱。與變雅相對。據(jù)《小大雅譜》載自《鹿鳴》至《菁菁者莪》為正小雅,自《文王》至《鳧鹥》為正大雅;大雅《民勞》﹑小雅《六月》之后,皆謂之變雅。故大雅十八篇﹑小雅十六篇為正雅。
1.話語嚴(yán)正,表情嚴(yán)肅。
1.宋制,場鹽例由官收,各有定額,凡額內(nèi)的鹽謂之正鹽,與額外之"浮鹽"相對。
1.端正容顏。
1.宋代汴京宮城門名。即宣德門。明道元年改名正陽門。
2.今北京前門。元大都之麗正門,明正統(tǒng)年間改稱正陽門,為北京內(nèi)城之正南門。
1.謂端正東西的方位。《文選.左思》"闡鉤繩之筌緒﹐承二分之正要。"呂延濟注"承二分之正要者﹐言取春分﹑秋分之日日影正時﹐以正東西之位。"一說謂端正南北的方位。張銑注"言考度星日﹐以定南北也。"
2.剛要;正預(yù)備。
1.純真之一。道家認(rèn)為"一"為世界萬物之本,永恒不變。
2.道教的一派。原為五斗米道,為東漢張陵所創(chuàng)。傳說太上老君親授張陵《太平洞極經(jīng)》﹑《太玄經(jīng)》﹑《五斗經(jīng)》﹑《正一經(jīng)》各若干卷。張陵傳授于后裔及其門徒◇張陵被尊為"天師"﹑"正一天師",其所創(chuàng)之道派亦稱為"天師道"﹑"正一道"。唐宋后南北天師道與上清﹑靈寶等道派逐漸合流,統(tǒng)稱為"正一道"。主要奉持《正一經(jīng)》,崇拜鬼神,畫符念咒﹑驅(qū)鬼降妖﹑祈福禳災(zāi)等。
也稱正一派”、天師道”。與全真道同為道教兩大教派。原為張道陵所創(chuàng)的五斗米道”。公元307-313年間,張道陵第四代孫張盛移居江西龍虎山,開正一宗壇”,尊張道陵為正一天師”,其名漸顯,而以天師道”著稱。奉持《正一經(jīng)》為主要經(jīng)典,以正一法砥淼磺鬼為主旨,兼內(nèi)丹煉養(yǎng)。道士可居家也可出家山居。允許結(jié)婚,可在齋期以外食酒肉。
1.準(zhǔn)則,典范。
2.端莊的儀態(tài)。
對政治、法律、道德等領(lǐng)域中的是非、善惡作出的肯定判斷。作為道德范疇,與公正”同義,主要指符合一定社會道德規(guī)范的行為。人們的行為是否符合歷史發(fā)展規(guī)律和最大多數(shù)人民的根本利益,是判斷人們行為是否符合正義的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
追求正義、伸張正義的道德意識和行為。具有無產(chǎn)階級正義感的人,能堅持真理,同一切邪惡勢力和錯誤行為作斗爭,對社會進步起積極作用。是個人道德品質(zhì)的一種表現(xiàn)。
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